Alomars Palme gegen Ferraguts, auf einer Theaterbühne

PalmeSie zählen zu den Schlüsselfiguren für das Verständnis des heutigen Palma und verbindet vieles: eine fundierte Ausbildung, Auslandsaufenthalte und ein umfassendes Verständnis des Kontextes, der sie umgab, als sie Mitte des 20. Jahrhunderts die Grundlagen für die Stadt legten, wie wir sie heute kennen. Dennoch bestanden zwischen dem Architekten Josep Ferragut und dem Stadtplaner Gabriel Alomar auch bemerkenswerte Differenzen. Genau diese gegensätzlichen Ansichten, trotz ihrer Freundschaft, veranlassten den Dramatiker Josep Ramón Cerdà, eine unwahrscheinliche Begegnung der beiden in der Nacht vor Ferraguts Tod zu schildern. Dieser imaginäre Dialog bildet das Herzstück des Theaterstücks. Der ArchitektDas Stück, das am 7. November im Teatre del Mar unter dem Label Produccions de Ferro Premiere feiert und in dem Xisco Segura und Miquel Àngel Torrens die Hauptrollen spielen, wird in Kürze vorgestellt.

„Josep Ferragut hatte viele Bedenken hinsichtlich der zukünftigen Entwicklung Mallorcas“, erklärt Cerdà, „was ihm als Stadtarchitekt viele Probleme bereitete. So verbot er beispielsweise die Bebauung von Küstengebieten in Gemeinden wie Pollença und Alcúdia, erwarb sich aber auch viel Anerkennung. Gabriel Alomar hingegen war, wie wir wissen, pragmatischer. Er räumte selbst ein, dass einige seiner Projekte, wie die Avenida Jaume III, einen anachronistischen Stil aufwiesen, rechtfertigte sich aber damit, dass sehr moderne Dinge auf Mallorca nicht möglich seien. Ferragut lehnte die Stadtentwicklung ab, während Alomar nachgiebiger war.“

Die Ergebnisse im Vergleich zu den Absichten

Obwohl das von Rebeca del Fresno inszenierte Stück Fiktion ist, wurzelt es in den realen Lebenserfahrungen seiner beiden Protagonisten und den Auswirkungen ihrer Arbeit. „Stadtplanung und Architektur versuchen immer, etwas zu erreichen, aber ich glaube, sie schaffen es nie ganz“, sinniert Cerdà. Er spricht über die hohe Wertschätzung, die einige von Ferraguts bekanntesten Bauten, wie die Kirche von Porziuncola, genießen, aber auch über die geteilten Meinungen zu anderen seiner Projekte. „Neben einer Stadt gibt es da eine rationalistische, fast brutalistische Kirche von ihm, die die Leute als scheußlich bezeichnen“, erzählt er lachend, „weil sie viel Beton und wenig religiösen Prunk hat, und die Leute waren das überhaupt nicht gewohnt. Mich interessiert weniger, was er erreicht hat, als was er versucht hat, und das Gleiche gilt hier.“

Bezüglich des Stadtplaners, der in den 1940er Jahren für die Gestaltung des Stadtentwicklungsplans von Palma, bekannt als Alomar-Plan, verantwortlich war, erklärt Cerdà: „Er wurde für seine Vorgehensweise stark kritisiert, aber es war eine absolut notwendige Reform.“ „Es ist klar, dass seine Beiträge heute ganz anders bewertet werden, weil die Zeit unsere Sichtweise verändert hat. Aber wenn wir an die Arbeit von Architekten und Stadtplanern denken, wird deutlich, dass sie gegen die Realität ankämpfen und versuchen, sie zu verändern. Und sie müssen dies zu dem Zeitpunkt und mit den ihnen zur Verfügung stehenden Mitteln tun: Es ist zu einfach, sie zu kritisieren.“

Ideologische Debatten

Doch jenseits der Betrachtungen ihrer beruflichen Aspekte gab es für Cerdà in dieser imaginären Begegnung zwischen Alomar und Ferragut noch ein weiteres, sehr verlockendes Element zu erforschen. „Während der Vorbereitung meiner Arbeit über die Dreharbeiten zu dem Film Der Magier„Während meiner Arbeit an den Ereignissen der späten 1960er-Jahre wurde mir bewusst, dass es in dieser Zeit viele Geschichten zu entdecken gab. Wir kennen vor allem zwei Erzählungen: die eine, die besagt, dass alles gut ging, und die andere, die die Geschichte der Besiegten erzählt. Zwischen diesen beiden Erzählungen liegt ein riesiger Raum, den ich erkunden wollte. Weder Ferragut noch Alomar lebten am Rande der Gesellschaft; sie waren weltgewandte Persönlichkeiten, die im Ausland studiert hatten und mit den Strömungen in Kunst und Architektur vertraut waren, und dennoch lebten sie hier unter einem diktatorischen Regime. Sie taten dies nicht aus einer Position der Opposition heraus, aber auch nicht aus einer Position absoluter Komplizenschaft. Es gibt hier ein ganzes Spektrum an Grauzonen, die es meiner Meinung nach sehr interessant zu erforschen gilt.“

Darüber hinaus hatte der Autor den Roman Könige der Welt, Mit Sebastià Alzamora als einem seiner wichtigsten Einflüsse räumt er ein, dass das Stück auch einen Beitrag zu aktuellen Debatten leisten will. „Die jetzige Situation rührt von der Art und Weise her, wie die ideologischen Auseinandersetzungen Mitte des 20. Jahrhunderts beigelegt wurden, etwa durch den Abriss des Teatro Líric, das Teil des Pla Alomar war – ein Ereignis, das ich mit Ferraguts Tod verbinde, obwohl einige Monate dazwischen lagen. Es erscheint mir sehr symbolträchtig, sehr symbolträchtig für uns alle, das Argument des Fortschritts“, erinnert sich der Dramatiker, der sagt, er habe seit seiner Kindheit immer wieder versucht, sich mit dem Verschwinden dieser Bühne auseinanderzusetzen. Nun dient das Teatro Líric als Kulisse für dieses Stück, das an zwei aufeinanderfolgenden Wochenenden, vom 7. bis 9. November und vom 14. bis 16. November, im Teatre del Mar zu sehen ist.