PalmaEine Frau, Anne Carson, hat gerade den Literaturnobelpreis gewonnen. Das ist immer noch ein ungewöhnliches Ereignis: Nur 15 % der Preisträger waren Frauen, 19 von 123. Und auf den Balearen? Haben die Autorinnen des Archipels die vollständige Gleichberechtigung mit ihren männlichen Kollegen erreicht, oder gibt es noch diskriminierende Aspekte? Der 19. Oktober ist der Tag der schreibenden Frau; wir untersuchen, wie es um das Thema steht und vor allem, wie es um sie selbst steht.
Die Mehrheit der befragten Personen, Schriftstellerinnen unterschiedlicher Generationen, verschiedener Genres und von den vier Inseln, nimmt den Fortschritt wahr. Ganz zu schweigen von der Zeit seit 1869, als der Misogynist Joaquin Asensio über eine der wenigen mallorquinischen Autorinnen der damaligen Zeit, Manuela de los Herreros, schrieb, dass sie „selbst wenn sie eine kluge Frau sei, sicherlich ihren Haushalt vernachlässigen würde“.
In den letzten zehn Jahren ist der Prozentsatz der Mitglieder der Associació d’Escriptors en Llengua Catalana (AELC) über alle Gebiete hinweg von fast 35 % auf 45 % gestiegen, also fast die Hälfte der Gesamtzahl der Mitglieder. Dies ist ein Indikator für das bedeutendere Gewicht, das Frauen im literarischen Bereich auf Katalanisch erreicht haben.
Für die auf Mallorca lebende Dichterin und Übersetzerin Noèlia Díaz Vicedo, Vorstandsmitglied für die Inseln bei der AELC, hat sich die Situation der Schriftstellerinnen zwar „verbessert“, aber „wir können noch nicht von einer vollständigen und zufriedenstellenden Gleichstellung“ zwischen Frauen und Männern im literarischen Bereich sprechen. Persönlich ist Díaz Vicedo keiner direkten Diskriminierung aufgrund ihres Geschlechts begegnet. Aber vielleicht einer von „viel subtilerer“ Art, präzisiert sie. Gelegentlich, wenn sie einem Verlag einen Vorschlag unterbreitete, wurde ihr geantwortet, es sei „kein notwendiges Buch“: „Und das hat mich sehr überrascht: Wie notwendig ist ein Buch eigentlich?“.
Ein weiterer Fall ist die Organisation von literarischen Veranstaltungen, bei denen oft „die ersten Namen“, die auf den Tisch gebracht werden, „von Männern“ sind. Ähnliches könnte man über den akademischen Bereich sagen, in dem Gender-Fächer „immer optional sind: ein zusätzlicher Raum“. Im Gegensatz dazu, so behauptet sie, zur „postkolonialen“ Perspektive, die in diesem Umfeld tatsächlich übernommen wurde.
Das Beispiel des Frauenfußballs
„In meinem Fall“, erklärt die junge mallorquinische Erzählerin und Theaterautorin Laura Gost, „habe ich keine Nachteile bemerkt“, weil ich eine Frau bin. „Es hat eine wesentliche Veränderung gegeben. Ich fühle mich glücklich, weil ich mich nicht herabgesetzt gefühlt habe, im Gegenteil. Ich hatte viel Glück“. Gost hat sich zwar bei einem bestimmten Vorfall unwohl gefühlt, wie bei jenem von drei männlichen Schriftstellern, die sich ein gemeinsames weibliches Pseudonym zulegten, vielleicht in dem Glauben, dass dies der Verbreitung ihres Werkes helfen würde.
Anders sieht das die erfahrene mallorquinische Erzählerin Carme Riera, die vor einem halben Jahrhundert mit Te deix, amor, la mar com a penyora bekannt wurde: „Ich glaube nicht, dass sich die Dinge sehr verbessert haben. Wir sind mehr oder weniger beim Gleichen geblieben“. Bei nationalen staatlichen Preisen zum Beispiel: „Es gibt eine Tendenz, dass unsere männlichen Kollegen sie gewinnen“, sagt sie. Das Gleiche gilt für den Nobelpreis: „Es gibt sehr wenige Frauen, auch wenn sie genauso gut oder nicht weniger gut sind. Die Unsichtbarkeit ist vorhanden“.
Anders ist die Meinung, die Riera von Mitte der siebziger Jahre hat, als sie ihre Karriere begann. Sie glaubt, dass die von Frauen geschriebene Literatur „in der Öffentlichkeit“ ein gewisses Interesse weckte, mit den Büchern von Montserrat Roig oder ihren eigenen, „vielleicht mehr als heute“. Das Problem, findet sie, liegt nicht nur bei den Schriftstellerinnen: Es ist so, dass „die Literatur zu etwas Residualem wird. Sowohl bei Männern als auch bei Frauen“.
