Ich esse keine Kadaver

PalmaIch mag Tiere so sehr, dass ich aufhören musste, sie zu essen. Ich esse keine Kadaver, ich kann es nicht, mein Körper lehnt diese Möglichkeit ab. Es ist eine rein instinktive Sache. Ich stelle mir die Schlachthöfe voller Leid vor und bleibe wie gelähmt. Es steckt keine ethische Entscheidung dahinter, ich denke weder an die extensive Tierhaltung noch an die ökologische Notwendigkeit, den Fleischkonsum zu reduzieren. Ich kann einfach keinen toten Körper essen, genauso wenig wie ich Scheiße essen könnte, die ich auf der Straße fände.

Wie es oft passiert, wenn man ein paar Zentimeter vom Weg der anderen abweicht, fragen mich viele Leute nach Erklärungen, warum ich kein Fleisch esse. „Ich kann nicht“, ist meine Antwort in 100% der Fälle. Es nervt mich, Entscheidungen rechtfertigen zu müssen, die ich anderen nicht aufzwinge – tatsächlich essen meine Kinder Fleisch, meine Tiere essen auch welches. Ich will nicht wissen, warum ihr Fleisch esst. Ich finde es nicht schlecht, dass ihr es tut. Aber das ist nicht das, was mein Körper von mir verlangt.

Wie alle anderen Sterblichen esse ich, wie ich kann. Oft zu unpassenden Zeiten und schlecht. Ich sollte mehr Hülsenfrüchte konsumieren und die Gemüsesorten abwechslungsreicher gestalten. Ich muss B12 supplementieren und an manchen Morgen denke ich nicht daran. Aber ich verspüre keine Angst vor meinem Teller, weil dort keine toten Tiere liegen.

Manchmal, wenn ich alleine zu Hause esse, betrachte ich meine Tiere. Drei Katzen und zwei Hunde. Und ich berühre sie sofort, weil ich gerne die Wärme ihrer lebendigen Körper spüre. Wie viel Leid gibt es auf der Welt in einem einzigen Moment? Wie viele Kreaturen nähern sich dem Tod mit einer unbeschreiblichen Angst? Warum ist die entwickelte Welt (natürlich nur in wirtschaftlicher Hinsicht, nicht in ethischer) nicht einmal in der Lage, einen reduktionistischen Ansatz für den Fleischkonsum zu formulieren? Die letzte Frage ist naiv, das weiß ich. Die Welt hat diesen Punkt des Desasters nicht erreicht, um gerade Ansätze zu verfolgen, die das Leid anderer berücksichtigen.

Ich denke an Peter Singer, einen Vordenker für den Tierschutz. Er spricht von dem Widerspruch zwischen Werten und Gewohnheiten. Denn viele Menschen mögen nicht über das Leid der Tiere nachdenken, aber sie ändern ihre Konsumgewohnheiten nicht um einen Millimeter.

Meine zwei Hunde und eine der Katzen, die bei mir leben, sind sehr alt. Jeden Tag muss ich Krankenschwester spielen: Einer muss seine Tablette nehmen; ein anderer den Sirup; ein weiterer muss ein Spezialfutter fressen... Die Hündin läuft wie ein altes Mütterchen und kann nicht sehr gut kauen, und der Rüde, der ein Kläffer ist, hat neulich einen Biss von einem anderen Hund abbekommen. Außerdem ist die Katze seit Kurzem blind und lernt jetzt, sich sicher im Haus zu bewegen. Auch ich werde langsam alt. Also verbringen wir wunderbare Stunden auf dem Sofa, während wir den beiden jungen Katzen beim Spielen zusehen. Sie brauchen uns für nichts, und wenn sie müde werden, gesellen sie sich zu uns. Meine Kinder lachen über mich und sagen, ich sei wie Mowgli. Wenn ich heute Abend nach Hause komme, werden alle fünf kommen, um mich zu begrüßen (jeder mit der seiner jeweiligen Altersstufe eigenen Herzlichkeit). Ich werde mich ein paar Minuten auf den Boden setzen und sie streicheln. Dann werden sie mir durch das Haus folgen, mich beobachten. Und ich werde lächeln, ich werde nicht anders können.