„Warum sollte man nicht auf die Straße gehen, wenn man vor der Tür eines Krankenhauses sterben kann?“

PalmeDriss lächelt und hält einen Moment in seinem Friseursalon in Palma inne, während er überlegt, ob er die Proteste Tausender junger Marokkaner in seinem Land kommentieren soll. Sie fordern Verbesserungen im Gesundheitswesen, im Bildungswesen, die Schaffung von Arbeitsplätzen und letztendlich soziale Gerechtigkeit. Anständige Lebensbedingungen. „Natürlich verstehe ich sie. Wie könnte ich auch nicht?“, fragt er. Sie haben sich über soziale Medien und digitale Plattformen unter dem Namen GenZ212 (die Generation, der sie angehören und die internationale Telefonvorwahl für Marokko) organisiert, um in Städten wie Casablanca, Marrakesch, Agadir und Tanger auf die Straße zu gehen. Der 33-jährige Driss versteht sie, denn er war einer dieser desillusionierten, frustrierten und wütenden jungen Menschen, die Veränderungen im System forderten.

Der Jura-Absolvent suchte jahrelang nach Arbeit. Ich habe nichts gefunden. Wer auf eine Regierungsseite zugreifen will, muss die Korruption bezahlen. Meine Mutter bekam 80 Euro Witwenrente, ich 150 Euro beim Friseur. Ich tauschte meine Stifte und Gesetzesbücher gegen Schere und Haarschneidemaschine. Ich hatte keine Wahl. Er war der Situation überdrüssig, kratzte einen Kredit bei seinen Verwandten zusammen und zahlte 6.000 Euro, um mit einem Schnellboot übers Meer zu fahren. Vor drei Jahren kam er in Palma an. „Ich erinnere mich noch genau an den Tag, als ich sagte: ‚Ich verlasse Marokko.‘ Ich habe ein Interview gesehen, in dem der Justizminister damit prahlte, sein Sohn habe dank seines Reichtums zwei Abschlüsse und eine Position in der Verwaltung. Er sagte es so: ‚Weil ich viel Geld habe.‘ Warum sollte ich in einem Land weiterkämpfen, das mir nichts bietet?“

25 Tage Camping

Der Tod mehrerer schwangerer Frauen aufgrund mangelnder medizinischer Versorgung hat die GenZ212-Proteste ausgelöst, die zu Zusammenstößen mit der Polizei, Sachschäden, über 400 Festnahmen, 300 Verletzten und drei Toten führten. „Ich habe oft mit anderen Studenten protestiert, als ich dort lebte. Die Polizei hat uns geschlagen. Sie haben nie etwas erreicht. Ich habe sogar 25 Tage vor meinem Rathaus campiert und Chancen und Aufstiegsmöglichkeiten gefordert. Ich lebe in einer Gegend, in der es nicht einmal einen öffentlichen Gynäkologen gab“, sagt er und zeigt Fotos auf seinem Handy. „Sehen Sie, die hier hat einen Abschluss in Philosophie, die hier in Geographie. Keiner von beiden hat dank seines Studiums einen Job bekommen. Die eine ist jetzt in Almería. Die andere verkauft Obst in Marokko“, fährt er fort.

Fast 30.000 Marokkaner leben auf den Balearen (Stand 2021) und erleben aus der Ferne diesen Ruf nach sozialem Dialog und mehr Transparenz in einem Land, das von Aziz Akhannouch regiert wird, der mit einem geschätzten Vermögen von rund 140 Millionen als zweitreichster Mann des Landes – nach König Mohammed VI. – gilt. „Er betreibt viele Geschäfte aller Art. Die Situation im Gesundheitssystem ist sehr besorgniserregend. Sie stehlen Geräte aus öffentlichen Krankenhäusern, um sie in private zu bringen. Korruption ist auf allen Ebenen vorhanden“, sagt Driss. Wenige Meter von seinem Friseursalon im Viertel Pere Garau entfernt trinkt Ahmed (40 Jahre alt, seit 20 Jahren auf Mallorca) einen Kaffee an der Theke einer Bar, die von seinen Landsleuten betrieben wird. „Ich bin gekommen, weil es keine Zukunft gab. Es ist traurig, dass es jungen Leuten heute genauso geht. Ich verstehe ihre Proteste, auch wenn ich Gewaltanwendung nicht gutheiße. Die Regierung sollte wissen, dass wir es satt haben, betrogen zu werden, dass sie uns unsere Rechte vorenthalten“, meint er und spricht im Plural, als hätte er Marokko nie verlassen. Er trinkt seinen Kaffee aus, bevor er die Inflation, den zu niedrigen Durchschnittslohn (300 Euro) und die Jugendarbeitslosigkeit von fast 50 % anprangert. „Der Tageslohn liegt bei kaum 10 Euro, und nicht jeder verdient so viel. Wie erklärt man, dass Obst teurer ist als in Spanien, wo wir doch ein Agrarland sind? Sie stehlen für sie. Wie kann man davor nicht fliehen oder auf die Straße gehen wollen, wenn man vor der Tür eines Krankenhauses oder beim Warten auf einen Termin sterben kann?“, kritisiert er.

