Nenne es wie du willst... aber nicht Katalanisch

Palma„Català“ (Katalanisch) ist der wissenschaftliche Name der Sprache, die auf den Balearen gesprochen wird. Dies legt das Autonomiestatut fest, obwohl umgangssprachlich die Bezeichnung der jeweiligen Insel verwendet wird, sowie „pagès“ auf Formentera. Im Laufe der Jahrhunderte wurden jedoch zahlreiche Bezeichnungen verwendet, um sich darauf zu beziehen: „unsere Sprache“, „vernakulär“, „muttersprachlich“, „eigen“, „regional“ usw. Oft, um nicht „katalanisch“ sagen zu müssen, weil man verstand – und immer noch versteht –, dass jemand, der Katalanisch spricht, vielleicht Katalane sein könnte, und manche wollten – und wollen – diese Identifizierung vermeiden. Wir erinnern uns an die Vielfalt der Synonyme, wenn der Europäische Tag der Sprachen (26. September) gefeiert wird.

Wie Antoni Mas festhält, ist das Überraschendste daran, dass man von der Zeit der christlichen Eroberung an – die hauptsächlich durch Katalanen erfolgte, daher die sprachliche Übertragung – bis zum 17. Jahrhundert die Sprache der Inseln anscheinend völlig problemlos als „katalanisch“ bezeichnete. Tatsächlich erschien der Ausdruck „katalanische Sprache“ zum ersten Mal in einer romanischen Sprache im Jahr 1341 in einer valencianischen Schrift, einem Gebiet, das ebenfalls im Wesentlichen von Katalonien aus neu besiedelt wurde.

Zwischen dem 14. Jahrhundert und dem Ende des 16. Jahrhunderts war die übliche Bezeichnung in mallorquinischen Dokumenten „katalanisch“, mit zahlreichen Varianten, die sehr schön und mittelalterlich klingen, wie „romanç catalanesch“, „pla catalanesch“, „catalanice“, „ydioma cathalanorum“, „letra catalanischa“ und „vestidura catalana“. In diesem Zeitraum kommt das Ethnonym „katalanisch“ in Bezug auf die Sprache sechsundzwanzig Mal vor, „mallorquinisch“ hingegen nur sechs Mal. Die ersten Hinweise auf „mallorquinisch“ in Anspielung auf die verwendete Sprache erscheinen erst zu Beginn des 15. Jahrhunderts. Noch 1576 teilte der mallorquinische Drucker Gabriel Guasp mit, dass er eine ursprünglich auf Italienisch verfasste Abhandlung herausgegeben habe, die „in katalanischer Sprache übersetzt“ sei.

Es scheint kein Zufall zu sein, dass die Ersetzung von „katalanisch“ durch „mallorquinisch“ weitgehend mit der allgemeinen Kastilisierung zusammenfiel: der Übernahme der „Sprache des Imperiums“ – damals war es tatsächlich eines – zumindest durch die Eliten. Im 17. Jahrhundert wurde die Bezeichnung „katalanisch“ sehr selten und wurde vor allem in Bezug auf alte Texte verwendet. Doch es gab das Bewusstsein, dass es sich um eine gemeinsame Sprache handelte: 1550 ist ein Buch verzeichnet, das in „unserer mallorquinischen Sprache“ geschrieben war, obwohl es ein Werk des Valencianers Joan Roís de Corella war.

Die Erfindung des „Lemosin“

Wie Mas unterstreicht, spielten die Chronisten der damaligen Zeit eine bedeutende Rolle bei der Umstellung auf das ‚Mallorquinische‘: Joan Binimelis, Joan Dameto und Vicenç Mut, die, wie man nicht vergessen darf, bei den Jurats, den heutigen Stadträten oder Gemeinderäten entsprechend, also bei den Privilegierten, unter Vertrag standen. Die Chronisten verwendeten den Ausdruck ‚mallorquinische Sprache‘, was die Situation ziemlich verkomplizierte, da nicht ganz klar war, ob es sich nur um die Sprache der Insel oder des gesamten Königreichs Mallorca, also auch des restlichen Archipels, handelte.

Auch die Bezeichnung ‚balearisch‘ wurde für die Sprache verwendet, wenn auch in sehr spezifischen Umfeldern, insbesondere im religiösen Bereich. Es ergab sich der Umstand, dass das Baleari eloquio, das später von den Verteidigern einer balearischen Sprache angeführt wurde, dem damaligen Bereich der Diözese entsprach, das heißt, Mallorca und Menorca. Ibiza und Formentera blieben außen vor, sie sprachen kein ‚Balearisch‘. Andere Ausdrücke für die Sprache waren ‚Muttersprache‘ und ‚Vulgärsprache‘.

In derselben Zeit machte eine andere Bezeichnung Karriere: ‚Limousinisch‘, das heißt Okzitanisch, um sich auf die gemeinsame Sprache zu beziehen. Das bedeutet, dass die Sprache, die auf den Balearen gesprochen wird, von den Katalanen mitgebracht wurde. Aber diese wiederum hätten auch eine Sprache von außerhalb übernommen: das Okzitanische. Auf diese Weise konnte die Existenz einer gemeinsamen Sprache als gegeben angesehen werden, ohne jedoch das unbequeme Ethnonym ‚katalanisch‘ verwenden zu müssen.

