Antoni Binimelis, der Felanitxer-Guru aus Indien

Diesen Monat jährt sich zum hundertsten Mal die Geburt eines der "Weisen von Felanitx", der 1963 nach seinem Abschluss in Klassischen Sprachen in Madrid in das asiatische Land zog, um sein Sanskritstudium zu vertiefen. 1983 starb Binimelis im Alter von 57 Jahren in Neu-Delhi. In Erinnerung an ihn trieb die UIB im Jahr 2006 das erste Sanskrit-Katalanisch-Wörterbuch voran

Binimelis in seinem Büro an der Jawaharlal-Nehru-Universität.
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PalmaDer 73-jährige Gonçal López Nadal aus Palma ist emeritierter Professor für Wirtschaftsgeschichte an der Universität der Balearen (UIB). Er fühlt sich der Meisterschaft des aus Felanitx stammenden Antoni Binimelis Sagrera verpflichtet. „Das erste Mal –versichert er– hörte ich von ihm im Jahr 1964, als ich 11 Jahre alt war. Es war durch meinen Onkel, Guillem Nadal Blanes, der als Diplomat nach Indien entsandt wurde. In einem Brief erzählte er der Familie, dass er einen Mallorquiner kennengelernt hatte, einen Spezialisten für klassische Sprachen und Spanischlehrer in Neu-Delhi. Er sagte, er sei eine ziemlich eigenartige Person, ein Mann von universeller Kultur und dass er kein Haar verloren habe, aber von seinem bäuerlichen Hintergrund.

Binimelis wurde am 7. April 1926 in Felanitx in eine bescheidene Familie geboren. 1947, während der bekannten Hungerjahre der Nachkriegszeit, gehörte er zu den ersten jungen Leuten des Dorfes, die zum Studieren ins Ausland gingen. Der Dorfpfarrer drängte seine Eltern, dass das große intellektuelle Talent ihres Sohnes nicht ungenutzt bleiben dürfe, indem er auf dem Feld arbeitete. Der 21-jährige junge Mann aus Felanitx begann ein Studium der Philosophie und Literatur an der Universität Barcelona. Nach zwei Jahren wechselte er zur Complutense in Madrid, wo er 1957 seinen Abschluss in Klassischer Philologie machte. Während dieser gesamten Zeit konnte er sich dank eines Stipendiums und durch das Unterrichten von Latein und Griechisch an Jesuitenschulen über Wasser halten. Er hatte auch Zeit, Italienisch, Französisch, Englisch und Deutsch zu studieren.

Der andere Joan Mascaró

Im Jahr 1959, im Alter von 33 Jahren, präsentierte Binimelis seine erste Doktorarbeit über Sanskrit in Spanien. Das Interesse an der heiligen Sprache Indiens war in den Indogermanisch-Kursen des Professors Francisco Rodríguez Adrados geweckt worden. Im 18. Jahrhundert war die Untersuchung der Sprache des Kamasutra entscheidend für den Versuch, die erste linguistische Karte der Welt zu erstellen. Im Jahr 1788 verband der britische Richter Sir William Jones, ein Experte für die orientalische Welt, es mit dem Lateinischen, Griechischen und den germanischen Sprachen. „Kein Philologe – schrieb er – könnte diese drei Sprachen untersuchen, ohne zu denken, dass sie aus einer gemeinsamen Quelle stammen, die vielleicht nicht mehr existiert“. Jones verwarf damit den damals vorherrschenden Glauben, der Hebräisch als Ursprache betrachtete, da es die Sprache war, die zum Schreiben des Alten Testaments verwendet worden war. Die ihm folgenden Gelehrten glaubten dies ebenfalls und tauften diesen gemeinsamen, bereits verlorenen Stamm Indogermanisch, weil sich seine Ableitungen von Indien bis nach Europa erstreckten. Heute gilt Indogermanisch als eine der 17 Sprachfamilien auf dem Planeten.

Gonçal López Nadal mit Binimelis in Indien (1975).

