Von Tagen und Diaden

Am 12. September feierte der Consell de Mallorca seinen Nationalfeiertag. Wieder einmal haben die Institutionen das offizielle Datum geändert, an dem wir unsere mallorquinische Identität feiern sollten. Über die Debatte über die historischen Grundlagen des gewählten Jahrestages und seine Begehung durch die Bevölkerung hinaus möchte ich in diesem Artikel jedoch das große Problem erörtern, das das Fehlen tief verwurzelter, vereinbarter Symbole für uns als Volk darstellt. Dies ist nicht nur ein Problem für Historiker, sondern auch ein politisches. Ich sage „politisch“, weil es die Art und Weise beeinflusst, wie wir unsere Gesellschaft ordnen, und ich sage „Problem“, weil es einerseits ohne Symbole keinen Raum für die Begegnung aller Mitglieder einer politischen Gemeinschaft gibt. Es fehlen die emotionalen Elemente, die uns verbinden. Das macht jegliche Unterschiede unüberwindbar. Und andererseits ist es ohne Symbole unmöglich, eine Bewegung zu artikulieren, die dieses Volk anspricht, da diese im Seinswillen verkörpert ist, der wiederum von den verschiedenen Elementen getragen wird, die die Einzelnen als Repräsentanten des Kollektivs betrachten.

Natürlich beziehe ich mich hier auf Symbole im weitesten Sinne: Flaggen, Hymnen, Werte, historische Berichte, Grundgesetze, Fußballmannschaften oder, ja, einen nationalen Feiertag. Alle politischen Gemeinschaften haben ein Datum, um ihrer Existenz zu gedenken. Ein Tag, den die Menschen kennen, respektieren und auf ihre eigene Weise leben, der aber anerkannt wird. Der Ursprung des Feiertags ist dabei mehr oder weniger umstritten als bei anderen. Aber der Punkt ist, dass er es der Gesellschaft ermöglicht, die Vorstellung zu erneuern, dass sich mehr Menschen dazugehörig fühlen.

Man hört oft: „Niemand identifiziert sich mit den Balearen; jeder gehört zu seiner eigenen Insel.“ Und das stimmt. Aber bisher hat sich dies nicht dahingehend umgesetzt, dass die Menschen zusammenkommen, um diese Zugehörigkeit zu feiern. Im Moment gibt es auf Mallorca keinen einzigen Tag, der auch nur annähernd ein so großer Feiertag wäre. Der 31. Dezember war, obwohl er die größte Mobilisierung der Bevölkerung hervorrief, ein sehr kleines Fest. Auch auf Menorca, Ibiza und Formentera war das nicht der Fall. Trotz der großen Liebe der Einwohner zu ihrer „Roqueta“ grenzt die Teilnahme an deren Festen oft ans Lächerliche.

Und ich sage das nicht, um irgendjemandem ein schlechtes Gewissen zu machen. Ich stelle lediglich fest, dass es uns bisher nicht gelungen ist, den Menschen das Gefühl zu geben, dass jedes größere Fest, das sie als Mallorquiner, Menorquiner, Ibizenker oder Formenteraner feiern, ihr eigenes ist. Die Institutionen, die normalerweise für die Zusammenstellung eines Programms mit Aktivitäten, Konzerten und offiziellen Veranstaltungen zuständig sind, haben es nicht geschafft, den Menschen das Gefühl zu geben, dass es ihr eigenes ist. Geschichtenerzählen und Tanzaufführungen reichen offenbar nicht aus, wohin man auch schaut. Vielleicht, und nur vielleicht, ist Bildung eines der Instrumente, die unsere Regierungen nicht so eingesetzt haben, wie sie sollten. In normalen Ländern wird Kindern die Geschichte der Entstehung ihrer Nation beigebracht, und zwar nicht nur erzählt, sondern auch eingeschärft. Auch der Nationalfeiertag wird im Unterricht gefeiert, und die Flagge und die Nationalhymne werden gelehrt. Dies ist Teil eines notwendigen Sozialisierungsprozesses in den heutigen Nationalstaaten, wo ein Großteil der politischen Legitimität auf der Vorstellung beruht, dass es ein Volk gibt, das dazu bereit ist. Darüber hinaus ist es in Kontexten wie unserem, wo es nationale Konflikte gibt, fragwürdig, nicht alle verfügbaren Instrumente zu nutzen. de facto Tragen Sie zur Assimilation in das spanische Leben bei. Vielleicht ein spanisches Leben, das sich in der Liebe zu unseren schönen Stränden und Bergen kleidet, aber ein spanisches Leben in der Praxis.

Auch die Zivilgesellschaft trägt Schuld an all dem. Dieses Engagement findet sich derzeit nur in Minderheitenverbänden oder -parteien. Die üblichen Verdächtigen. Aber auf die Gefahr hin, ein paar Lacher hervorzurufen und wie ein Refrain im Stil von Errejón zu klingen: Randständigkeit ist kein Triumph. Der Tag der Inseln sollte über die Unabhängigkeitsbewegung hinausgehen, und das ist nicht seine Schuld, sondern das mangelnde Engagement der übrigen.

Ich möchte die Bedeutung der historiografischen Debatte nicht schmälern; sie ist äußerst wichtig. Aber aus politischer Sicht ist die wissenschaftliche Grundlage für das gewählte Datum nicht so wichtig wie das Gefühl der Menschen, es sei ihres und ein gewisser gesellschaftlicher Konsens darüber. Dasselbe gilt für Flaggen oder Hymnen: Sie alle werden aus Gründen erfunden und übernommen, die nichts mit der „Wahrheit“ des Symbols selbst zu tun haben. Aber es steht viel auf dem Spiel: Ohne einen Tag, an dem wir zusammenkommen, ohne eine Flagge, die wir hissen können, und ohne eine Hymne der Brüderlichkeit kann gemeinsam nichts Sinnvolles erreicht werden.