Hakim betreibt seit fast 30 Jahren eine Bar in der Nachbarschaft. Er verurteilt die Gewalt, betont aber, dass sein Land „alles hat“. „Es wimmelt hier von Dieben“, fügt er hinzu, obwohl er die Fußballweltmeisterschaft, die Marokko 2030 gemeinsam mit Spanien und Portugal ausrichten wird, als ambitioniertes Ereignis unterstützt, das dem Land Wohlstand bringen kann. Die jungen Menschen, die auf die Straße gegangen sind, halten die 459 Millionen Euro, die für die Renovierung von fünf Stadien und den Bau eines neuen benötigt werden, jedoch für eine unverschämte Ausgabe, die in das Gesundheitswesen und die Bildung investiert werden sollte. Und das in einem Land, in dem Hochgeschwindigkeitszüge und Luxushotels für den wachsenden Tourismus mit der Armut der Unterschicht und der Verzweiflung der vom Erdbeben 2023 Betroffenen koexistieren, die laut Driss „die Überreste ihrer Häuser mit Plastik abdecken“, weil die öffentlichen Hilfen ausbleiben.

Als marokkanischer Beamter, der diplomatische Ämter innehatte, deckt sich Abduls Vision, wenn auch mit Nuancen, mit der der Regierung. „Wir sollten nicht von einer Revolution sprechen, sondern von einer Demonstration. Es gab einige Missstände im Gesundheitssystem, darunter Todesfälle nach der Geburt. Es ist legitim, dass Menschen für einen Machtwechsel demonstrieren, und das kann nicht mit Gewalt geschehen. Der Wandel hat damit begonnen, dass die Regierung das Budget für Bildung und Gesundheitswesen, die einen hohen Standard aufweisen, verdoppelt hat. Sie setzt sich für Menschen ein, die mit weniger Ressourcen leben, aber mit einer Qualität an Obst und Gemüse leben und essen können, die es nirgendwo sonst gibt“, bemerkt sie und verteidigt das Durchschnittsgehalt von 300 Euro. „Im Gesundheitswesen gibt es noch viel zu tun. Meine Kinder, die im Ausland studiert haben, 2.000 Euro verdienen und denen es an nichts fehlt, sind in Marokko aus Solidarität mit denen auf die Straße gegangen, die weniger haben“, fährt sie fort und richtet eine Bitte an die Generation Z: „Sie müssen sich verpflichten, nicht zu wählen. Sie müssen ihr Wahlrecht wahrnehmen.“

„Wir werden auswandern, wir werden auswandern“

Oussama verließ Marokko vor sieben Jahren. Als Kind, erinnert er sich, war es für ihn wie ein Spiel und ein Mantra, unter Freunden den Satz „Wir werden auswandern, wir werden auswandern“ zu wiederholen, wenn sie Leute aus der Nachbarschaft ankommen sahen, die sich über das Leben in Europa wunderten. Man wächst mit den Geschichten der Marokkaner auf, die im Urlaub ins Ausland kommen und von einem Leben in teuren Autos und guter Kleidung schwärmen. Das ist das eigene Modell, und man redet sich ein, dass man dort keine Zukunft hat. Man glaubt, dass man ein besseres Leben hat und alles einfach wird, wenn man Marokko verlässt. Das ist es nicht. Es ist sehr schwierig. Ich kann in Frieden leben und meiner Familie Geld nach Hause schicken. Ich kenne in meiner Nachbarschaft Leute mit schweren Krankheiten, die drei Jahre im Krankenhaus verbringen müssen. Man steigt nicht in ein Boot, nur weil man glaubt, damit reich zu werden. In Marokko muss man, wenn man sich anmelden will, den am Schalter angegebenen Betrag bezahlen. Andernfalls werden die Papiere nicht abgestempelt. Wenn man etwas vom Polizisten in der Nachbarschaft braucht, weiß man, dass man ihm Geld geben muss. Es gibt keine Sicherheit. Natürlich wäre ich wie diese jungen Leute auf die Straße gegangen“, fügt er hinzu.

Driss legt die Haarschneidemaschine ab, zeigt auf die Straße und sagt: „Ich konnte kein Anwalt werden, aber ich danke Spanien und den Menschen in diesem Viertel jeden Tag dafür, dass ich in Frieden leben kann. Ich weiß, dass mir die Polizei hilft, wenn ich ein Problem habe. Und wenn ich krank bin, werden sie mich heilen. Ich hoffe, dass wir in Marokko eines Tages so leben können wie hier.“

Die Namen in diesen Berichten sind fiktiv, um die Privatsphäre der Zeugen zu schützen.