Säkularismus, die Grundlage demokratischer Bildung

Säkularismus ist das Prinzip, das die Unabhängigkeit von Politik und Bildung von Religionsgemeinschaften gewährleistet, um Gewissensfreiheit, Pluralismus und die gemeinsamen Werte einer demokratischen Gesellschaft, wie die Menschenrechte, zu bewahren. Gewissensfreiheit ist unvereinbar mit jeglicher Form dogmatischer Bevormundung; daher ist Säkularismus eine notwendige Bedingung, um einseitige und ausgrenzende Sichtweisen der Realität zu vermeiden. Dieses Prinzip verkörpert sich in der konfessionellen Neutralität des Staates. Wichtig ist jedoch zu betonen: Neutralität bedeutet nicht Wertelosigkeit. Im Gegenteil. Ein säkularer Staat vertritt keine spezifische religiöse Doktrin, sondern setzt sich unparteiisch und aktiv für einen öffentlichen Raum ein, in dem alle Gewissensentscheidungen ohne Bevorzugung geäußert werden können. Säkularismus ist weder antireligiös noch relativistisch; er basiert auf universellen Werten wie Freiheit, Gleichheit und persönlicher Autonomie. Schon der Ursprung des Wortes „Säkularismus“ bekräftigt diese Idee. Es stammt aus dem Griechischen.Laos'Säkularismus, was so viel wie „Volk“ oder „Gemeinwohl“ bedeutet, beruft sich auf das, was alle Mitglieder einer Gesellschaft als Bürger gleichstellt, unabhängig von ihren individuellen Überzeugungen. Daraus ergibt sich eine grundlegende Unterscheidung: Im privaten Bereich ist jeder frei, nach seinen Überzeugungen zu leben; im öffentlichen Bereich muss der Staat gewährleisten, dass keine bestimmte Richtung gegenüber den öffentlichen Institutionen bevorzugt wird. Diese Perspektive ignoriert weder die Geschichte noch die Kultur von Gebieten. Viele Gesellschaften haben tiefe religiöse Wurzeln, und deren Anerkennung ist Teil der Achtung der kollektiven Identität. Geschichte zu achten bedeutet jedoch nicht, sie zu sakralisieren oder zu einer politischen Norm zu erheben. Demokratische Gesellschaften werden aus der Gegenwart heraus aufgebaut, basierend auf den Prinzipien der Gleichheit und Freiheit. Im Bildungsbereich gewinnt der Säkularismus besondere Bedeutung. Öffentliche Schulen sind zivilgesellschaftliche Einrichtungen, die die Bürgerschaft fördern sollen. Daher müssen sie einen gemeinsamen Rahmen gewährleisten, der auf Gleichheit, Respekt vor Vielfalt und Gewissensfreiheit für alle Schülerinnen und Schüler beruht. Diese zivilgesellschaftliche Neutralität ist unerlässlich, damit Schulen Bildung ohne Ausgrenzung oder Diskriminierung anbieten können. In Spanien stellt diese Thematik eine besondere Herausforderung dar. Obwohl die Verfassung von 1978 den säkularen Charakter des Staates festlegt, gewährleisten die Abkommen mit dem Heiligen Stuhl von 1979 den konfessionellen katholischen Religionsunterricht an öffentlichen Schulen. Analysiert man den Lehrplan, so entspricht dieser Unterricht – ungeachtet mancher eigennütziger Interpretationen – keiner akademischen Auseinandersetzung mit religiösen Phänomenen, sondern vielmehr einer dogmatischen Ausbildung durch von kirchlichen Autoritäten ernannte und mit öffentlichen Geldern finanzierte Lehrkräfte. Aus pädagogischer Sicht eröffnet diese Situation eine legitime Debatte über die Vereinbarkeit von Verfassungsgrundsatz und Bildungsrealität. Das Recht von Familien, ihre moralischen oder religiösen Überzeugungen an ihre Kinder weiterzugeben, ist unbestritten. Dieses Recht sollte jedoch nicht bedeuten, dass öffentliche Schulen den Lehrplan einer oder mehrerer bestimmter Religionsgemeinschaften übernehmen und integrieren müssen. Sich für eine vollständig säkulare Schule einzusetzen bedeutet, sich für eine gemeinsame, inklusive Schule starkzumachen, die alle Glaubensrichtungen respektiert. Religion sollte als Gegenstand kulturellen, historischen und philosophischen Wissens und als eine weitere Dimension menschlicher Erfahrung präsent sein, nicht aber als zu vermittelnde Doktrin oder institutionelle Praxis. Letztlich ist Säkularismus eine unerlässliche Voraussetzung für Gewissensfreiheit und eine qualitativ hochwertige demokratische Bildung. Die Debatte über die Rolle der Religion in Schulen sollte in diesem gemeinsamen Rahmen geführt werden, mit dem Ziel, den gesellschaftlichen Zusammenhalt zu stärken und die Bildungsaufgabe zu erleichtern, freie, kritische und den demokratischen Werten verpflichtete Individuen heranzubilden. In diesem Kontext wäre es auch angebracht, wenn die katholische Kirche ihre Rolle und Präsenz in Schulen überdenken und klar und respektvoll dazu beitragen würde, Säkularismus im Bildungswesen zu verwirklichen.