Im Jahr 1963, nach zwei Jahren Arbeit am Obersten Rat für Wissenschaftliche Forschung (CSIC), erhielt Binimelis die Gelegenheit, sich eingehender mit der transzendentalen Sprache der Brahmanen zu beschäftigen. Dies geschah dank des ersten Stipendiums als Spanischlektor an der Universität Neu-Delhi, das vom Ministerium für Auswärtige Angelegenheiten vergeben wurde. Zu dieser Zeit gab es bereits einen herausragenden Mallorquiner, der ein Spezialist für Sanskrit war. Es war Joan Mascaró i Fornés aus Margalida, 29 Jahre älter. Als Jugendlicher war er beeindruckt gewesen, als er eine spanische Übersetzung des hinduistischen Gedichts Bhagavad Gitalas. Im Jahr 1929, mit 32 Jahren, hatte er einen Abschluss in Orientalischen Sprachen an der Universität Cambridge (England) gemacht, wo er einen der Söhne des Bankiers Joan March, eines Landsmanns von ihm, zum Studium begleitet hatte. Von derselben Universität aus, wo er als Professor tätig war, widmete sich Mascaró mit Leib und Seele der Übersetzung der heiligen Bücher Indiens ins Englische, die es dem Westen ermöglichten, eine Welt voller Spiritualität kennenzulernen. „Binimelis – sagt López Nadal – kannte ihn nie. Wahrscheinlich wusste er jedoch, wer er war, durch seine Übersetzungen“.

Ich ziehe es vor, in Indien arm zu sein“

Im Jahr 1963, im Alter von 37 Jahren, wäre der Mann aus Felanitx ein Pionier bei der Einführung des Spanischstudiums in den Ländern des Ganges. Als er ankam, war das Land seit 16 Jahren unter der Führung des charismatischen pazifistischen Führers Mahatma Gandhi von Großbritannien unabhängig – fünf Monate später, am 30. Januar 1948, wurde er im Alter von 79 Jahren von einem fanatischen Hindus erschossen. Binimelis würde auch künftigen indischen Diplomaten von der School of International Studies unterrichten. Bald würde er ermutigt, die Gesellschaft für hispanische Studien in Indien zu gründen. 1968 stellte er an der Universität von Neu-Delhi seine zweite Doktorarbeit vor, die sich auf die "Alamkaras" konzentrierte, wichtige literarische Figuren der indischen Lyrik. 1970 gewann er durch Prüfung die Stelle eines assoziierten Professors, was ihm die Schaffung der Abteilung für hispanische Studien ermöglichte. Dasselbe würde er 1972 an der Jawaharlal-Nehru-Universität tun. Dieses Umfeld würde ihn dazu bringen, den Katalanen Raimon Panikkar (1918-2010), einen großen Verbreiter des Hinduismus, kennenzulernen.

Binimelis widmete sich auch dem Halten von Vorträgen und der Teilnahme an internationalen Indologie-Kongressen. Nachdem er Hindi gelernt hatte, fungierte er mehrfach als Dolmetscher für Premierministerin Indira Gandhi. Ebenso veröffentlichte er zahlreiche Forschungsartikel und Übersetzungen von Sanskrit-Gedichten ins Spanische für die Zeitschrift "Papeles de la India", herausgegeben in Neu-Delhi. In seiner Freizeit gab der mallorquinische Indologe seiner spirituellen Ader nach, indem er Bilder malte, vor allem mit mythologischen Themen. Er fand auch Zeit, um Patienten in einem Lepra-Zentrum zu helfen, das von Mutter Teresa von Kalkutta, die 1979 den Friedensnobelpreis erhielt, ins Leben gerufen wurde.

Der aus Felanitx stammende Mann fand ein sehr armes Land mit 800 Millionen Einwohnern vor – heute mit fast 1.500 Millionen das bevölkerungsreichste der Welt. In einem im Januar 1983, einen Monat vor seinem Tod, geführten Interview äusserte er sich wie folgt: „Aufgrund seiner Lebensweise würde ich lieber arm in Indien sein als in einem westlichen Land. Um hier zu leben, braucht man sehr wenig [...]. Der Inder akzeptiert Armut, die kein entwürdigender Zustand ist, sondern ein karmischer", als ob sie durch Handlungen in früheren Leben verursacht wäre und das geeignete Umfeld biete, um sich von zukünftigen Wiedergeburten zu befreien.

