Kein freies Wochenende: es ist nicht FOMO, es ist Angst, soziales Kapital zu verlieren
Wie einfach und reduktionistisch wird die Welt, wenn wir ein Akronym haben, um uns zu definieren. Das ist es: wir haben FOMO, so schnell und einfach, wie es zu sagen ist.
„Ich habe bis August kein einziges freies Wochenende.“ Das haben sie Ihnen sicher schon gesagt oder Sie selbst gesagt, als ob ein voller Terminkalender ein Synonym für gute soziale und berufliche Gesundheit wäre. Wir stopfen uns mit Aufgaben und Plänen voll, ich eingeschlossen. Und man wirft uns vor, wir seien zu schwach, wir seien Opfer des FOMO (Fear Of Missing Out), wir hätten Angst, etwas zu verpassen, wir schienen nicht allein, ruhig, zu Hause sein zu können. Wie einfach und reduktionistisch die Welt wird, wenn wir Akronyme haben, um uns zu definieren. Fertig: Wir haben FOMO, so schnell und einfach, wie man es ausspricht. Braucht es wirklich nur vier Buchstaben, um das Gefühl einer ganzen Generation zu kristallisieren?
Meine Mutter hat mir immer gesagt: „Du musst nicht zu allem Ja sagen. Du musst nicht überall hingehen.“ Zuerst war es mit Freunden, als Trost für meine Enttäuschungen. Meine unendliche, zermürbende Hingabe stimmte oft nicht mit der meiner Altersgenossen überein. Und das war normal. Jetzt verstehe ich, dass diese Hingabe – teilweise – eine feige Reaktion auf meine Ängste war: Angst vor Erwartungen, davor, nicht zu gefallen, vor der Möglichkeit, dass man mich nicht wieder berücksichtigt. Ich sagte – und sage oft – zu allem Ja, weil ich keine andere Art der Beziehung verstand, weil ich nach bedingungsloser Liebe strebte, als ob dies der einzige Weg wäre.
Und nach den Freunden kam die Arbeit. „Nichts ist umsonst, Alba“, hatte mir mein Vater wiederholt. Ich bin – wie so viele Freundinnen und Mädchen, die ich nie kennenlernen werde – eine Tochter dieser Zeit und eines dieser Häuser, in denen Mühe zu einem weiteren Familienmitglied geworden ist. Bei uns zu Hause haben wir immer alles gefeiert, jeden kleinen Erfolg, bis ich mich schämte, mir der nur drei oder vier Dinge bewusst, die wir garantiert hatten. Der Rest musste noch erobert werden. Bei uns zu Hause haben wir nie etwas für selbstverständlich gehalten, und das ist ein Gefühl, das sich auf die Haut legt und dich bei allem begleitet, was du tust.
Ich habe das Gefühl, dass ich es mir nicht leisten kann, etwas zu verlieren, nicht einmal einen Gedanken. Deshalb, wenn wir im Yogaunterricht sind, in der Savasana-Haltung mit einer Lavendelduftenden Augenbinde, weigere ich mich, meinen Geist leer zu machen. Während der Stunde kommen mir zwei oder drei Ideen in den Sinn, und um sie zu behalten, wiederhole ich sie im Kreis. Jetzt habe ich das Handy nicht zur Hand, aber sobald wir fertig sind, werde ich sie aufschreiben. Ich kann meinen Geist nicht loslassen und mich nur darauf konzentrieren, die Wirbel zu trennen, was die Lehrerin von uns verlangt. Ich kann meine Gedanken nicht loswerden: Was ist, wenn ich etwas Wichtiges verliere?
Das Gefühl der Knappheit ist ein Zeichen meiner Generation, das viel komplexer und zugleich sorgfältiger ist als FOMO. Wir haben die Staffel der Gelegenheiten übernommen und greifen sie wie eine brennende Flamme so fest an, dass sie uns verbrennt. Vielleicht waren sie im Grunde ein vergifteter Keks. Eine Zeit lang quälte mich die Vorstellung, dass jede meiner Handlungen transzendental war und alles, was ich bis dahin erreicht hatte, ungültig machen könnte. Nicht zu einer Geburtstagsparty zu gehen, ein Jobangebot abzulehnen oder sich zu entscheiden, ein Wochenende zu Hause zu bleiben. Ich dachte, ich sei mit der Möglichkeit des Überflusses geboren und schließe die Wasserhähne; dass ich mir das kleine Erbe bewahren müsse, das ich mir selbst verschafft hatte, auch wenn es dysfunktionale Freundschaften, unbezahlte Jobangebote oder Pläne waren, die ich nicht machen wollte.
Tatsächlich ist alles perfider, als es scheint. Was viele von uns befürchten, ist der Verlust von Sozialkapital (und sogar von kulturellem Kapital). Die weit verbreitete Prekarität hat uns dazu gebracht, sogar eine Abwertung unserer Freizeit und unserer Beziehungen zu befürchten, aber aus utilitaristischer Sicht. Vor ein paar Wochen sprach Pol Guasch über Arbeit und insbesondere über kreative Arbeiten, „wo das Versprechen des zukünftigen Erfolgs immer noch stark wirkt: Es wäre unmöglich, sich in der Kulturszene zu behaupten, ohne den trügerischen Glauben, dass es eines Tages gut laufen wird“. Und ich frage mich, ob diese Prekarität nicht alles zu einer Strategie macht, ob wir unsere Wochenenden als notwendige Werkzeuge betrachten, um das zu erreichen, was wir wollen. Denn jetzt weiß ich nicht mehr, ob ich mich mit dir treffen möchte, weil ich dich mag oder weil ich gerne an deinem Projekt teilnehmen würde, oder ob mich das Plakat dieses Festivals interessiert oder die Vorstellung, dort gesehen zu werden, weil ich weiß, dass alle da sein werden.
Ich bewundere die Menschen, die wissen, dass sie genau dort sind, wo sie sein sollten, die Dinge aufrichtig tun und nicht als Ergebnis einer Angst, die ihr Urteilsvermögen völlig verkümmert hat. Es erschöpft mich, ständig zu hören, dass ich woanders sein sollte, wo auch immer das sein mag; dass ich mich ständig bemühen muss, einen besseren Platz im Leben zu finden; dass ich den letzten Zug verpasse. Wenn wir in einer Bar sind, achte ich mehr auf die Gespräche, die ich verpasse. Wenn wir bei einem Konzert sind, sucht mein Kopf nach Orten, von denen aus ich die Bühne besser sehen könnte. Wenn wir an einem Projekt arbeiten, denke ich an all die, die ich verpasse. Denn Glück, Schicksal oder Zufälle gibt es nicht. Alles hängt von einem selbst ab. Und für einen selbst ist nie etwas genug.