Die Dichterin aus Formentera, Maria Teresa Ferrer, hat sich in ihrer Laufbahn nicht diskriminiert gefühlt: „Auf keinen Fall. Heutzutage herrscht beim Schreiben von Männern und Frauen Gleichheit. Ich glaube nicht, dass es irgendeinen Nachteil für eine Frau gibt, die schreiben möchte“.
Iolanda Bonet, eine Schriftstellerin aus Ibiza, die Lyrik und Erzählungen für Kinder und Jugendliche verfasst hat, relativiert, dass sie „zu 90 %“ keine Vorbehalte beim Veröffentlichen wahrgenommen habe – vielleicht bleiben noch diese zehn Prozent zu lösen. „Sie sind sogar auf mich zugekommen“, um ihre Schriften zu verbreiten. Etwas anderes war es, fügt Bonet hinzu, wenn eine Veranstaltung organisiert werden musste: „Wenn keine Frau dabei war“, unter den Teilnehmern, „passierte nichts“. Gegen Ende der achtziger oder Anfang der neunziger Jahre versichert sie, habe sie „kein Problem“ beim Veröffentlichen gehabt. Aber wenn es um einen Kongress ging, „bestand die Führungsebene nur aus Männern und das hält bis heute ein wenig an“, obwohl sie darauf hinweist, dass dies viel seltener vorkommt als in der Vergangenheit.
Für Bonet ist es wichtig, „dass es ein weibliches Vorbild gibt“, und sie nutzt als Beispiel den Aufschwung des Frauenfußballs: „Die Fußballspielerinnen sind ein Beispiel für ein männliches Umfeld“, in dem sie an Bedeutung gewonnen haben. „Und die Welt ist nicht untergegangen, nur weil sie Frauen sind“, merkt sie an. „Unendlich ist die Lücke, die wir füllen müssen“, sagt eine ihrer Zeilen aus einem Gedicht, das sie genau den Schriftstellerinnen gewidmet hat.
Die Verlage und die Buchhandlungen
Die menorquinische Dichterin Llucia Palliser glaubt, dass „das mit dem Mikromachismo existiert“. Sie stellt klar, dass sie sich „auf Menorca nicht diskriminiert gefühlt“ habe, „es herrscht ziemlich viel Gleichberechtigung“. In Bezug auf andere Bereiche gesteht sie: „Wenn man auf männliche Autoren trifft, hört man manchmal einen unangebrachten Kommentar.“ „Manchmal spürt man ein gewisses Misstrauen. Nicht bei allen, aber einigen älteren Schriftstellern fällt es immer noch schwer, dass eine Frau in der literarischen Welt Erfolg hat“, meint sie. Vielleicht auch teilweise, sagt sie, „weil es in der Welt des Schaffens Ego und Ehrgeiz gibt“.
Doch wie viele von Frauen geschriebene Bücher veröffentlichen die Verlage auf den Inseln? Um einige der bekanntesten zu nennen: Adia Edicions erreicht Parität, vier unter den acht letzten Neuerscheinungen: La carn dels Àngels, von Alda Merini; Llàgrimes de neu, von Mireille Gansel; Vestigis, von Lucia Pietrelli und Compost, von Quela Servera-Turnes. Unter den acht aktuellsten Büchern von Lleonard Muntaner Editor sind zwei von Autorinnen: Mallorca romaní, von Laura Jurado, und Si tota la mar fos tinta, von Rosa Planas Ferrer, die genau eine mallorquinische Schriftstellerin würdigt, Sor Anna Maria del Santíssim Sagrament, die eine Pionierin in einer so ungünstigen Epoche wie dem 17. Jahrhundert war. Und das gleiche Verhältnis beim Verlag Moll: Xorca, von Sara Rivera Martorell, und Corcs, von Olívia Lund.
Bei Documenta Balear eine unter den acht aktuellsten Veröffentlichungen: El colegio de Montesión de Palma, von Concepció Bauçà de Mirabó – mit Marià Carbonell. Bei El Gall Editor einer seiner vier letzten Titel: Cantar al Pla de Mallorca. 50 anys de la coral de Sant Joan, von Bàrbara Duran Bordoy. Bei Disset Edició eines der fünf druckfrischen Bücher: Ton pare no té nas, von Marina Uguet. Beim Label Edicions Aïllades aus Ibiza ebenfalls eines unter acht: Història de la Confraria del Sant Crist Jacent de la Catedral d’Eivissa, von Carmen Tur Ferrer; aber man muss aus ihrer Produktion auch zwei Sammelneuheiten berücksichtigen: Relats Guanyadors del VII Concurs Literari de Cultura Clàssica Joana Maria Pol i Fiol, das Texte einiger junger Autorinnen enthält, und Lletres Pitiüses. Obres guanyadores i finalistes dels Premis de les Lletres Pitiüses 2026, unter denen sich Kreationen von Josefina Torres, Teresa Navarro Pastor, Mònica Sintes, Aydee Núñez Pérez und Cristina Ortega Joan befinden.
