„Wir konnten die untröstlichen Schreie der Puppen hören, die die Nonnen im Dunkeln weggesperrt hatten.“

PalmeDas erste Mal, dass Ich ging zur Schule Es war im Kloster der Augustinerinnen in Andratx. Bis dahin war mein Leben ganz anders verlaufen. Wir wohnten auf einem Anwesen außerhalb der Stadt, in Son Esteve, und meine Welt war die Landschaft. Tiere waren meine Gefährten: Katzen, Hunde, das Rauschen des Windes in den Bäumen. Ich hatte keine Geschwister und verbrachte viele Stunden mit Erwachsenen oder mit einem Cousin, der von den umliegenden Bauernhöfen zu Besuch kam. Meine AusbildungVor dem Schuleintritt war es die Natur.

Im Dorf lebten auch die Kinder von Tagelöhnern und von Leuten, die vom Festland gekommen waren. Das waren die ersten Kinder, die ich Spanisch sprechen hörte. Der Gutsbesitzer, der praktisch auf dem Gut wohnte, stammte aus Córdoba und war es, der mir Kastilisch beibrachte.

Als ich endlich in die Augustinerschule gebracht wurde, war der Kontrast brutal. Ich fand mich in einem Raum wieder, eingesperrt mit Reihen von Puppen und Nonnen, die ich zuvor nur aus der Ferne gesehen hatte. Ich dachte nur noch daran, von dort wegzukommen und nie wieder in diese Welt zurückzukehren. Am meisten schockierten mich die Strafen. Es gab einen Raum mit einem Vorhang, und wenn jemand sprach, wurde dieser zugezogen und es wurde stockdunkel. Für eine kleine Puppe war das furchtbar. Man konnte sie untröstlich weinen hören.

Den Tod benutzen, um kleine Puppen zu erschrecken

Aber in der Schule drehte sich alles um die Sünde. Man erklärte mir, dass viele lässliche Sünden irgendwann zu Todsünden werden könnten. Ich glaubte das alles. So sehr, dass ich eines Sommers nicht mehr schlafen konnte. Ich dachte, ich hätte so viele kleine Sünden angehäuft, dass ich irgendwann sterben würde. Ich erinnere mich, dass eine Tante mich sehr verzweifelt sah und fragte, was los sei. Als ich es ihr erzählte, sagte sie ruhig, dass ich keine Todsünden begangen hätte. Dieses Gespräch beruhigte mich sehr. Ich war ihr dafür immer dankbar. Ich glaube sogar, dass diese Episode meiner Familie bewusst machte, wie sehr mich diese Atmosphäre belastete, und kurz darauf brachten sie mich nach Palma.

Ich zog zu Cousins ​​in die Joan-Crespí-Straße, direkt neben die Sagrat-Cor-Schule. Dort änderte sich alles. Zum ersten Mal trug ich eine Schuluniform: Winter-, Sommer- und sogar eine Sportuniform, dazu noch ein Lätzchen. Im selben Wohnkomplex gab es eine Schneiderin, die sie anfertigte. Wir waren viele Schüler: drei Klassen pro Jahrgang, mit über dreißig Puppen in jeder Klasse. Es gab auch Strafen, aber die waren eher psychologischer Natur. Wenn man auf die Toilette ging, musste man ein Stück Holz, das sie „Brett“ nannten, mitnehmen, weil die Türen nicht geschlossen werden konnten. Man legte dieses Brett über die Tür, um zu zeigen, dass sie besetzt war.

