Was ist aus den Gebeinen der Könige von Mallorca geworden?

PalmaMit einer archäologischen Ausgrabung wurden in Soria die Überreste von Jakob IV., dem Titularkönig von Mallorca, gesucht. Zunächst erscheint es verwirrend, dass die Knochen eines Herrschers der Inseln, obwohl er die Krone nie in Besitz nehmen konnte, in der Welt verloren gegangen sind. Doch dies ist nur ein weiterer Fall der seltsamen Schicksale nach dem Tod jener, die zu Lebzeiten Monarchen des ‚Königreichs inmitten des Meeres‘ zwischen dem 13. und 14. Jahrhundert waren: Umbettungen, Verschwinden, ein Grab mit zwei Köpfen und ein weiteres mit einem seltsamen Objekt darin. Als wären sie Opfer einer Art Fluch oder zumindest eines kolossalen Pechs.

Die Geschichte beginnt mit Jakob I. – alles beginnt mit Jakob I. –, der, wie bekannt ist, 1275, also vor 750 Jahren, in Valencia starb. Er wurde im Pantheon der Monarchen der Krone von Aragón im Zisterzienserkloster von Poblet bei Tarragona beigesetzt. Doch dann kam der Franzosenkrieg, und das Kloster wurde von den Invasoren geplündert. Die Katastrophen setzten sich mit neuen Plünderungen bei der Machtübernahme der Liberalen fort, bis es 1835 zur Desamortisation kam: Die Mönche wurden vertrieben und die Plünderer rafften alles Wertvolle zusammen, bis zu dem Punkt, an dem die Überreste von Jakob I. und anderen Monarchen an dem Ort, der ihre Ruhestätte hätte sein sollen, verstreut zurückblieben.

Ein Kaplan sammelte diese Überreste ein. Jahre später wurden sie einer Untersuchung unterzogen, auf eine Weise, die die Forensiker unserer Tage entsetzen würde. Da die Chroniken behaupteten, Jakob I. sei ein Mann von großer Statur gewesen, wurde vereinbart, dass das längste Skelett das seine sein müsse. Und da er in den Schlachten eine Pfeilwunde am Kopf erlitten hatte, wurde entschieden, dass sein Schädel derjenige sei, der ein Merkmal dieser Art aufwies. Um den Körper dessen, von dem man annahm, es sei der Eroberer, zu beherbergen, wurde ein neues Grabmal errichtet, diesmal in der Stadt Tarragona, entworfen von Lluís Domènech i Muntaner, dem Architekten des Gran Hotel in Palma, dem heutigen CaixaForum.

Fast ein Jahrhundert später, unter der Franco-Diktatur, wurde das Kloster restauriert und es wurde beschlossen, dass der Leichnam von Jakob I. nach Poblet zurückkehren sollte. Damals wurde eine neue Untersuchung durchgeführt und festgestellt, dass jener Schädel nicht seiner sein konnte. Es gab einen anderen, ebenfalls markierten, der aufgrund seiner Merkmale eher der Beschreibung der Wunde entsprach. Die Lösung war salomonisch und surreal: beide Köpfe in dasselbe Grab zu legen. Was das Grabmal von Tarragona betrifft, so befindet es sich heute im Innenhof des Rathauses.

Jakob II., der eine Bauleidenschaft hatte – natürlich auf Kosten der Steuerzahler –, gab zwei königliche Pantheons in Auftrag: eines in der Kathedrale von Palma und ein weiteres in Saint-Jean in Perpignan, das die wahre Hauptstadt des Königreichs und der übliche Wohnsitz des Monarchen war. Er ordnete auch an, dass er, falls er in Perpignan sterben sollte, in dieser Stadt beigesetzt werden sollte, und falls er auf Mallorca sterben sollte, was nicht wahrscheinlich war, man ihn in der Stadt beerdigen sollte, wo er tatsächlich 1311 das Zeitliche segnete. Hoffentlich entschied er nicht das Gegenteil, wie in dem Witz: „Wenn ich im oberen Dorf sterbe, soll man mich im unteren Dorf begraben, und wenn ich im unteren Dorf sterbe, soll man mich im oberen Dorf begraben. Nur um zu ärgern“.