Es gibt jedoch ein Label, das gezielt auf dieses Segment setzt: Veus Pròpies, ins Leben gerufen von der Mallorquinerin Maria Martorell. Das Ziel dieses Verlags ist es, Schriftstellerinnen des 19. und 20. Jahrhunderts, die in Vergessenheit geraten wären, auf Katalanisch wiederzuentdecken. Veus Pròpies hat „Cròniques d’un mig estiu“ von Maria Antònia Oliver, „Algú en la distància“ von Dorothy Whipple und „Crònica d’un viatge de sis setmanes“ von Mary Shelley veröffentlicht.
Was die Zugänglichkeit von Büchern, die von Frauen geschrieben wurden, für das Lesepublikum betrifft, gibt es in Palma eine Buchhandlung – ein ungewöhnlicher Fall –, die sich ausschließlich diesen literarischen Werken widmet. Die Llibreria Pròpia am Plaça del Quadrado unter der Leitung von Aldana Areco öffnete 2023 ihre Türen und war zu diesem Zeitpunkt, wie die ARA Balears berichtete, die erste Buchhandlung auf den Inseln, die nur Werke von Autorinnen führte, und eine der wenigen, die damals im gesamten Staatsgebiet existierten.
In einer anderen Buchhandlung in der Stadt, Drac Màgic, sticht unter den regelmäßigen Aktivitäten ein feministischer Leseclub hervor, der ausschließlich Titel von Autorinnen behandelt und in diesem Jahr bereits seine zehnte Auflage erreicht. Es handelt sich um „einen Beitrag“ dieser Einrichtung, wie die Buchhändlerin Laia Alegret betont, um die Schriftstellerinnen sichtbar zu machen.
In Inca wurde 2022 ein weiterer Club mit denselben Merkmalen ins Leben gerufen, gefördert durch den Kulturverein Siracusa in Zusammenarbeit mit dem Kulturbereich der Stadtverwaltung und der Buchhandlung Espirafocs. In Porreres trifft sich ein weiterer ähnlicher Club in den Räumlichkeiten von Veus Feministes.
Unterstützen sich Schriftstellerinnen gegenseitig? Praktizieren sie das, was als ‚Sororität‘ (Schwesternschaft) bekannt ist? Llucia Palliser zweifelt nicht daran: „Ja, und das habe ich nicht nur wahrgenommen“. Sie versichert, dass sie es selbst in die Praxis umsetzt. Vor einigen Tagen organisierte sie eine Lesung auf Menorca, zu der sie „andere schaffende Frauen einlud, um uns gegenseitig zu unterstützen und uns solidarisch zu zeigen. Ich habe es wahrgenommen und versuche, ein Team der Schwesternschaft zu bilden“.
Sollten Ausschreibungen Klauseln zur positiven Diskriminierung enthalten?
Sollten die Ausschreibungen von Institutionen Klauseln zur positiven Diskriminierung enthalten, das heißt, um die Schwierigkeiten auszugleichen, auf die Schriftstellerinnen möglicherweise noch immer stoßen? Wenn wir einen Blick auf die diesjährigen Richtlinien auf den Balearen werfen, sieht das Institut d’Estudis Baleàrics „die Teilnahme von Frauen am Schaffensprojekt oder die Einbeziehung von Themen mit Bezug zur Geschlechterperspektive“ vor, wofür es bis zu fünf Punkte gibt; der Consell de Menorca gewährt für „Maßnahmen, die die Gleichstellung der Geschlechter fördern“, bis zu zwei Punkte; und der Consell d’Eivissa für „die Einbeziehung der Geschlechterperspektive“, Themen oder das Gleichgewicht zwischen Männern und Frauen bis zu vier Punkte.
Noèlia Díaz Vicedo ist der Ansicht, dass diese Art von Klauseln „immer noch notwendig sind, weil wir noch keine wirkliche Chancengleichheit erreicht haben“. Iolanda Bonet denkt, dass das wesentliche Kriterium für den Zugang zu institutioneller Unterstützung „die Qualität sein muss“. „Aber sicherzustellen, dass es einen bestimmten Prozentsatz an Frauen gibt, ja“, präzisiert sie. Jedoch: „Etwas Schlechtes oder Schlechtgemachtes zu bewerten, nur weil es von einer Frau stammt“, so Bonet, „das niemals“.
Für Maria Teresa Ferrer ist „alles, was den Zugang von Frauen fördert, notwendig“. „Es gibt immer noch eine Reihe von Bedingungen, wie etwa die Pflege älterer Menschen und die Kindererziehung, die vor allem auf den Frauen lastet“, erklärt sie. Carme Riera hingegen äußert sich kategorisch: „Keine Diskriminierung, ob positiv oder negativ, gefällt mir.“
„Das Ideal“ wäre für Llucia Palliser, „dass man diese Art von Klauseln gar nicht erst in die Ausschreibungen aufnehmen müsste“. „Vielleicht ist es zweckmäßig, aber es ist irgendwie traurig, das Ganze.“
