Ein monumentaler Quatsch

ARCA hat öffentlich klargestellt, dass sie nicht dafür verantwortlich ist, dass die Ultras das faschistische Denkmal der Feixina in ihren sentimentalen Altar verwandelt haben. Und die Wahrheit ist, dass es schwer zu entscheiden ist, ob es außergewöhnlicher ist, dass eine Erhaltungsbehörde es für notwendig hält, sich zu rechtfertigen, oder dass sie – wie sie dem ARA Balears mitgeteilt hat – erklärt, dass „die Erhaltung der Feixina nicht dazu beigetragen hat, dass sie zum Treffpunkt der ‚Ultra‘ wird“. Vielleicht würde der extreme Teil der extremen Rechten von Jahrhundert zu Jahrhundert vor dem Nichts feiern. Das sehe ich nicht.

Auf jeden Fall ist ARCA offensichtlich nicht für die Ultra-Gruppen verantwortlich. Darum geht es nicht. Das Problem ist, dass die Organisation weiterhin so tut, als sei die Feixina ein unschuldiges Stück städtischen Erbes, das einem ungerechten „Politisierung“ zum Opfer gefallen ist, obwohl ihre Natur rein politisch ist.

Ich bestehe auf dem, was ich vor nur zwei Wochen auf diesem selben Platz geschrieben habe – entschuldigen Sie mich: La Feixina ist keine römische Brücke, kein Weingut und kein Jugendstilhaus mit einem unbeholfenen Wappen an der Fassade. Es ist ein von einer Diktatur errichtetes Denkmal, um ihren Sieg und die Gründungsmyten zu verherrlichen. Franco weihte keine Windmühlen ein. Er weihte Machtsymbole ein. Und La Feixina ist ein Paradebeispiel dafür.

Deshalb ist es ein wenig amüsant – oder traurig –, jetzt zu hören, wie ARCA sagt, dass die Ultrarechten „keine Ahnung haben, was sie tun“, wenn sie La Feixina als Treffpunkt wählen. Mann, gerade wenn sie eines klar haben, dann ist es den symbolischen Wert von Räumen. Die extreme Rechte mag viele Mängel haben, aber an symbolischem Riecher mangelt es ihnen nicht. Wenn sie sich dort versammeln, dann nicht, weil sie die von ARCA verteidigte balearische Art-déco-Kunst schätzen oder weil sie von den Texturen des Betons bewegt sind. Sie gehen dorthin, weil sie erkennen, was dieses Monolith repräsentiert.

Hier betritt die Verteidigung von ARCA sumpfiges Terrain. Wenn sie darauf besteht, dass „die Symbolik von der Architektur getrennt werden muss“, dann versucht sie die unmögliche Operation, ein politisches Symbol in ein neutrales Objekt zu verwandeln, obwohl, ich wiederhole es, Monolithen nicht neutral sind. Sie dienen genau dazu, Erinnerung, Macht und Erzählung zu fixieren.

Darüber hinaus beginnt die Obsession, zu rechtfertigen, dass das Denkmal einen Erbe-Wert hat, bereits wie ein Wettlauf um Ausreden auszusehen. Dass es Art-déco sei, dass Aina Calvo es auch erhalten habe, dass die franquistischen Symbole entfernt worden seien. Großartig. Die große Ironie ist, dass ARCA fordert, La Feixina zu entpolitisieren, während sie gezwungen ist, politische Mitteilungen herauszugeben, um sich von denen zu distanzieren, die sie politisch nutzen. Es ist wunderbar. Das Denkmal ist so „entpolitisiert“, dass es jedes Mal defensive Pressemitteilungen erfordert, wenn die extreme Rechte ihre Liturgie dort entfaltet.

Vielleicht ist es an der Zeit zu akzeptieren, dass es Symbole gibt, die nicht rehabilitiert werden können, weil sie ausschließlich dazu bestimmt waren, etwas zu symbolisieren. Und wenn Jahrzehnte später immer noch genau die ideologischen Erben des Regimes, das sie errichtete, dazu aufrufen, dann ist vielleicht nicht die politische Manipulation das Problem. Vielleicht ist das Problem das Denkmal selbst. Und der Rest ist monumentaler Unsinn.