‘La Sopera’ von Jakob II.

Die Chronik Thalamus Parvus von Montpellier behauptet, dass Jakob II. von Mallorca, Sohn und Nachfolger von Jakob I. in diesem Königreich, in Poblet beigesetzt wurde. Als ob man sich auf die Chronisten verlassen könnte. Die Wahrheit ist, dass sein Leichnam in der Kathedrale von Mallorca bestattet wurde. Nicht in der königlichen Kapelle, wie es sein Wunsch war, da diese noch nicht fertiggestellt war, sondern vor dem Hochaltar. Die sterblichen Überreste wurden in einem Holzsarg beigesetzt, der mit einem Stoff mit dem königlichen Wappen bedeckt war. Wie Bartomeu Bestard festhält, waren einige Eingriffe erforderlich: ein neuer Sarg im Jahr 1389; ein neues Tuch und ein Eisengitter, das das Grab umgab, im Jahr 1588; und ein dritter Sarg im Jahr 1620.

Im Jahr 1770 befahl Karl III., der Monarch, von dem man annimmt, er habe alles getan, dem Hofkünstler Francesco Sabatini, dem Architekten der Madrider Puerta de Alcalá, ein neues Grabmal zu entwerfen, um die Überreste des Monarchen aufzunehmen, das zwischen dem Hochaltar und dem Chor installiert wurde, der sich damals in der Mitte der Kathedrale befand. Jenes neue Grab, bekannt als ‚die Suppenterrine‘ (la Sopera), verwandelte den Körper des Monarchen in eine Art Jahrmarktattraktion. Mithilfe einer Falltür war es möglich, die Leiche nach außen zu befördern, damit die Besucher sie betrachten konnten.

Der Körper von Jakob II. blieb unverwest, was – natürlich – dazu führte, dass er wie eine Art Heiliger verehrt wurde, obwohl es sich, wie man weiß, um ein natürliches Phänomen handelt, das unter bestimmten Umständen auftritt. Die Besucher rissen ihm Zähne und kleine Stücke des Körpers und der Kleidung ab. Aber, wie Antoni J. Quintana und Rosa M. Calafat anmerken, ist es wahrscheinlich, dass man Jakob II. mit Jakob I. verwechselte, der ebenfalls den Ruf der Heiligkeit genoss, trotz seines nicht gerade vorbildlichen Lebenswegs.

‚Die Suppenterrine‘ landete mit der begehrten Gaudí-Reform um 1900 im heutigen Museum für sakrale Kunst. Und der Körper von Jakob II. wurde in einem vierten Holzsarg beigesetzt. Es folgten, laut Bestard, gescheiterte Projekte für einen neuen Sarkophag von Gaudí selbst, von Faust Morell und von Guillem Forteza. Bis in die vierziger Jahre, als Frederic Marès die neuen Grabmäler von Jakob II., seinem Sohn Sancho I. und seinem Enkel Jakob III. schuf.

König Sancho, der 1324 verstarb, wäre im anderen königlichen Pantheon beigesetzt worden, das sein Vater in Sant Joan el Vell in Perpignan eingerichtet hatte, zusammen mit seiner Mutter und Ehefrau von Jakob II., Esclarmunda de Foix. Durch eine öffentliche Subskription von 80.000 Peseten – damals viel Geld – bezahlten die Mallorquiner den Sarkophag für Sancho I., der in der Kathedrale Sant Joan – el Nou installiert wurde. Die Überreste des Monarchen und seiner Mutter dürften sich vermutlich noch irgendwo in Sant Joan el Vell befinden, das gleich daneben liegt.

Die drei Bestattungen von Jakob III.

