Andrés Bernstein: „Wir haben nicht genug Informationen, um zu sagen, dass die Einberufung von Blocus eine Operation unter falscher Flagge sei“

PalmaAndrés Silvano Bernstein Darder ist Forscher für Politikwissenschaft an der UIB. Seine Doktorarbeit, Moralization and Misperception in Politics in the Age of Digital Social Media, untersucht affektive Polarisierung, Desinformation und die Rolle sozialer Netzwerke.

Die Aufrufe zu Blocus wurden über soziale Netzwerke und Nachrichtendienste verbreitet, mit widersprüchlichen Botschaften zu den Forderungen und dem Charakter der Proteste. In Palma wurde dazu aufgerufen, sich diesen Freitag um 19:00 Uhr zu versammeln, obwohl die Urheberschaft noch nicht bekannt ist. Während die Polizei den Aufruf untersucht, hat die Regierung der Balearen bereits die spanische Regierungsdelegation um eine "Stärkung der Sicherheit angesichts der Mobilisierung radikaler Gruppen" gebeten. Bernstein analysiert das Phänomen ausgehend von seiner Forschung zu sozialen Netzwerken, politischer Moralisierung und falschen Wahrnehmungen.

Was lässt sich angesichts der verfügbaren öffentlichen Informationen mit Sicherheit über Blocus sagen? Welche Daten wären erforderlich, bevor man von einer organisierten, städteübergreifend koordinierten Bewegung oder einer gemeinsamen Ideologie sprechen kann?

— Nach den uns vorliegenden Informationen gab es in Spanien bis zum 18. Oktober keine Anzeichen für Blocus, als gleichzeitig mehrere TikTok-Konten eröffnet wurden. Wir wissen nicht, wer das tut, aber wer auch immer dahintersteckt, versteht sehr gut, wie man manipuliert und wie man den Unmut der jüngeren Bevölkerung ausnutzt. Am Samstag überraschten die Gewalt in Barcelona, die Plünderungen und die Zerstörungen. Doch wenn wir genau hinsehen, haben sich die Organisationen und Einrichtungen, die normalerweise sozialen Unmut und die Forderungen der Linken kanalisieren, davon distanziert, und nach dem, was wir sehen, gibt es keinen Hintergrund eines sozialen Protests.

— Es scheint, dass diese Proteste, die spontan entstanden sind, von dem, was in Europa, in Serbien usw. geschieht, losgelöst sind. Tatsächlich haben sich alle linken Vereinigungen davon distanziert.

Wenn ein Aufruf über anonyme Konten und Messaging-Gruppen verbreitet wird, wie können wir eine spontane Mobilisierung von einer koordinierten oder durch Dritte verstärkten Kampagne unterscheiden?

— Es ist sehr kompliziert. Ich kann auf keinen Fall behaupten, wer hinter dieser Gruppe steckt. Manche sagen, wir stünden vor einem hybriden Angriff, der von Staaten wie Israel oder Russland vorangetrieben wird, in einem vorwahlzeitlichen Kontext; es wird auch von einer Falsche-Flagge-Operation gesprochen, neben anderen Hypothesen.

— Wenn es in Europa Proteste gibt, organisieren sich die Verbände über die üblichen Kanäle. Was wir hier sehen, ist, dass die Leute, die dahinterstecken — ich kenne ihre Absichten nicht —, sehr geschickt darin sind, die Tatsache auszunutzen, dass es viele junge Menschen gibt, die gelernt haben, sich über soziale Netzwerke zu sozialisieren. Sie nutzen einen Moment legitimer Proteste auf dem europäischen Kontinent aus, und hier ist es sehr schwierig, den legitimen Protest von demjenigen zu unterscheiden, der die Gelegenheit zum Plündern nutzt. Ich glaube, sie wissen auch, wie sie diesen Kontext nutzen, die Kanäle gut einsetzen und das richtige Publikum ansprechen können. Unter den Jugendlichen gibt es Unbehagen und Orientierungslosigkeit.

— Infolge all dessen gibt es auch interessierte politische Lesarten, die die Gelegenheit nutzen, um linken Bewegungen die Schuld zu geben und soziale Bewegungen zu delegitimieren.

Die öffentliche Reaktion auf diese Aufrufe legt oft den Schwerpunkt auf polizeiliche Verstärkung, noch bevor die Proteste überhaupt stattfinden. Inwieweit kann diese Verschiebung der Debatte hin zur öffentlichen Ordnung die Forderungen der jungen Menschen in den Hintergrund drängen oder die Polarisierung verschärfen?

— Wir sehen, dass die Reaktion eine einwanderungsfeindliche Rhetorik sowie eine Rhetorik zugunsten polizeilicher Verstärkung und der öffentlichen Ordnung begünstigt hat. Es scheint eine gewalttätige Bewegung zu sein, die keiner Ideologie folgt, sich aber in einem europäischen Kontext abspielt, in dem es viele legitime Proteste gibt. Das Narrativ ist ziemlich klar: Wir können sehen, wie es spezifische Lesarten begünstigt, die die Debatte verlagern.

Stehen wir vor einem Moment, in dem viele junge Menschen diese Treffen als eine weitere Konsumerfahrung betrachten könnten? In Barcelona sagten einige junge Leute, dass sie gekommen seien, weil sie sich zu Hause langweilten.