Gegen die 'Hippies'

López Nadal lernte Binimelis im Januar 1968 persönlich kennen. „Ich – sagt er – war 15 Jahre alt und hatte die vierte Klasse der Reifeprüfung abgeschlossen. Damals überzeugte mein Onkel, ein Diplomat, meinen Vater, mich allein nach Neu-Delhi reisen zu lassen, wo Don Toni (so kannten wir ihn) mir Privatunterricht in Griechisch und Latein geben konnte. Mein Bruder Joan Manuel, zwei Jahre älter, hatte bereits die gleiche Erfahrung gemacht“. Dieser Teenager aus Palma traf auf einen 42-jährigen Mann von schmaler Statur, blauen Augen und nicht sehr groß. „Ich erkannte sofort, dass er eine Person war, die innerhalb und außerhalb des universitären Umfelds sehr geliebt und respektiert wurde. Sie sahen ihn als Guru an, ein Wort, das im Sanskrit ‚ehrwürdig‘ bedeutet. Er war ein exzentrischer Professor, der sich jedoch von Eitelkeit fernhielt. Er wusste, wie man Forschung mit dem Leben auf der Straße verband. Seine Vorlesungen waren wunderbar, voller Enthusiasmus. Joan Mascaró hingegen, den ich später kennenlernte, war ein außergewöhnlicher Mystiker, der sich jedoch ziemlich isoliert in seinem Elfenbeinturm aufhielt“.

1968 war das Jahr der Blüte der Hippie"-Bewegung, die sich so sehr am Hinduismus und Buddhismus orientierte. Im Februar dieses Jahres reisten die Beatles, die damals führende britische Rockband, in die Wiege dieser Religionen, um an Sitzungen von Maharishi Mahesh Yogi teilzunehmen, dem Einführunggeber der Transzendentalen Meditation im Westen. Über dieses Thema hatten George Harrison und John Lennon bereits im Oktober 1967 mit Mascaró in einer BBC-Fernsehsendung gesprochen. „Don Toni – versichert der Schüler – kritisierte die Faszination, die die westliche Jugend für östliche Philosophien empfand, sehr. Er hielt es für eine banale Mode, die auf wirtschaftlichen Interessen beruhte“.

Diese Art von „Erasmus“ von López Nadal dauerte drei Monate. „Don Toni kümmerte sich nicht nur um meine intellektuelle Ausbildung. Er brachte mich auch dazu, Leute aus Indien kennenzulernen, damit ich eine breitere Sicht des Landes bekam“. Der Student würde den Besuch sieben Jahre später, 1975, wiederholen, als er sein Universitätsstudium bereits abgeschlossen hatte. Ende Februar 1983 erhielt er die schlimmstmögliche Nachricht. „Ich war auf dem Familiengut in Son Servera. Mein Bruder rief mich an, um mir mitzuteilen, dass Don Toni tot in seinem Haus in Neu-Delhi gefunden worden war. Er war 57 Jahre alt. Sein Körper wies Anzeichen von Gewalt auf. Der Fall wurde schließlich eingestellt, ohne dass die Motive für das Verbrechen geklärt wurden“. Mascaró, der andere große Meister der heiligen Sprache der Hindus, würde vier Jahre später, 1987, in Cambridge im Alter von 89 Jahren sterben.

1992 überzeugte López Nadal den Rektor der UIB, Nadal Batle, einen Felanitxer wie Binimelis, eine institutionelle Reise zur Universität Neu-Delhi zu leiten, um seinem Landsmann zu huldigen. „Bei dieser Gelegenheit lernten wir den katalanischen Philologen Òscar Pujol Riembau kennen, der seit 1986 im Land lebte. Wir schlugen ihm die Idee vor, mit der Finanzierung unserer Universität das erste Sanskrit-Katalanisch-Wörterbuch zu erstellen. Das Projekt wurde 2006 veröffentlicht. Es war der beste Weg, das Andenken an Don Toni zu ehren“.

