Gabriel Ensenyat: „Historisch gesehen ist das Konzept der ‚balearischen Identität‘ keineswegs haltlos.“

Palme„Es gibt ein sehr deutliches Beispiel für die balearische Identität, das sich sogar in den Dekreten der Nueva Planta mehrfach wiederholt“, erzählt Gabriel Ensenyat (Andratx, 1961), Autor des Essays. Balearische Wurzeln? Die balearische Täuschung, Gewinner von Auszeichnung der Stadt Manacor Aus dem Essay von Antoni Maria Alcover: „Wenn einer Insel in einem Jahr der Weizen ausging, fragten sie eine andere, mit der Ausrede, sie gehörten zum selben Königreich und müssten einander helfen. Und wenn die andere Insel nicht teilen wollte, antwortete sie, jede Insel gehe ihren eigenen Weg. Jahre später jedoch kehrte sich das Blatt, und die Inseln stritten sich. ‚Ist das nicht abwegig?‘, fügt er lachend hinzu.“

Er hat sich vorgenommen zu beweisen, dass die balearische Identität keine historische Grundlage hat. So mancher wird sich die Haare raufen.

— Mehr als eins und zwei [lacht]. Ich hatte dies übrigens bereits in anderen Essays angesprochen und argumentiert, dass dieses Gefühl nicht existiere und sich jeder als Bewohner seiner jeweiligen Insel betrachte. Historisch gesehen war dies schon immer der Fall, seit es Aufzeichnungen über die ersten Menschen gibt. Manchmal sprechen wir von der Talayotischen Kultur, als gehöre sie zu den Balearen, obwohl sie nur Menorca und Mallorca zugeordnet ist. Ich war der Ansicht, dass all dies eine eingehende Untersuchung verdiente, eine Erforschung der Gründe, warum sich das Gefühl einer balearischen Identität nie richtig entwickeln konnte.

Dennoch wurden in jüngster Zeit viele Anstrengungen unternommen, um dies zu erreichen.

— Es gab den Versuch, eine balearische Identität von oben, von den Institutionen, zu fördern. Und ich kritisiere das nicht, ich finde es gut, aber es ist nicht spontan aus dem Volk entstanden, ganz und gar nicht. Wenn man jemanden sagen hört: „Rafael Nadal, der Balearer“, dann weiß man, dass er nicht von hier ist; es ist etwas, das von anderswo aufgezwungen und weit verbreitet wurde. Und ich sage Ihnen, ich sehe das nicht als etwas Schlechtes an; ich habe keine Vorbehalte gegen irgendeine Form balearischer Identität auf politischer Ebene. Nun ja, vielleicht eine.

Welche?

— Die pseudo-balearische anti-katalanische Stimmung. Auch diese hat tiefe Wurzeln und ist bis heute präsent – ​​die Idee, eine abgehobene und erfundene balearische Identität zu schaffen, die unser katalanisches Erbe auslöscht, eine historische Tatsache, die alle Mallorquiner heute teilen, ob sie es wollen oder nicht. Aber nur weil man etwas nicht mag, heißt das nicht, dass man es leugnen kann. Es ist, als würde ein Barça-Fan behaupten, Real Madrid hätte die Champions League nicht gewonnen, obwohl sie sie ständig gewinnen [lacht]. Es mag übertrieben klingen, aber ich würde sagen, der Vergleich ist treffend. Es bedeutet, die Realität zu leugnen, nur weil man sie nicht mag.

Die Sprache hat dabei ebenfalls eine wichtige Rolle gespielt.

— Ich widme diesem Thema ein ganzes Kapitel meines Essays, gehe aber nicht näher auf die Absurditäten rund um die balearische Sprache und die angeblich dortige akademische Tradition ein. Mir war es jedoch wichtig klarzustellen, dass es nicht die eine balearische Sprache gibt, sondern Dialekte auf jeder Insel und Subdialekte innerhalb jeder Insel, die alle vom Katalanischen abstammen. Umgangssprachlich wurde sie nie als Katalanisch bezeichnet; liebevoll nannten wir sie immer Mallorquinisch, Menorcanisch und so weiter. Das bedeutet aber nicht, dass wir die Verwandtschaft der Sprachen infrage stellen sollten, denn sonst würden wir uns in einer Scheindebatte auf der Grundlage von Unsinn verlieren.

Und manchmal werden vermeintlich historische Argumente herangezogen, die es nicht sind.

Ich wollte die Kontinuität dieser Ideen hervorheben und tue dies, indem ich auch einige Ungenauigkeiten anspreche. Es handelt sich hier nicht um die Worte von Laien, sondern um Aussagen von Menschen mit intellektuellem Hintergrund, die ohne historische Grundlage an der Idee einer balearischen Identität festhielten. Vielleicht spielen genetische oder sogar geografische Faktoren eine Rolle – obwohl die Geografie sowohl verbindend als auch trennend wirken kann –, aber historische? Historisch betrachtet hat jede Insel stets ihren eigenen Weg beschritten, und der Begriff „balearisches Königreich“ wurde nur dann verwendet, wenn es opportun war.

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