Liebeslieder
Wir müssen die Grenzen niederreißen, um zu berühren und berührt zu werden, um in die Ungewissheit hinauszugehen, wie man in Sommernächten an die frische Luft geht
Diese Woche hat mich das Schicksal an die Küsten von Deleuze verschlagen, um meine Konturen zu verwischen. Deleuze argumentiert, dass Traurigkeit uns nicht intelligent oder luzide macht, im Gegenteil, in der Traurigkeit sind wir verloren. Deshalb müssen die Mächte traurige Subjekte ernähren. Wenn wir eine traurige Affektion haben, so der Philosoph, wirkt ein Körper auf unseren, eine Seele wirkt auf unsere, unter Bedingungen oder durch eine Beziehung, die uns nicht passt, die unsere Kräfte auslöscht. Es gibt nichts in der Traurigkeit, das es Körpern oder Seelen ermöglicht, ein gemeinsames Territorium zu bilden.
Aus diesem Grund habe ich vor einigen Jahren die Freude als eine Technologie des Widerstands gefordert. Angesichts der Traurigkeit, die uns machtlos, unbeweglich, unterwürfig macht, müssen wir an der Freude festhalten. Das deleuzianische Denken, das in Spinozas Garten verwurzelt ist, verteidigt die Freude als Widerstand; sie ist eine Macht, eine Kraft, die es uns ermöglicht, unsere Fähigkeiten zu entfalten. Sie ermöglicht es uns, traurige Leidenschaften zu vermeiden: Resignation, schlechtes Gewissen, Schuld. Diese Kartographie der Traurigkeit passt zu meiner Art, in der Welt zu sein; seit meiner Kindheit habe ich versucht, den Klauen der Melancholie, des Kummers, der traurigen Leidenschaften zu entkommen. Diesen Sommer hat mich jedoch die Lektüre von Pánico y ternura von Paz López dazu gebracht, die Konturen der Traurigkeit neu zu zeichnen, um mich dem Konzept von einer anderen Stelle zu nähern.
Paz López erzählt uns, dass im Juli 2015 einer der Söhne von Nick Cave von einer Klippe am Meer stürzte und die Verletzungen tödlich waren. Wie ist es möglich, den verheerenden und absurden Tod eines Kindes zu überleben? Nick Cave sang weiterhin Liebeslieder, die seiner Meinung nach der „Klang des Kummers“ sind. Nicht der einzelne Kummer, der einen einsperrt, noch der, den wir hegen, um Mitleid mit uns selbst zu empfinden, nicht der Kummer, der uns zum Zentrum der Welt macht, einem unerträglichen Zentrum, wie die Hölle. Der Kummer, von dem Cave spricht, ist eine Leere, die zum Himmel schreit, um Liebe und Trost zu erbitten. Es ist ein ungezügeltes Weinen, das die anderen sucht. Wie der Vogel, der am Boden entlang läuft, verletzt, aber wissen will, dass er nicht der Einzige ist, wissen will, dass er wieder abheben wird.
Paz López argumentiert, dass Traurigkeit vielleicht mit uns geboren wird, um uns zu retten. Wie eine mysteriöse und angeborene Intelligenz, Arme, die uns ein wenig über die Wasserlinie heben. Die Traurigkeit erinnert uns daran, dass es notwendig ist, uns zu bewegen, die ungewöhnlichen Kräfte zu entzünden, die uns am Leben erhalten werden. Die Traurigkeit, wenn wir sie ansehen, drängt uns, bestimmte Räume zu verlassen, günstigere Orte zu suchen.
Auf den Seiten von Pánico y ternura habe ich einen Nick Cave als Leser von García Lorca gefunden. Laut Lorca gibt es einen traurigen Geist, der in bestimmten Kunstwerken wohnt, er nennt es den „duende“. Es ist nicht wie inspirierende Musen oder eine Fähigkeit der Intelligenz, sondern ein Lebensinstinkt, der im menschlichen Schmerz wurzelt und es ermöglicht, sich zu erheben. Er schüttelt die Sonne unter unseren Füßen, raubt uns Komfort, Stärke, erinnert uns daran, dass „leben bedeutet, sich von Gewissheiten, Sicherheiten, geschlossenen Formen zu entledigen“.
Ein befreiter Körper
Die Traurigkeit, von der Lorca spricht und aus der künstlerische Schöpfungen schöpfen können, ist nicht das Leiden eines aufgeblähten Egos, sondern eine Rückkehr in die „entlegene Provinz“, in der unsere frühen Traurigkeiten geprägt wurden, und das Rätsel, das uns dazu bringt, Liebe für einen Duft, eine Stimme, eine Geste, eine Landschaft zu empfinden. Lorcas Traurigkeit, die die Liebeslieder von Nick Cave durchdringt, lässt uns nicht in den Kammern der Wunden, der Erschöpfung, des Grolls gefangen, sondern eröffnet in uns die Möglichkeit einer Bewegung, eines neuen Wortes, eines befreiten Körpers.
Die Autorin von Pánico y ternura verteidigt, dass wir beim Hören eines Liebesliedes manchmal weinen, nicht weil wir traurig werden, sondern weil die Traurigkeit leicht wird, wie eine zarte Freude. Jedes Mal, wenn wir ein Liebeslied hören, nicht die oberflächlichen Artefakte, die in die Schwellen jeder Epoche passen, ein Lied, das unseren Körper und unsere Seele bewegt, etwas wird in uns wiedergeboren. Wir können in die Vergangenheit blicken und leiden, ohne grausam zu werden, ohne regungslos zu bleiben, mit Händen voller Zärtlichkeit.
Laut Paz López sind Nick Caves Lieder ein Zufluchtsort für Menschen, die in den Räumen des Lebens nicht genug Schutz finden. Nick Cave verstand, dass es notwendig war, zärtlich zu werden, um das Gewicht der Existenz zu erleichtern, die Mauern zu durchbrechen, in denen wir das wilde und faszinierende Tier, das das Leben selbst ist, eingesperrt haben. Wir müssen die Grenzen niederreißen, um berührt zu werden und zu berühren, um in die Ungewissheit hinauszugehen, wie jemand, der in den lauen Sommernächten hinausgeht.
Liebeslieder sind ein Strand der Worte, der uns empfängt, Schiffbrüchige, während wir verstehen, warum wir gerettet wurden, während wir Zeit verbringen, bevor wir wieder auf hohe See fahren. Zärtlichkeit ist ozeanisch, nicht wie Panik, die terrestrisch ist.