Das Sanskrit, das wir sprechen

Viele Wörter, die wir heute verwenden, stammen aus dem Sanskrit. In der Sprache der Brahmanen (einer Kaste in Indien) bedeutet „Karma“ „Handlung“. Der Begriff bezieht sich auf unsere physischen, verbalen und geistigen „Handlungen“, die nach dem Hinduismus unsere Wiedergeburten bedingen. Tugendhafte Verhaltensweisen sind also der Samen unseres zukünftigen Glücks und schädliche Verhaltensweisen der Samen unseres Leidens. Daher kommt der Ausdruck „Verdammtes Karma!“. Es gibt auch das Konzept des „Mantras“, was „Befreiung des Geistes“ bedeutet. Im Hinduismus und Buddhismus ist es eine heilige Formel (eine Silbe, ein Wort, ein Satz oder ein Text), die normalerweise wiederholt am Anfang oder Ende eines Gebets oder einer Meditation gesprochen wird. Ihr Ziel ist es, den Geist vom ständigen Gedankenstrom zu befreien, um maximale Konzentration zu erreichen. Im Spanischen erhält das Wort „Mantra“ eine metaphorische Verwendung, die als Äquivalent für eine monotone und repetitive Aufzählung fungiert. Eine Meditation, die uns aus dem Heimatland des Pazifisten Mahatma Gandhi erreicht hat, ist Yoga, „Einheit“ auf Sanskrit. In der hinduistischen Philosophie bezeichnet es eine Reihe von Körperübungen, die die „Einheit“ zwischen Kosmos und Göttlichkeit ermöglichen. Sexueller Yoga ist als Tantra („weben“) bekannt. Im Streben nach spiritueller Erfüllung ist sein Ziel nicht die Ejakulation oder der Orgasmus, sondern die Stärkung der fünf Sinne durch Küsse, Berührungen und Blicke, damit die sexuelle Energie fließt. Das Handbuch für Sex für die alten Bewohner Indiens war der „Kama Sutra“ („Die Regeln der Liebe“). Sein Autor ist Vatsyayana, ein religiöser Mann, der zu einem unsicheren Zeitpunkt zwischen dem 1. und 6. Jahrhundert n. Chr. lebte. Aus dem Sanskrit stammt auch das Wort „Nirwana“ („Auslöschung“). Es ist der Zustand des absoluten Glücks, der durch Meditation erreicht werden kann. In östlichen Religionen werden spirituelle Meister als „Gurus“ („ehrwürdig“) bezeichnet, und die körperliche Inkarnation eines Gottes auf der Erde wird als „Avatar“ („Abstieg“) bezeichnet. Es gibt andere Wörter, die uns aus Indien erreicht haben, ohne unbedingt sanskritischen Ursprungs zu sein. Dies ist der Fall bei „Kaste“. Von unsicherer Etymologie, ist es in der Heimat des Taj Mahal jede der allgemein erblichen Schichten, die die hierarchische Teilung der Gesellschaft bilden. Diejenigen, die keiner Kaste angehören, sind die „Parias“. In der tamilischen Sprache (im Südosten des Landes) bedeutet es „Trommler“ in Anspielung auf eine Tätigkeit, die eine bestimmte soziale Schicht ausüben konnte, die als unberührbar galt. Im Spanischen wird der Begriff verwendet, um Personen zu definieren, die von den Vorteilen ausgeschlossen sind, die andere genießen. Dieses ganze linguistische Universum lernte der Felanitxer Antoni Binimelis (1926-1983) in den letzten zwanzig Jahren seines Aufenthalts in Indien aus erster Hand kennen. Am kommenden Donnerstag, dem 9. April, anlässlich seines 100. Geburtstages, wird sein Schüler Gonçal López Nadal seine Figur würdigen. Die Veranstaltung findet um 19 Uhr im Casa de Cultura von Felanitx statt.

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