Was der Staat mitnahm

PalmaFast zur gleichen Zeit, vor nur wenigen Tagen, erreichten uns zwei Nachrichten. Eine: Der Staat verweigerte die vorübergehende Überlassung der drei prähistorischen Stierköpfe, die vor über einem Jahrhundert in Costitx gefunden wurden, zur Ausstellung im Museu de Mallorca. „Das Kulturministerium lacht über die Mallorquiner“, erklärte der Präsident des Consell, Llorenç Galmés. Zwei: Der Fund eines kleinen Stierkopfes – ausgerechnet! – in der Serra de Tramuntana, der diesmal auf der Insel bleiben wird. Wir erinnern an den Fund der Stiere und wie und warum sie nach Madrid ins Museo Arqueológico Nacional (MAN) gelangten.

Wie jetzt auch bei dem kleinen Stierkopf, geschah der Fund zufällig im Jahr 1894, als, so berichtet Rafel Horrach, der Besitzer von Son Corró in Costitx, an der Erweiterung einiger Mauern arbeitete. Der Fund gelangte in die Zeitungen und sofort interessierte sich die Societat Arqueològica Lul·liana dafür, eine Organisation, die gerade zur Verteidigung und Erhaltung des historischen Erbes gegründet wurde.

Eine Gruppe von Mitgliedern, darunter Estanislau Aguiló und Bartomeu Ferrà, Vizepräsident der Provinzialkommission für Denkmäler, reiste nach Son Corró und machte dort Fotografien, Zeichnungen und Notizen. Es gab nicht nur die berühmten drei Stiere, sondern viel mehr Material, darunter sieben zylindrische Säulen, Keramik und Eisenfragmente, menschliche und tierische Überreste sowie Hörner, die nicht mehr zu drei Stierköpfen, sondern zu sieben gehörten.

Die Vertreter der Arqueològica Lul·liana warnten den Besitzer, dass er, genau wie an Tatorten, nichts bewegen dürfe. Die unangenehme Überraschung, die sie bei ihrer Rückkehr vorfanden, war, dass die Säulen ausgerissen und der Boden aufgewühlt worden war. Es schien, als hätte der Besitzer an die auf Mallorca weit verbreitete Legende von den Schätzen geglaubt, die von den „Mauren“ bei ihrer Flucht vor der Eroberung versteckt wurden, und gedacht, er könnte vielleicht einen finden.

Niemand rührte einen Finger für die Stiere

Aber der Besitzer von Son Corró hatte tatsächlich einen Schatz gefunden. Damals sah das Gesetz vor, dass der Besitzer des Landes, auf dem ein archäologischer Fund gemacht wurde, eine wirtschaftliche Entschädigung verlangen konnte. Und er setzte den Preis für das Los fest: 3.500 Peseten, eine für die damalige Zeit sehr beachtliche Summe. Lul·liana hatte bei weitem nicht so viel Geld, also wandte sie sich an die Provinzdeputation, damit diese das gesamte Material erwerbe und verhindere, dass es Mallorca verlässt. Die Presse hatte bereits über das Interesse einiger Antiquare berichtet, die Stücke zu erwerben.

Es war vergebens: Die Deputation stimmte nur zu, 20 Peseten zu zahlen, um Repliken der Stiere anzufertigen. Auch, so berichtet Josep Mascaró Pasarius, weder der Stadtrat von Palma, noch die Zivilregierung, noch die wirtschaftlich gut gestellten Mallorquiner rührten einen Finger für die Stiere von Costitx. Etwas anderes wäre es wahrscheinlich gewesen, wenn es darum gegangen wäre, Alfons XIII. ein neues Schiff zu kaufen, wenn man bedenkt, was im nächsten Jahrhundert mit seinem Enkel passieren würde. Die Archäologische Gesellschaft eröffnete eine öffentliche Spendenaktion zur Deckung der Ausgaben, jedoch ohne Erfolg. Übrigens gibt es auf Mallorca Kopien: einige im Museum von Mallorca und andere im Kulturhaus von Costitx.

Angesichts dieser Situation und in der Erwartung, dass diese Stücke im Louvre landen würden, nahmen Bartomeu Ferrà und ein weiteres Mitglied der Lul·liana, Gabriel Llabrés, Kontakt mit dem Nationalen Archäologischen Museum in Madrid auf, an das sie Fotografien und Zeichnungen der Stierköpfe schickten. Dieses Material sah bei einem Museumsbesuch der damalige Präsident der Staatsregierung, Antonio Cánovas del Castillo, ein großer Liebhaber von Antiquitäten, der befahl, die 3.500 Peseten an den Besitzer von Son Corró auszuzahlen. „Das ist die authentische und traurige Geschichte, und die nackte und beschämende Wahrheit“, schreibt Mascaró über den Grund, warum der Staat diese Stücke nach Madrid brachte, die so viele Jahre später von den Nachkommen der Mallorquiner, die sie weggegeben hatten, so sehr gefordert wurden.

Das war auch nicht weiter verwunderlich. Wie ein empörter Miquel dels Sants Oliver zu dieser Zeit schrieb: „Die Provinzen hatten Gemälde, Waffen, Antiquitäten von Wert, alles ging an den Hof“. Um 1831 zwang der unheilvolle Ferdinand VII. den Stadtrat von Palma, die Krone von König Martí, dem Emblem des Fiestas del Estendard, an die Königliche Waffenkammer von Madrid abzutreten. 1870 erwarb die Nationalbibliothek die Sammlung von Büchern zu balearischen Themen von Miquel Capdebou. Diesmal zumindest, indem sie die Tasche öffneten, wie im Fall der Stiere von Costitx.

