Die Grillen der Guardia Civil in Santa Maria: Schutz der BIC oder Verfolgung der Botschaft?

Das Zentrum von Palma ist ein Kulturgut (BIC). Vollständig. Und neben dem Geruch von Urin, den viele Qualitätsurlauber hinterlassen und den man oft in den Gassen urinieren sieht, gibt es konkrete und schädliche Handlungen gegen das Kulturerbe. Hunderte. Darunter systematische Graffiti. An einigen Orten, wie dem Kloster Santa Magdalena, gibt es sogar Schilder, die an den BIC-Status erinnern und dazu auffordern, sich zu benehmen und nicht weiter zu malen. Es ist wirklich wichtig, dass die Bevölkerung versteht, dass das Kulturerbe respektiert werden muss.

Sicherlich hat die Guardia Civil zu diesem Zweck, nämlich die Erhaltung des zum BIC erklärten Kulturerbes, in Santa Maria den größten Einsatz durchgeführt, an den man sich auf den Balearen erinnert, aufgrund der Anzeige eines Einzelnen, dessen Wand beschmiert wurde. In keinem Fall kann man verteidigen, dass jemand die Wand seines Nachbarn bemalt, sei sie BIC oder nicht.

Ist also das Vorgehen der Guardia Civil im Fall der beiden am vergangenen Mittwoch in Santa Maria festgenommenen Frauen fragwürdig?

Um diese Frage zu beantworten, gibt es nichts Besseres, als zu sehen, was bisher passiert ist. Zum Beispiel im Fall der wiederholten Graffiti an BIC-Gebäuden im Zentrum von Palma. Laut städtischen Daten für das historische Zentrum kündigte die Stadtverwaltung eine Aktion zur Beseitigung von fast tausend Graffiti an 331 Immobilien an, davon 46 denkmalgeschützte Gebäude. Die örtliche Polizei, und das muss man anerkennen, seit der Ankunft des Bürgermeisters Jaime Martínez hat dies Priorität, hat die Täter untersucht und sogar profiliert. Es ist lobenswert, dass die örtliche Polizei von Palma untersucht, wer die Personen sind, die systematisch öffentliche Güter angreifen. Und das geschieht. Ohne das gleiche Maß an Anprangerung, Verfolgung oder Fesselung.

Manche tun dies wiederholt, und deshalb erstellt die Polizei Akten, identifiziert sie und verfolgt sie. Weil sie in einigen Fällen Wiederholungstäter sind. Und andererseits gibt es keine Aufzeichnungen darüber, dass sie jemals als Teil einer kriminellen Gruppe betrachtet wurden, wie es die Guardia Civil mit zwei jungen Frauen getan hat, die Immobilien in Santa Maria bemalt oder an den Graffiti beteiligt gewesen sein sollen.

Es ist offensichtlich, dass es ein Problem ist. Denn laut Daten des Rathauses von Palma hat Emaya im Jahr 2025 in Palma 9.282 Graffiti auf Fassaden, Stadtmobiliar und im öffentlichen Raum entfernt. Was also ist der Grund dafür, zwei junge Frauen wie Mitglieder einer kriminellen Gruppe zu behandeln, sie zu fesseln und sie so an den Pranger zu stellen, wie es noch nie zuvor geschehen ist, wenn jährlich Tausende von Graffiti angebracht werden, Hunderte davon auf BIC-Objekten? Und viele davon von Wiederholungstätern. Warum sind einige einfache Straftäter und die beiden jungen Frauen werden als Kriminelle betrachtet?

Die Guardia Civil hat die Antwort in ihrem Bericht. Diese jungen Frauen stehen in Verbindung mit einer Bewegung, die anscheinend jetzt auch kriminell ist, nämlich „Weniger Tourismus und mehr Leben“, die von einigen Gruppen als praktisch terroristisch angesehen wird, weil sie die Naivität und zweifellos die verwerfliche Handlung begangen hat, ein älteres Handbuch über gewaltfreie Aktionen zu veröffentlichen.