Ein enthusiastischer Befürworter des Limousinischen im 19. Jahrhundert war der auf Mallorca niedergelassene menorquinische Gelehrte Josep Maria Quadrado. Laut Joan Mas i Vives akzeptierte er um 1851 mit Genugtuung die Teilnahme am Projekt einer Sammlung, einer Bibliothek limousinischer Autoren, für die er die Herausgabe einiger Texte von Ramon Llull übernehmen sollte. Diese gute Einstellung verschwand, als Marià Aguiló die gleiche Idee wieder aufgriff, jedoch unter dem Namen Biblioteca Catalana: Das gefürchtete Wort ‚katalanisch‘ war wieder aufgetaucht, das bei Quadrado eine gewisse Ablehnung hervorrief, da er es mit der Politik von ausgeprägtem, forderndem Charakter identifizierte, die im Fürstentum (Principat) begann.

Die Sache ging so weit, dass in Madrid ein Lehrstuhl für Limousinisch an der Bibliothekarschule geschaffen wurde. Marià Aguiló hätte ihn besetzen können, lehnte dies aber ab. Er akzeptierte diesen Begriff nicht als Ersatz für ‚katalanisch‘. Gegen das ‚Limousinische‘ sprach sich um 1934 ausdrücklich die Associació per la Cultura de Mallorca aus, um den Unterschied zwischen Okzitanisch und Katalanisch festzulegen. Wie man es auch nannte, es gab keinen Zweifel, dass es Katalanisch war: Von außerhalb hatte Pascual Madoz 1848 festgestellt, dass die Inselbewohner „die limousinische oder katalanische Sprache sprechen“.

Als Grammatiken und Wörterbücher zu erscheinen begannen, verwendeten die Autoren auch nicht den Begriff ‚Katalanisch‘. Principis generals de la llengua menorquina o modo fàcil d’aprendrer de lligir, parlar y escriurer aquesta llengua, von Antoni Febrer i Cardona, stammt aus dem Jahr 1804. Joan Josep Amengual, ein Anhänger des ‚Llemosí‘, veröffentlichte 1835 eine Gramàtica de la lengua mallorquina. 1840 erschien das Diccionari mallorquí-castellà y el primer que se ha donad a llum, von Pere Antoni Figuera. 1858 folgte das erste Faszikel des Nuevo diccionario mallorquín-castellano-latín, ebenfalls von Amengual, sowie die Gramàtica de la llengua menorquina, von Juli Soler i Siquier.

Die Sprache des Statuts von 1931

Als jedoch ein enthusiastischer Pfarrer aus Manacor, Antoni Maria Alcover, 1901 öffentlich das Projekt zur Erstellung eines Wörterbuchs startete, stellte er von Anfang an klar, dass es „der katalanischen Sprache“ gewidmet sein müsse, und unter diesem Namen leitete er den Einladungsbrief an alle Freunde dieser Sprache, in dem er sie um ihre Mitarbeit bat: „an alle, die diese Sprache sprechen, an alle, die diese Sprache lieben, nennen wir sie mallorquinisch, katalanisch, valencianisch, limousinisch, roussillonesisch, denn wegen des Namens sollten wir uns nicht entzweien“. Obwohl er den Titel Diccionari Català-Valencià-Balear annehmen musste, um nicht auf jene irrationale Abneigung zu stoßen, die im valencianischen Land und auf den Inseln gegenüber dem gemeinsamen Namen bestand: „Ich will nicht, dass, wenn es fertig ist, die Valencianer und Balearen beim Hören von Katalanisches Wörterbuch nicht sagen: Ach, Katalanisch? Also ist es nicht für uns! Bringt es lieber denen aus Katalonien“. Die Geschichte wie immer.

Im selben Jahr 1901 wurde den Stadträten von Palma das Recht zugestanden, sich bei ihren Wortmeldungen in der ‚Sprache von Mallorca‘ auszudrücken. Nur zwei Jahre zuvor war als Bedingung für den Zugang zum Amt des Sekretärs des Stadtrats festgelegt worden, dass man ‚Mallorquinisch‘ sprechen und schreiben können müsse. Gleich zu Beginn der republikanischen Periode (Oktober 1931) forderten einzelne Vorschläge von Stadträten, dass für den Zugang zu Beamtenstellen „die Kenntnis der Regionalsprache“ und „die Kenntnis der mallorquinischen Sprache“ verlangt werden sollte.

Die Republik brachte auch den Vorschlag mit sich, ein Autonomiestatut für die Balearen zu verfassen. Der von der Vereinigung für die Kultur Mallorcas vorgelegte Entwurf sah vor, dass die ‚muttersprachliche‘ und die ‚spanische‘ Sprache „offizielle Sprachen sein würden“. Das Wort ‚muttersprachlich‘ klang nach der Sprache, die man von den Lippen der Mutter lernt. Aber, wie Daniel Escribano bemerkt, ließ es auch an eine gewisse Infantilisierung der Sprache denken, im Vergleich zur Sprache der Erwachsenen, dem Kastilischen. Und das in einer Gesellschaft, die damals so machistisch war. Dennoch kam dieser Vorschlag nie zustande.

Es sollte bis zum Statut von 1983 dauern, bis das Wort, das über Jahrhunderte so oft vermieden wurde, gewürdigt wurde, indem festgelegt wurde, dass „die katalanische Sprache, die eigene Sprache der Balearen, zusammen mit der kastilischen den Charakter einer offiziellen Sprache hat“. Inklusive des berühmten Kommas, das festlegt, dass sie die ‚eigene‘ des Archipels ist. Endlich: Ka-ta-la-nisch. Die Dinge beim Namen zu nennen, scheint eine Welt zu kosten.

Informationen basierend auf Texten von Antoni Mas i Forners, Daniel Escribano, Joan Mas i Vives, Antoni Janer Torrens, Miquel Julià, Antoni Ignasi Alomar i Canyelles, J. N. Hilgarth, Josep Amengual, Josep Massot i Muntaner und Pere Fullana.