Es war nur eine Frage der Zeit, bis jemand bemerkte, dass, obwohl der Staat die 3.500 Peseten für die Stiere bezahlt hatte, der Staat wir alle sind: auch wir, und der entsprechende Teil kam aus den Steuern der Mallorquiner. Rafel Horrach sammelt die Forderung von vor fast einem halben Jahrhundert, die 1979 von der damaligen Bürgermeisterin von Costitx, Maria Antònia Munar, erhoben wurde, die die Überführung der Bronzeköpfe in das Museum von Mallorca beantragte. Es waren die Anfänge des Autonomiestates: mit dem nackten und rohen Zentralismus war es zweifelhaft, ob solche Fragen überhaupt aufgeworfen worden wären, und mit dem Franquismus erst recht nicht.

Die Rückkehr der Ochsen „greift die Einheit an“

Munar traf sich in Madrid mit dem damaligen Direktor des Nationalen Archäologischen Museums, Martín Almagro. Laut Presse antwortete ihm dieser, dass diese Forderung „die Einheit der Ländereien und Menschen Spaniens“ angreife, und benutzte einen Ausdruck, der einer der charakteristischen Mantras der offiziellen Sprache der Diktatur war. Man merkte, dass die Demokratie erst ein paar Jahre alt war.

Dennoch trugen diese Bemühungen langfristig Früchte. Im Oktober 1995 kehrten die drei Stierköpfe als Leihgabe vorübergehend nach Mallorca zurück, für die Ausstellung des Museums von Mallorca Der Talayotische Heiligtum von Costitx, anlässlich des hundertsten Jahrestages des Fundes. In hundert Jahren war die Lebenshaltungskosten erheblich gestiegen: die 3.500 Peseten, für die der Staat sie gekauft hatte, waren auf 150 Millionen Peseten gestiegen, auf denen sie versichert waren, heute etwa 900.000 Euro.

Die Stiere waren das Hauptstück einer Ausstellung, die auch zwei Stücke enthielt, die im selben Jahr auf der Ausgrabungsstätte entdeckt wurden: ein Talayotischer Krieger und eine römische Gottheit. Danach wurden sie wieder in ihre Kisten verpackt und machten sich auf den Rückweg nach Madrid, wo sie sich immer noch befinden.

Im selben Jahr 1995 wurde Son Corró, dessen Gelände die Stadtverwaltung erworben hatte, restauriert, da dort die hundert Jahre zuvor gefundenen Säulen aufgestellt wurden. Dies löste eine heftige wissenschaftliche Kontroverse aus: Der Archäologe Víctor Guerrero behauptete, die Rekonstruktion sei ohne Beachtung der Pläne von Bartomeu Ferrà erfolgt, der das Heiligtum zum Zeitpunkt seiner Entdeckung aus erster Hand gekannt hatte.

Die Stadtverwaltung von Costitx plante auch ein kleines Museum, das zur Unterbringung der Stiere bestimmt war, falls es gelänge, sie endgültig nach Mallorca zurückzubringen, was, ehrlich gesagt, logisch ist: Warum sollten sie nach Palma kommen, wenn sie in Costitx gefunden wurden? Es ist nichts anderes als ein weiterer Zentralismus.

Zehn Jahre später, im Jahr 2005, befasste sich das Parlament der Balearen auf Initiative der nationalistischen Gruppe Esquerra mit der möglichen Rückkehr der Stiere. Es wurde beschlossen, ihre Verlegung in das Museum von Mallorca zu beantragen. Dieses gehört übrigens dem Staat, obwohl die Verwaltung zunächst von der autonomen Regierung und derzeit vom Consell de Mallorca durchgeführt wurde.

Im Jahr 2006 wurde die Frage in Madrid im Ausschuss für Kultur des Kongresses debattiert: Sie wurde vom damaligen Abgeordneten Josep Antoni Duran i Lleida vorgebracht, und eines seiner Argumente war die Anziehungskraft, die diese Stücke für den Kulturtourismus auf Mallorca haben könnten. Der Vorschlag wurde nicht weiterverfolgt, aber die Volkspartei ließ die Tür für eine temporäre Ausleihe offen.

Genau das: die temporäre Ausleihe war die letzte Anfrage – bisher – von Mallorca, in diesem Fall für eine neue Ausstellung im Museu de Mallorca, eine Bitte, die mit einer Ablehnung endete. Warum 1995 die Verlegung möglich war und jetzt nicht, obwohl in beiden Fällen Regierungen unterschiedlicher politischer Couleur in Madrid und auf Mallorca amtierten, ist ein Rätsel, das würdig ist, in ein paar tausend Jahren an einer anderen Ausgrabungsstätte entschlüsselt zu werden.

Informationen, zusammengestellt aus Texten von Rafel Horrach, Carlos Garrido, Josep Mascaró Pasarius, Miquel Àngel Casasnovas Camps und Bartomeu Bestard, der Gran Enciclopèdia de Mallorca und den Zeitungen Última Hora, Diario de Mallorca und El Día del Mundo.