Biel Gamundí i Francesc Aguiló: „Wir mussten ‚Little Joan‘ noch einmal singen.“

PalmeMehr als 3.500 Auftritte, rund 200 Lieder und fast 50 Jahre Geschichte: Das sind einige der Zahlen, die Cucorba, die Kinderunterhaltungsgruppe, ausmachen. Seit 1977 ist sie fester Bestandteil des kollektiven Gedächtnisses mehrerer Generationen von Inselbewohnern. Das beweisen die zahlreichen Anfragen für Tickets zu ihrem letzten Konzert am 4. Januar 2027, das mit dem 50-jährigen Jubiläum der Gruppe zusammenfällt. Vor ihrem Abschied veröffentlichen sie noch ein letztes Album, das sie kostenlos online zur Verfügung stellen werden. Wir sprachen mit zwei der Gründer und aktuellen Mitglieder, Francesc Aguiló und Gabriel Gamundí.

Nach 50 Jahren Cucorba: Seid ihr euch sicher, dass ihr wisst, wann Schluss ist?

— Biel Gamundí: [Lacht] Wir waren schon immer überall sehr aktiv, bei den kulturellen Aktivitäten der Stadt, dem Theater für Erwachsene… Das wird alles so weitergehen. Cucorba stellt den Betrieb ein, aber wir nicht.

Seit 1977, als Sie mit dem Clownen anfingen, was hat sich verändert und was ist gleich geblieben?

— Francesc Aguiló: Unverändert geblieben ist die Fähigkeit der Kinder, sich von speziell für sie konzipierten und inszenierten Aufführungen begeistern zu lassen. Geändert hat sich praktisch alles andere. Wir verfügen heute beispielsweise über ein ganzes Netzwerk von Theatern. Als wir anfingen, waren die Theater in den Städten, die überhaupt welche hatten, entweder verfallen oder verlassen, und wir spielten meist im Freien. Auch das Alter unseres Publikums hat sich verändert. Früher waren es Kinder zwischen 8 und 12 oder 14 Jahren, heute sind sie viel jünger, manche sogar erst 6 oder 7 Jahre alt.

Weil?

— FA: Manche denken, es sei etwas für jüngere Kinder, nicht nur Cucorba, sondern Animation und Theater im Allgemeinen. Man sieht es zum Beispiel am FIET in Vilafranca. Es ist ein gesellschaftlicher Wandel; ihr Wachstumstempo hat sich beschleunigt, und sie wollen früher die Kindheit hinter sich lassen und Teenager werden. Das hängt mit ihrer neuen Art der Interaktion und Unterhaltung zusammen, mit sozialen Medien und neuen Technologien.

Und wie haben Sie es erlebt?

— FA: Ich bin traurig. Mir gefällt das nicht; ich denke, die Dinge müssen reifer werden, vor allem die Menschen. Es gibt Prozesse, die sich beschleunigt haben; ich glaube nicht, dass diese Beschleunigung für irgendjemanden positiv ist. Generell sind wir alle in dieser Frage sehr orientierungslos, auch Pädagogen und Behörden. Sie wollen den Zugang zu sozialen Medien auf 16-Jährige beschränken, aber die Jugendlichen finden trotzdem einen Weg, darauf zuzugreifen. Sie haben viel weniger persönlichen Kontakt; sie spielen nicht mehr auf der Straße, was früher eine Möglichkeit war, Gemeinschaft zu bilden.

Als du klein warst, gab es keine Netze, aber auch nichts Vergleichbares wie Cucorba, richtig?

— FA: Sie können es sich vorstellen! Gar nichts! Ich erinnere mich vage an einen Auftritt der Karmelitinnen, den einige Frauen aus Llucmajor in Muro veranstalteten, aber mehr auch nicht. Man muss bedenken, dass viele der Lieder, die wir wiederentdeckt haben, selbst uns unbekannt waren: die Bugui Bugui, Die Fliege…Wir mussten sie erst lernen, um sie lehren zu können. Sie waren beliebt, aber nicht weit verbreitet. Nach dem Ende der Diktatur widmeten wir uns, zusammen mit anderen Organisationen wie Freizeitgruppen, der Aufgabe, diesen Weg zu ebnen.

— BG: Es herrschte eine gesellschaftliche und politische Aufbruchstimmung, die sich auch in der Gründung von Nachbarschaftsvereinen in Palma und der Begeisterung für die Wiederbelebung der Volksfeste zeigte. Wir fügten uns nahtlos ein. Im ersten Jahr spielten wir 17 Aufführungen, ohne so recht zu wissen, warum, und im zweiten Jahr waren es 80. Dann legten wir unsere Ziele fest, was wir erreichen wollten, denn anfangs war alles eher improvisiert gewesen.

Welche Ziele habt ihr euch gesetzt? Die Verbundenheit zur Sprache war immer da.

— FA: Absolut. Uns war immer klar, dass unsere Arbeit zur sprachlichen Normalisierung beitragen sollte. Es ist ein Paradoxon entstanden, denn damals war Spanisch der Unterrichtssprache, und doch wurde Katalanisch auf der Straße viel häufiger gesprochen als heute, wo Katalanisch der Unterricht ist und man auf der Straße mehr Spanisch hört. Wir wollten auch Volkslieder, Sprichwörter, Redewendungen, Rätsel und so viel Vokabular wie möglich wiederentdecken, und natürlich auch Spiele. In diesem Sinne haben wir einen spielerischen Beitrag geleistet, der über unsere Aufführungen hinaus Bestand haben wird; es gibt viel Material, das für immer erhalten bleiben wird.

Es kann auch ein Instrument zur Integration neu angekommener Kinder sein.

— BG: Ehrlich gesagt sehen wir nicht viele Aufführungen, aber wir haben gehört, dass unsere Lieder in Schulen verwendet werden. Zum Beispiel in Cala d'Or, wo ein hoher Anteil an Einwanderern lebt. Dort werden sie eingesetzt, um den Kindern die lokale Sprache und Kultur näherzubringen. Das freut uns sehr.

Wie oft hat er schon gesungen? Kleiner John?

— BG: [Lacht] Wir haben schon ewig den Überblick verloren! Aber es muss bei all unseren Konzerten gespielt worden sein!

— TUT: Kleiner John Er hat uns geschlagen [lacht]. Wir haben immer versucht, unser Repertoire zu ändern, nicht nur von Jahr zu Jahr, sondern auch zwischen den Auftritten. Und Kleiner John Es war eines der Lieder, die wir am häufigsten gesungen haben, zusammen mit Bugui Bugui, Der Elefant, Die Fliege…Irgendwann beschlossen wir, eine Pause einzulegen und selbst zu entscheiden, wann wir es singen und wann nicht. Doch bei jedem Auftritt kamen Mütter und Väter auf uns zu und fragten, warum wir es nicht gesungen hätten. Also fügten wir uns unserem Schicksal und singen es nun immer.

— BG: Selbst jetzt merkt man noch, wie sehr die Leute es lieben. Wenn wir ankündigen, dass es bald soweit ist, hören wir bei den Aufführungen immer wieder „Oooooh!“ von den Kindern und Eltern rufen. Egal, wie oft wir es schon aufgeführt haben, es ist immer wieder aufregend.