An diesem Wochenende, während diese Kolumne veröffentlicht und gelesen wird, findet die zweite Keimung von Revolten de la Terra statt. Letztes Jahr fand die erste in Mont-roig del Camp (Tarragona) gegen ein Projekt statt, das die Falle veranschaulicht, die uns der grüne Kapitalismus vorschlägt, um die Art und Weise neu zu erfinden, wie er die Gebiete unterwirft und konditioniert. Immer unter der Erpressung von Arbeitsplätzen und der wirtschaftlichen Belebung des Territoriums, kolonisiert er sie schließlich und verwandelt sie in Opferzonen, die den Gewinnen der großen internationalen Finanzkapale dienen. Im Fall von Mont-roig war es Lotte, ein koreanisches Unternehmen, das den Bau einer Industrie für die Herstellung einer Komponente für Lithiumbatterien plant, die die missverstandene Energiewende des globalen Nordens antreiben.Dieses Jahr ist es im Bages, wo das Unternehmen Israel Chemical Limited (ICL) seit Jahren Salzminen betreibt, die Gewässer und Böden mit Salzhalden kontaminieren und gleichzeitig den Völkermord in Palästina sponsert. Ein Unternehmen, bei dessen Tätigkeit Ökozid und Völkermord Hand in Hand gehen.Sowohl die eine als auch die andere, begleitet in der Entwicklung von den zuständigen Institutionen der Reihe und, im zweiten Fall, mit der Komplizenschaft und Nachsicht der Institutionen angesichts der Nichteinhaltung von Urteilen, in denen das Unternehmen bereits wegen Umweltschäden verurteilt wurde.Von Mallorca aus haben wir uns von Anfang an den Bewegungen von Revolten de la Terra angeschlossen. Zuerst bei Treffen, die seit drei Jahren regelmäßig über Kämpfe zur Verteidigung des Territoriums in den katalanischsprachigen Regionen stattfinden. Diese Treffen waren der Keim für den kollektiven Aufbau eines Vorschlags, der sich nicht als Koordinationsstelle von Kollektiven oder als Plattform versteht, sondern als eine neue Dynamik des Kampfes. Eine Dynamik, die sich wie ein unterirdisches Myzel ausbreiten soll, um sie mit einem gemeinsamen Sinn und Gefühl zu nähren und an jedem Punkt aufzutauchen, an dem ein Territorium gegen Projekte verteidigt werden will, die das Leben (menschliches und nichtmenschliches) bedrohen. An diesen Punkten werden die Keimlinge entstehen, wo eine massive Konvergenz von Organisationen, Kollektiven und Einzelpersonen aufgerufen wird, sich der Katastrophe zu stellen, die Herausforderungen zu schärfen und das Leben neu zu organisieren. Alles unter anderen Logiken, um die Erde zu bewohnen, ohne die Nachhaltigkeit des Lebens zu gefährden, und damit genau das politische Horizont der wünschenswerten Transformation der Art und Weise bildet, wie das Leben und die Gesellschaften in den sie tragenden Territorien organisiert sind.Deshalb lernen wir zusammen, mobilisieren uns zusammen, organisieren uns zusammen, um zu erfinden und neu zu erfinden, ohne jemals die Hoffnung zu verlieren, mit anderen Formen der Beziehung, anderen Formen des Widerstands, anderen Formen des kollektiven Aufbaus und anderen Formen, gemeinsam die Gegenwart und die Zukunft zu bewohnen. Formen, die die Lernerfahrungen und Wege, die uns vorausgegangen sind, aufsaugen und anerkennen, mit einem kritischen Blick, der es ermöglicht, sie zu transzendieren, anstatt sie zu versteinern, und die gleichzeitig eine Möglichkeit werden und die Vorstellungen von dem, was getan werden muss, bestreiten wollen, indem sie die bisher anerkannten mentalen, Handlungs- und Interaktionsrahmen aufbrechen. Formen, die die großen und kleinen Kämpfe zur Verteidigung des Territoriums, die ökologischen, die konservativen, die kämpfe der Arbeiter, die der Volks- und kommunistischen Organisation, die der Basisgemeinschaften und -infrastrukturen, die antirassistischen und dekolonialen, die feministischen, die aus anderen Territorien, die uns inspirierend erscheinen, anerkennen. Letztere reichen von denen globaler südlicher Organisationen gegen den globalen Extraktivismus bis hin zu Kämpfen aus Frankreich oder Deutschland, die sich mit der Besetzung von Territorien, der Wiederaneignung und der Neudefinition dessen befassen, was es bedeutet, Land, Körper und Territorien zu bewohnen, und die sich durch massive direkte Aktionen auszeichnen, die sehr breite Konvergenzen von organisierten Menschen ermöglichen, um das Leben, das Leben von uns allen, in einer Zeit des Todes zu fordern und zu verteidigen.Es wird ein intensives Wochenende, um uns zu finden, uns wiederzuerkennen, uns zu organisieren, uns zu bewohnen und das Territorium zu bewohnen, das uns aufnimmt und uns in seiner Aufnahme als Teil anerkennt und mit dem wir zu einem Ganzen werden. Ein Territorium, das sich verteidigt. Zuvor war es Mont-roig, heute ist es das Bages, morgen wird es vielleicht – und ganz sicher, würde ich sagen – Mallorca sein.Deshalb kehren wir dieses Jahr dorthin zurück und erzählen es Ihnen im Folgenden.