— Daran teilzunehmen bedeutet, einer Gruppe anzugehören. Während der Adoleszenz bilden sich das Zugehörigkeitsgefühl und die Akkulturation durch Freunde. Heute haben wir eine völlig virtuelle Welt und man kann rund um die Uhr, sieben Tage die Woche, mit jedem sozialisieren. Es ist eine Zeit der Rebellion und des Verlangens, die Konfrontation mit der Autorität zu suchen. Dies, zusammen mit den sozialen Netzwerken und der virtuellen Welt, schafft einen perfekten Sturm, den manche nutzen, um leicht rekrutierbare Menschen anzuwerben. In der Adoleszenz hat sich die politische Ideologie noch nicht gefestigt, und deshalb ist die Manipulation viel einfacher.

Wissen wir, an wen sich die Ausschreibungen auf Mallorca spezifisch richten?

— Wir wissen es nicht genau. Aber wir sehen, dass eine Reihe von Bewegungen entstanden sind und dass rechtsextreme Botschaften es sehr leicht haben, Jugendliche zu erreichen, insbesondere junge Männer. Es scheint, als würden sich die Ideologen dieser Kanäle an männliche Jugendliche richten, weil diese leichter zu gewinnen oder zu manipulieren sind.

Wie erklären Sie das Auftreten dieses Phänomens im spanischen Staat in einem vorwahlzeitlichen Kontext? Sehen Sie hierbei irgendeinen Zusammenhang?

— Ich habe nicht genügend Informationen, um zu sagen, dass es sich um eine Operation unter falscher Flagge handelt. Die Interpretation von Vox trägt dazu bei, den einwanderungsfeindlichen Diskurs zu verstärken. Seitens der PP war die Auslegung, dass die Linke, im Bewusstsein, dass sie die Wahlen verlieren wird, gewalttätig auf den möglichen Machtwechsel reagiert. Aber man kann nicht kategorisch behaupten, mit welcher Absicht dazu aufgerufen wurde.

Welche Maßnahmen können Desinformation und die Verbreitung von Inhalten, die zu Konfrontationen anstiften, reduzieren, ohne das Demonstrationsrecht oder die Meinungsfreiheit einzuschränken?

— Es ist eine komplizierte Debatte. Sie hat mit einer Dynamik gegenseitiger Verstärkung zu tun: Die traditionellen Medien greifen auf, was in den sozialen Netzwerken produziert wird, und verstärken es. Wahrscheinlich fällt es den traditionellen Medien schwerer, die Bevölkerung zu erreichen, die diese Bewegungen gewinnen wollen. Sie müssen intensive Arbeit leisten, um herauszufinden, was passiert, und Desinformation mit Ethik und Deontologie bekämpfen. Wen wird die Botschaft erreichen? Es ist notwendig, Strategien zu entwickeln, um sie diesem Publikum zugänglich zu machen.

— Erzieher und Lehrkräfte spielen ebenfalls eine grundlegende Rolle. Es ist sehr wichtig, dass sie die Bedeutung kritischen Denkens einfordern, verschiedene Informationsquellen zu konsultieren, diese zu überprüfen, sie abzugleichen und zu lesen. Es ist auch notwendig zu sehen, was die Gründe für die Unzufriedenheit und die dahinterstehenden Dynamiken sind, anstatt sich auf die kurze Sicht zu beschränken. In den Klassenzimmern könnten Workshops durchgeführt werden, um die Gefahren technologischer Werkzeuge, die kognitiven Verzerrungen, die sie erzeugen können, und die Probleme, die sich aus der Nutzung dieser Technologien ergeben, zu erklären. Es ist eine Arbeit, die Zeit erfordert.

— Eine der Kritiken an dieser Bewegung ist die Nutzung künstlicher Intelligenz zur Erstellung der Plakate für die Aufrufe. In Bilbao fand eine Veranstaltung von Vito Quiles statt, und es wurde eine abertzalische Protestbewegung organisiert. Aber die Leute hinter Blocus riefen auch dazu auf, Stadtmobiliar zu zerstören. Auf den mit KI generierten Plakaten waren spanische Flaggen und Ikurriñas zu sehen. Wenn man es analysiert, erkennt man, dass dieser Aufruf niemals von der abertzalischen Linken hätte kommen können; aber ein Jugendlicher wird den Unterschied möglicherweise nicht erkennen.

Welche Anzeichen deuten darauf hin, dass sich eine Gesellschaft in Lager spaltet, die sich als moralisch unvereinbar betrachten?

— Der Aufruf nutzt einen Kontext politischer Polarisierung aus und kann diese fördern und verstärken. Es gibt viele Menschen, die diesen Aufruf nutzen, um zu moralisieren und zu spalten. Dies geschieht in einem Moment hoher politischer Polarisierung. Hier sind die Spaltungen parteipolitisch, aber auch ideologisch und territorial – zwischen dem spanischen Nationalismus und den peripheren Nationalismen – bedingt. Ein grundlegendes Element dafür, dass diese Spaltungen in Gewalt umschlagen können, ist die Tendenz der Lager, sie zu moralisieren.

— Es gibt viele Studien, die darauf hinweisen, dass, wenn Politik moralisiert wird und die andere Seite als moralisch unterlegen betrachtet wird, dies dazu führen kann, ihr Rechte oder den Zugang zu bestimmten Dingen zu entziehen und Gewalt gegen den anderen zu rechtfertigen. Es gibt immer diese Vorstellung, dass die andere Seite unmoralisch ist, und einige Staaten nutzen dies als Rechtfertigung: Dies ist der Fall bei Israel in Bezug auf Palästina oder bei dem, was Netanyahu mit dem Bürgermeister von New York, Mamdani, tat, dem er "Shame on you" vom Sitz der Vereinten Nationen aus zurief.