Aber ihre Arbeitsweise war außergewöhnlich. Ich kam aus einer Welt, in der ich nicht einmal wusste, was ein Schulhof ist oder wie Sportunterricht mit Spielen und Seilen aussieht. Dort entdeckte ich alles. Wir arbeiteten mit Arbeitsblättern in Gruppen und setzten uns anschließend im Kreis zusammen, um zu besprechen, was wir gemacht hatten und auf welche Schwierigkeiten wir gestoßen waren. Rückblickend denke ich, dass diese Schule eine Art Pilotprojekt für das spätere Bildungsgesetz von 1970 war. Sogar Eltern kamen, um sich anzusehen, wie wir arbeiteten. Sie veranstalteten Tage der offenen Tür, um unser System kennenzulernen. Jeden Samstag bekamen wir eine Karte mit der Wochenbewertung: Verhalten, Ordnung, Gewohnheiten. Die Bewertung konnte „gut“, „sehr gut“, „befriedigend“ oder „ungenügend“ lauten. Rot war die schlechteste Note.

Anfänge der Sexualerziehung

Wir unternahmen auch Ausflüge, besuchten Klöster und nahmen gelegentlich an spirituellen Exerzitien teil: eine Woche schulfrei, ganz im Zeichen der Religion. In unserem ersten Jahr auf dem Gymnasium hatten wir sogar Sexualkundeunterricht. Eine Mutter mit vielen Kindern kam, um es uns zu erklären. Ich erklärte nicht viel, nur dass Frauen ein Jungfernhäutchen haben und dass man darauf achten sollte, weil es beim ersten Geschlechtsverkehr oder, wie sie sagten, sogar beim Reiten reißen kann.

In jenen Jahren lernte ich auch die soziale Bedeutung von Akzenten kennen. Eines Tages sagte eine Puppe aus Puerto de Andratx in der Stadt zu mir: „Schau mal, noch eine mit ländlichem Akzent.“ Mir war das so peinlich, dass ich beschloss, nichts mehr zu sagen. Über zwei Monate lang brachte ich im Unterricht kein Wort heraus. Es war eine Qual für mich, denn ich musste spielen und mit anderen zusammen sein.

Akademisch lief es gut für mich. Ich hatte sehr gute Noten, außer in Mathe. Besonders gut erinnere ich mich an eine Szene im Religionsunterricht, als eine Schülerin fragte, was es mit der Evolutionstheorie auf sich habe, denn wenn Gott uns nach seinem Ebenbild erschaffen hätte … und wir aus Münzen entstanden wären … Die Nonne wurde sehr wütend und schickte sie aus dem Klassenzimmer. Als sie ging, sagte die Schülerin: „Ja, Darwin hat es gesagt.“ Sie meinte Charles Darwin, ein Name, der in religiösen Schulen so gut wie nie fiel. Am nächsten Tag war dieselbe Schülerin mit ihrem Vater auf dem Schulhof, der sich mit den Nonnen gestritten hatte. Als sie zurück ins Klassenzimmer kam, sagte sie nur: „Darwin ist viel Darwin.“ Ich erinnere mich auch noch genau an den Tag, an dem Luis Carrero Blanco ermordet wurde. Uns wurde gesagt, man würde die Familien benachrichtigen und wir könnten nach Hause gehen, da es ein nationaler Trauertag sei. Wir wussten nicht einmal, wer er war.

Und obwohl die meisten von uns sehr mallorquinisch waren, sprachen wir in der Schule kein Katalanisch. Erst mit neunzehn Jahren entdeckte ich, dass eine Freundin von mir es auch konnte. Wir wussten nichts voneinander. Wir hatten einfach verinnerlicht, dass es unangebracht war, diese Sprache dort zu sprechen. Wenn es doch jemand tat, kam die Nonne auf den Flur und sagte: „Ruhe bitte! Ich habe Mallorquinisch gehört!“ Und wir wurden alle bestraft.

'Meine Schuljahre Dies ist eine Serie von ARA Baleares, die anhand von Augenzeugenberichten die Geschichte des Bildungswesens auf Mallorca Jahrzehnt für Jahrzehnt nachzeichnet. Diese Woche tauchen wir in die 1960er Jahre ein.

*Der Text basiert auf der Aussage des Interviewpartners.