Negative Radikalität

Es scheint, als hätte Núñez Feijóo beschlossen, seinen Redenschreiber zu wechseln. Und der neue Schreiber nimmt kein Blatt vor den Mund. Der galicische Regierungschef strebt nicht nach Staatskunst, da ihn die Plurinationalität immer noch ärgert, sondern nach der ideologischen Führung des spanischen rechtsextremen Konglomerats. Es ist nicht anders, im Zusammenhang mit Auswanderung von „Identitätsessentialismus“ zu sprechen, als zu sagen, „sie haben uns glauben gemacht, Demokratie sei besser als Wohlstand“. Man sollte nicht vergessen, dass „Identitätsessentialismus“ die Grundlage des Holocaust war und heute dem palästinensischen Völkermord und der Gewalt gegen Migranten zugrunde liegt; und die Priorisierung von Wohlstand gegenüber Demokratie war die Hauptbegründung für das, was wir das „asiatische Entwicklungsmodell“ nennen könnten, in Ländern wie China und Singapur, wo Wirtschaftswachstum als Argument für die Einschränkung politischer Freiheiten dient – Modelle, die Trump und den amerikanischen Tech-Oligarchen als Inspiration dienen. Sie agiert als Anführerin der Ordnung, doch das denkwürdigste Foto zeigt sie mit einem Drogendealer.
In „Irreal Madrid“ ist Isabel Díaz Ayuso der Star, eine Verfechterin der Freiheit als Abwesenheit äußerer Hindernisse für freie Entscheidungen und freien Konsum. Eine zerstörerische Idee in einer Gesellschaft, die den Einzelnen mit sich selbst konfrontiert, gefangen im Druck, ständig wählen zu müssen, um nicht abgehängt zu werden, und in der Angst, keine Fehler zu machen. Es ist der neoliberale Libertarismus in seiner dunklen Seite, der Selbstausbeutung und Frustration erzeugt und die materiellen und sozialen Bedingungen ignoriert, die diese vermeintliche persönliche Autonomie beeinflussen, sowie gegenseitige Abhängigkeit und menschliche Verletzlichkeit missachtet. Díaz Ayuso verkörpert wie keine andere die Angst vor dem System, vor Solidarität, vor sozialem Kampf und kollektiver Organisation, die dieStatus Quo der Macht. Sie fungiert alsInfluencer Ein großmäuliger Mann, der „Obst mag“, um die Opposition und die sozialen Bewegungen zu diskreditieren, um die schlechte neoliberale Angewohnheit aufrechtzuerhalten, öffentliche Mittel zum Nutzen des privaten Kapitals zu verwenden.
Mark Fisher im Buch Kapitalistischer Realismus Er betont einen „seltsamen Zwang“ des Neoliberalismus, einige der Laster des Stalinismus zu wiederholen, und neige daher dazu, „Initiativen umzusetzen, deren tatsächliche Auswirkungen auf die Welt nur so lange von Bedeutung sind, wie sie auf der Ebene des äußeren Scheins und der Öffentlichkeitsarbeit wahrgenommen werden“. Damit kommen wir zum dritten Protagonisten des Artikels: Prohens‘ Rede bei der Zeremonie zur Lage der Nation zeigt eine ausgeprägte Tendenz, Überschriften aufzulisten, die möglicherweise wenig oder keine tatsächliche Wirkung haben. Eine vollständige Liste von Wünschen, die in dem Maße angreifbar ist, wie Fakten und Wirksamkeit sie nicht untermauern. Die Sinnlosigkeit dieser Erzählung könnte für die Präsidentin zum Problem werden.
Sie scheint vor der Tiefe zurückzuschrecken und tut so, als hätte das Dreieck „Auswanderung-Wohlstand“ nichts mit ihr zu tun. gegen Demokratie - individuelle Freiheit gegen Soziale Bewegungen“, wie sie von staatlichen Glaubensgenossen definiert werden. Doch das ist nicht nur nicht der Fall, sondern wird radikal interpretiert. „Wir müssen auf die Bedürfnisse reagieren, die sich aus dem bereits erlebten Bevölkerungswachstum ergeben“, wäre eines der zentralen Argumente der Rede, doch sie schlägt keinen einzigen Rückschritt in all ihren expansionistischen Gesetzen vor, die darauf abzielen, die Nachfrage eines Immobilienmarktes für Ausländer zu befriedigen, noch in denen, die die Abwanderung von Wohnraum in den Ferienmarkt festigen. Prohens‘ Radikalität liegt in dem, was er getan hat, weiterhin tut oder aufgehört hat zu tun, nicht in dem, was er sagt. Negativer Radikalismus.
„Wir sind der größte Vertreter des sich füllenden Spaniens“; doch sie bewegen sich wie ein Fisch im Wasser in einem System, in dem die Demokratie der unerbittlichen Logik des Marktes weicht und in dem Wohlstand, verstanden als Wachstum und Anziehung von Kapital, über die wahren Bedürfnisse der Gesellschaft gestellt wird. Inseln, in denen der scheinbare Glanz des Wachstums die Risse der Ungleichheit und den Verlust von Räumen für effektive Teilhabe verbirgt. Wenn der Wille fehlt, global auf das Wirtschaftsmodell zu reagieren, ohne Menschen auszuschließen, begibt sich die Diskussion über Demografie auf den gefährlichen Weg, die Zugehörigkeit zu begrenzen und möglicherweise Ausschlüsse aufgrund von Identitätskriterien zu fördern. Dies wird durch die Ambiguität der konservativen Thesen zur Einwanderung untermauert, in denen eine systematische und gefährliche Entmenschlichung des „Anderen“ stattfindet, die ihn sogar zum Feind macht.
Trotz der naiven Atmosphäre des regionalen Theaters, die das Büro des Premierministers oft zu vermitteln versucht, ist dieses Inselszenario kein Einzelfall, sondern vielmehr ein kleinräumiges Spiegelbild einer globalen Dynamik, die die Vorherrschaft des Unternehmens- und Technologiekapitals zur neuen Achse der Weltpolitik macht. Auf den Balearen steht das Bekenntnis zu einem ultraliberalen und technokratischen Wirtschaftsmodell im Dienste des Risikokapitals, das mit dem Territorium spekuliert. Ich wiederhole den Immobilienslogan, den ich in früheren Schriften verwendet habe, um die von den Konservativen geförderte wirtschaftliche Dynamik zu veranschaulichen: Warten Sie nicht mit dem Immobilienkauf, kaufen Sie Immobilien und warten Sie (Warten Sie nicht mit dem Immobilienkauf, kaufen Sie Immobilien und warten Sie.) Das von Konservativen in den 1980er und 1990er Jahren entworfene Paradies der Zweitwohnungen für Europäer ist nun zu einem Babel der Spekulation geworden. Radikale Unterwürfigkeit gegenüber dem Markt.
Die Erfolgsaussichten des Diskurses über die technologische „Revolution“ und Diversifizierung, den der Präsident in einer Reihe von Haushaltsposten erörtert hat, sind eher gering. Es gibt keine echte Möglichkeit der Diversifizierung, ohne gleichzeitig die Makrozephalie des Tourismus anzugehen, die historisch andere Sektoren erstickt hat. Es gibt keinen Tourismus der Zukunft, ohne den Rückgang des Angebots zu berücksichtigen. Er kann sich nicht in Richtung einer vielfältigen und ausgewogenen Gesellschaft entwickeln, ohne die Immobilienspekulation umzukehren. Nichts davon kommt in der Rede des Präsidenten vor: die Anwesenheit der Abwesenheit als negative Radikalität.