Die Geschichte führt zu Jakob III., der, wie bekannt ist, 1349 in der Schlacht von Llucmajor starb, während er vergeblich versuchte, das Königreich zurückzuerobern, das ihm sein Schwager Peter der Zeremonielle von Aragonien entrissen hatte. Zunächst wurden die Überreste des besiegten Monarchen in derselben Kirche von Llucmajor beigesetzt. Doch der Zeremonielle fürchtete, dass sich mit der Zeit eine Art Kult um den Monarchen entwickeln könnte, obwohl die Mallorquiner ihm keine große Anhänglichkeit gezeigt hatten. Also ließ er seine Überreste weit weg bringen – für die damalige Zeit –: in die Kathedrale von Valencia.

Im Laufe der Zeit verlor sich die Spur des Monarchen, bis ein Kanoniker, Roque Chabás, dessen Knochen wiederfand. Daraufhin wurde 1905 beschlossen, sie nach Mallorca zurückzubringen, wo sie mit aller Feierlichkeit Gegenstand einer Totenwache in der Llotja de Palma waren, bis sie in der Kathedrale beigesetzt wurden. La Almudaina berichtete, wie bei seiner Exhumierung in Valencia „drei Ellen“ gefunden wurden, nicht zwei wie bei jedem menschlichen Körper, und „ein Gegenstand von seltsamer Form“.

Und so kommen wir zu Jakob IV., dem Sohn von Jakob III. und frustrierter Erbe der Krone, nachdem er sie an Peter den Zeremoniellen verloren hatte, und ebenfalls eine scheinbar nicht sehr bewundernswerte Persönlichkeit, da er dazu überging, seine Ehefrau, Johanna von Neapel, öffentlich zu misshandeln, vielleicht traumatisiert durch die lange Gefangenschaft, die er in seiner Jugend erleiden musste. Nach einem frustrierten Versuch, die Krone zurückzuerobern, starb er 1375 in Soria und wurde im Kloster Sant Francesc beigesetzt: 1618 verschlangen die Flammen eines Brandes ihn fast vollständig. Dort bleibt ein Grundstück, auf dem seit 2008 nach seinen Überresten gesucht wird.

Es bleibt noch eine letzte Herrscherin der Inseln: ihre Schwester Elisabeth, die sie zur Erbin bestimmte – hoppla! Eine Frau! – und die, obwohl sie es auch nicht schaffte, die familiären Besitztümer zurückzugewinnen, den Titel „Regina Maioricarum“ trug; obwohl sie ihre Rechte an einen französischen Prinzen, Ludwig von Anjou, für das Äquivalent von etwa 113 Millionen Euro nach heutigem Wechselkurs verkaufte. Sie muss um 1408 gestorben sein und wurde laut Gabriel Alomar Esteve im Kloster Santa Caterina in Paris beigesetzt, das... Ja, die Leser konnten es sich bereits denken: Es wurde 1767 abgerissen, um auf dem Gelände einen Markt mit demselben Namen, Santa Caterina, zu errichten.

Was sollte man tun? Eine weitere archäologische Expedition, um zu versuchen, die Gebeine von Elisabeth von Mallorca in jener Ecke der französischen Hauptstadt zu lokalisieren, genau wie man es bei ihrem Bruder in der kastilischen Stadt getan hat? Oder ist es vielleicht das Beste, die müden Knochen derjenigen, die einst die Herrscher der Inselbewohner waren, in Frieden ruhen zu lassen, wie man so schön sagt.

Informationen basierend auf Texten von Maria Barceló Crespí, Bartomeu Bestard, Román Piña Homs, Antoni J. Quintana und Rosa M. Calafat, Ireneu Castillo, Justo García Añón, Eusèbia Rayó Ferrer, Gabriel Alomar Esteve, Carlos Garrido, Antonio Ortega, Gaston Vuillier, Maurice Durliat, Josep-David Garrido i Valls und J. Ernest Martínez Ferrando sowie Diario de Mallorca und Última Hora.