Wenn die Macht ihre Sprache ändert, ändert die Sprache ihr Schicksal.

PalmeVor wenigen Tagen wurde in der Presse berichtet – und auch von der Website InfoCatólica verkündet –, dass Papst Leo XIV. zwei normative Texte gebilligt habe: die Allgemeine Bestimmungen der Römischen Kurie und die Allgemeine Bestimmungen für das Personal der Römischen Kurie. Diese Dokumente legen den neuen organisatorischen und sprachlichen Rahmen des Vatikans fest und entziehen dem Lateinischen unter anderem die zentrale Rolle, die es jahrhundertelang innegehabt hatte. Es wird festgelegt, dass Abteilungen für kirchliche und administrative Angelegenheiten ihre Akten in Latein oder einer anderen Sprache verfassen müssen – eine Formulierung, die das Lateinische gegenüber modernen Sprachen ungeschützt lässt. Gleichzeitig wird die Voraussetzung „guter Lateinkenntnisse“ für vatikanische Angestellte abgeschafft und ein Verwaltungsmodell eingeführt, das Italienisch und andere zeitgenössische Sprachen priorisiert. Das traditionelle Amt für lateinische Briefe im Staatssekretariat bleibt jedoch bestehen und ist mit der Erstellung und Übersetzung aller Arten von Dokumenten ins Lateinische beauftragt, einschließlich der Tweets des Papstes.

In diesem Abschnitt behandeln wir üblicherweise linguistische und soziolinguistische Konzepte, da unser Fokus auf lebenden Sprachen liegt: solchen, die eine Sprechergemeinschaft haben und sich innerhalb eines Rahmens expliziter und impliziter Richtlinien entwickeln, die sowohl ihre Form als auch ihren Gebrauch prägen. Dass die katalanische audiovisuelle Mediengesellschaft „tonto“ als gültige Form im informellen Sprachgebrauch akzeptiert, ist kein Zufall: Es handelt sich um eine geplante Entscheidung, ebenso bewusst wie die Tatsache, dass der Ausdruck „cabeza de beba“ (Bohnenkopf) nicht angezeigt wird.

Latein im Vatikan

Im Vatikan ist Latein eine Art „lebendige“ Sprache, da es keine Muttersprachler mehr gibt – die letzten sind längst gestorben –, aber sie besitzt institutionelle Vitalität. 2008 ordnete Papst Benedikt XVI. an, dass auch die Website des Heiligen Stuhls in Latein verfasst werden soll. Lexicon Recentis LatinitatisDas von der im Vatikan ansässigen Latinitas-Stiftung herausgegebene Wörterbuch ist ein Repertoire mit mehr als 15.000 Neologismen, das es ermöglicht, zeitgenössische Konzepte auszudrücken – von „Ambulanz“ („Ambulanz“).arcera automataria') bis hin zu Wolkenkratzern ('caeliscalpium')– und dient als Leitfaden für digitale Medien wie EphemerisZweifellos ist der Vatikan ein wichtiger Akteur in der Lateinpolitik und hat nun beschlossen, die Anforderungen an Lateinkenntnisse zu senken. Diese neue Maßnahme betrifft uns unmittelbar. Wenn eine Institution (oder Macht) den Standard für eine Sprache senkt, verliert sie unweigerlich qualifizierte Sprecher, was sich direkt auf die sprachliche Qualität und die gesellschaftliche Funktion der Sprache auswirkt, da die Sprecher ihre Sprachkenntnisse nach und nach verlieren. Sprachen schrumpfen nicht von selbst: Sie brauchen die Hilfe von Sprachpolitiken, die sie benachteiligen. Sie sind wie ein Wollpullover: Er läuft nicht von selbst ein; jemand muss ihn bei hoher Temperatur waschen. Katalanisch ist ein bezeichnendes Beispiel: Es wird weiterhin von Arzneimittelkennzeichnungen und Filmveröffentlichungen auf großen Plattformen und bei großen Verleihern ausgeschlossen. Seine Vitalität liegt in den Händen von Regierungen und Machthabern, die oft zögern, ein optimales Sprachniveau zu fordern – beispielsweise von medizinischem Fachpersonal. Der Slogan von Carmen Rico-Godoy, den sie 1981 ungestraft aussprach, könnte hier Anwendung finden: „Fordert Katalanisch in den Zentren!“ arbeiten, ER Das geht zu weit, Leute."[sic]Die

Die Sprachgeschichtsschreibung analysiert, wie eine Sprache im Laufe der Geschichte konzipiert, erklärt und repräsentiert wurde: welche Diskurse sie hervorgebracht hat und welches Prestige – oder welchen Rufverlust – Institutionen ihr zugeschrieben haben. Und gerade die Sprachgeschichtsschreibung des Katalanischen, insbesondere aus mallorquinischer Perspektive, zeigt, dass Latein – weit davon entfernt, ein bloßes Relikt der Gelehrtenkultur zu sein – als Bollwerk gegen die Kastilisierungsbestrebungen der Bourbonenmonarchie im 18. Jahrhundert wirkte.

Sprachlicher Angriff

Als das Projekt zur Gründung der Medizinisch-Praktischen Akademie darauf abzielte, kastilisches Spanisch in die medizinischen Studien einzuführen – die bis dahin anhand lateinischer Lehrbücher unterrichtet worden waren –, mündlichAngesichts des Vordringens des Katalanischen war die Inseluniversität auf die klassische Sprache angewiesen, um dem Ansturm dieser politisch einflussreichen Sprache entgegenzuwirken. Rektor Josep Reus und mehrere Professoren argumentierten, dass die Ersetzung des Lateinischen durch eine Volkssprache wie Kastilisch in der medizinischen Ausbildung deren Ansehen mindern würde. Er schlug vor, die Maßnahme auch auf andere, weniger prestigeträchtige Disziplinen wie die Chirurgie anzuwenden. Dies war kein Einzelfall: Im damaligen Europa fungierte Latein als prestigeträchtige und neutrale Sprache oft als Schutzwall – in Dänemark und Ungarn gegen Deutsch und in Finnland gegen Schwedisch – gegen den Druck der sich ausbreitenden Sprachen. Es stimmt, dass Mutanten-Saison Und wenn Macht die Sprache verändert, verändert die Sprache das Schicksal. Frohe Feiertage und denken Sie daran: Guter Wein macht gutes Latein aus.