Eine ewige Renaissance

Am 25. Oktober sagte Damià Pons bei dem Seminar, das die Grup Blanquerna jedes Jahr abhält, ein paar Worte, die mir immer noch durch den Kopf gehen. Obwohl er eigentlich an einer Diskussionsrunde zum vierzigjährigen Bestehen des Gesetzes zur sprachlichen Normalisierung von 1986 teilnehmen sollte, sprach er am Ende (ich weiß nicht mehr genau, warum, aber es ergab alles einen Sinn) über die Schwierigkeiten, die der politische Mallorquinismus historisch hatte, um an Schwung zu gewinnen. Unser Glück, sagte er, war der außergewöhnliche Umstand, dass zwischen Ende des 19. Jahrhunderts und den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts einige der klarsten Köpfe, die wir je hatten, in unserem Land zusammenkamen: Miquel dels Sants Oliver, Joan Alcover, Gabriel Alomar, Antoni Maria Alcover und Costa i Llobera.

Und er hatte recht. Wie lässt sich das in einer Gesellschaft wie der mallorquinischen von damals erklären? Mit Analphabetenraten, die fast 80 % erreichten, und politischen Eliten, die perfekt in die Machtstrukturen des Staates integriert waren. Wenn man eine gebildete, wohlhabende und gut positionierte Person innerhalb der mallorquinischen Gesellschaft war, war die Forderung nach einer eigenen politischen Identität für Mallorca nicht nur eine soziologisch schwer zu erklärende Haltung, sondern auch in Bezug auf individuelle Anreize schwierig. Warum sollte man ein System infrage stellen, in dem man als Journalist, Anwalt oder angesehener Intellektueller perfekt leben konnte?

Diese Intellektuellen teilten aus unterschiedlichen ideologischen Positionen die Überzeugung, dass Mallorca nicht nur externen Interessen unterworfen war, sondern diese Unterordnung akzeptiert hatte, weil es das Gedächtnis an seine Vergangenheit verloren hatte und einen kulturellen Selbsthass verinnerlicht hatte, der dazu führte, dass die Mallorquiner etwas sein wollten, das sie nicht waren. Unter diesen Umständen war es unerlässlich, jene politische und kulturelle Entfremdung zu überwinden.

Doch während sie sich abmühten, diese Ideen zu popularisieren, indem sie in einer Wüste predigten, triumphierten mallorquinische Dichter und Schriftsteller bei den Jocs Florals in Barcelona, ohne dass sich diese literarische Pracht notwendigerweise in eine politische Forderung übersetzte. Eine Kultur, die über die Insel hinaus Ansehen erlangte, konnte perfekt mit einer Gesellschaft und Institutionen koexistieren, die vollständig in die vorherrschende politische Spanischheit integriert waren.

Darüber beklagte sich der viel zu wenig gewürdigte Miquel dels Sants Oliver, als er das Fehlen eines kämpferischen Impulses in der mallorquinischen Literatur kritisierte, eine Haltung, die er mit dem in Verbindung brachte, was er als insulares Temperament bezeichnete. Es fehlte nicht an guten Schriftstellern, sondern diese literarische Vitalität wandelte sich nicht in einen kollektiven Willen zur politischen Veränderung um.

Wenn Sie es mir erlauben, glaube ich, dass wir heute eine Situation erleben, die viele Ähnlichkeiten mit jener aufweist. Die katalanische Kultur auf Mallorca durchlebt einen Moment außergewöhnlicher Vitalität, in sehr unterschiedlichen Bereichen und mit einer verlegerischen Produktion, die, wie auch Professor Pons selbst sagte, noch nie dagewesene Zahlen erreicht hat. Doch diese kulturelle Efferveszenz koexistiert mit einer geringfügigen und hoffnungslosen politischen Dimension. Und ich spreche nicht nur von politischen Parteien: Ich spreche auch vom Mangel an breiten Konsensen über die Selbstverwaltung, die Sprache und die Zukunft des Landes.

Nicht alles ist gleich, natürlich. Heute können viele von uns unsere Sprache lesen und schreiben. Auch wir, die wir Mallorca als etwas mehr als nur einen «kleinen Felsen» sehen, sind eine Gruppe, die über die Intellektualität hinausgeht und die, obwohl sie in der Minderheit ist, bewusst und kämpferisch ist. Aber die grundlegende Herausforderung bleibt dieselbe wie vor mehr als 120 Jahren: Wie können wir die Auflösung unserer kollektiven Persönlichkeit verhindern und vermeiden, zu einer großen Strandurbanisation zu werden? Wie können wir diesen kulturellen Moment nutzen, ohne in die Fußstapfen unserer okzitanischen Brüder zu treten? Auch sie erlebten eine große literarische Renaissance, inklusive eines Literaturnobelpreises, die jedoch den späteren Rückgang ihrer Sprache bis hin zu einer Situation großer Zerbrechlichkeit nicht verhindern konnte. Kurz gesagt: Wie können wir ein Land sein?

Auf die gleiche Weise wie Miquel dels Sants Oliver beklage auch ich mich heute über diese mallorquinische kulturelle „Renaixença“, die sich nicht auf die Politik überträgt. Und ich mache nicht die Schriftsteller dafür verantwortlich, die heute zu den wenigen Sektoren gehören, die wir klar auf unserer Seite haben. Das Problem ist tiefer liegend: eine Gesellschaft, die trotz einer außergewöhnlich lebendigen eigenen Kultur immer noch große Schwierigkeiten hat, sich als politisches Subjekt anzuerkennen. Um zu akzeptieren, dass Mallorca mehr ist als nur ein Territorium, über das andere entscheiden, und dass wir ohne dieses kollektive Bewusstsein unsere Interessen kaum verteidigen können.

Solange wir diesen Schritt nicht machen, werden wir die Politik weiterhin als etwas Fernes erleben, tiefer in Hoffnungslosigkeit versinken und verarmen. Aber es gibt einen Weg, den wir noch nicht ausreichend erkundet haben: die spanischen Vortäuschungen zu überwinden und ein erneuerndes mallorquinistisches Projekt zu umarmen, das es uns ermöglicht, über das Land von hier aus nachzudenken. Indem wir den Blick, den wir alle auf den Kontinent richten, abwenden und das schätzen, was wir hier haben, ohne uns ständig als einen Anhang zu betrachten.

Mit diesem Willen fördern wir Xaloc, eine neue Zeitschrift, die zu dieser ideologischen Neuausrichtung beitragen und einen Raum bieten möchte, von dem aus man über Mallorca und seine Zukunft nachdenken kann. Im Moment führen wir eine Crowdfunding-Kampagne auf Verkami durch, um dies zu ermöglichen.

Es gibt Arbeit zu tun und wir sind noch rechtzeitig.