Sind die Graffiti auf BIC-Objekten jemals politisch oder ideologisch motiviert gewesen? Wieder einmal hilft uns die jüngste Geschichte zu verstehen. Im Dezember 2024 erschien ein Graffiti in Can Oleo (BIC) mit dem eindeutig ideologisierten Slogan: „Weg mit den Zionisten“. Das Rathaus von Palma eröffnete ein Sanktionsverfahren gegen den Organisator der Kundgebung, aber später wurde das Verfahren nach der eingereichten Beschwerde eingestellt. Die Debatte dreht sich nicht darum, ob ein Graffiti auf einem geschützten Gebäude toleriert werden sollte – offensichtlich nicht –, sondern darum, ob die angewandte Kriterium in allen Fällen kohärent ist und ob die institutionelle Reaktion tatsächlich auch vom politischen Kontext des Moments abhängt.

Es gibt keine bekannten öffentlichen Präzedenzfälle auf den Balearen, bei denen ein Graffiti auf einem BIC-Objekt zu einer Aktion dieses Ausmaßes geführt hätte: Festnahmen, Beschlagnahmung von Handys, Anschuldigung der Mitgliedschaft in einer kriminellen Gruppe und eine große öffentliche Projektion des Falls. Mit einer Inszenierung der Verfolgung und mit Qualifikationen von organisierter Kriminalität.

Die Frage ist sehr offensichtlich. Wen will die Guardia Civil schützen? Denn wenn es um das Erbe geht, stellt sich heraus, dass in den anderen Fällen die Fesseln nicht auftauchen. Man erinnert sich auch nicht daran, dass es bei der Erweiterung des Lochs in der Hauptfassade des denkmalgeschützten Gebäudes von Santa Maria, das uns jetzt beschäftigt, um einen Luxusgeschäft für Häuser zu eröffnen, eine Festnahme gab. Vielleicht wurde es sogar mit einer Genehmigung gemacht. Es ist bekannt, dass das Rathaus von Santa Maria sich nicht durch seine Strenge in Bezug auf Landnutzung –

Villachismus– auszeichnet, und daher ist vielleicht auch der Teil des Erbes etwas schwach.

Wenn in den Jahren der entfesselten Korruption so viel Kamera und nächtliche Überwachung auf die wahren Akteure der urbanistischen Schweinereien verwendet worden wäre, hätten wir heute nicht das Ausmaß der territorialen Zerstörung, das uns umgibt. Tatsächlich reichte es aus, ein paar Telefone, und zwar gerade von der Guardia Civil, anzuzapfen, und die Gespräche zwischen Eugenio Hidalgo und seinen Mitarbeitern waren das Drehbuch für den Film über die Zerstörung der Küste im Fall von Andratx im Austausch gegen Gefälligkeiten, Provisionen und allerlei Unregelmäßigkeiten. Oder der Fall der Straße von Manacor, der wegen Verzögerungen der Justiz eingestellt wurde, bei dem Beamte und Funktionäre von UM sogar Baumaterial stahlen, um sich Villen zu bauen. Hier gab es, aus welchem Grund auch immer, weder Zeit noch Budget, aus welchem Grund auch immer, um diejenigen zu verfolgen, die sich öffentliches Geld in die Tasche steckten. Heute zahlen die Mallorquiner immer noch die Rechnung für diese anstößige Kostenüberschreitung.

Niemand hat das Recht, das Eigentum eines anderen zu bemalen, um einen Protest auszudrücken. Aber eine reife Demokratie kann nicht zulassen, dass die Vehemenz des Staates vom Inhalt einer Sprühschmiererei abhängt. Wenn das Erbe die Ausrede ist, muss der Schutz für alle gleich sein. Und wenn das Problem die politische Botschaft ist, dann sprechen wir nicht mehr nur davon, Steine zu erhalten, sondern davon, wie wir den sozialen Konflikt bewältigen. Der einzige spürbare Unterschied ist, dass in diesem Fall eine Kritik an dem Wirtschafts- und Tourismusmodell der Inseln über uns schwebt. Ein räuberisches Modell, das außerdem viel Frustration bei den jungen Leuten hervorruft. Denn sie sehen, wie jede Möglichkeit, ein würdiges Zuhause zu haben, verschwindet, während diejenigen, die mit den Häusern und Wohnungen handeln, die für sie bestimmt sein sollten, Millionäre werden. Hat jemand das Recht, eine Wand aus diesem Grund zu bemalen? Natürlich nicht. Müssen die Fakten untersucht werden? Natürlich ja. Aber wenn die öffentlichen Gewalten nur mit Repression auf Kritik reagieren, weil sie unfähig sind, den jungen Leuten eine Zukunft zu bieten, sind wir schlecht dran.