Katalanische Länder, Hauptstadt Care

PalmeKatalonien, Hauptstadt … Barcelona? Das wäre wohl die naheliegendste Antwort. Doch vor 50 Jahren, im Januar 1976, lag das Epizentrum der katalanischsprachigen Politik in einem Winkel Mallorcas mit Anklängen an Lullian: das Heiligtum von Cura auf dem Monte Randa. Dort trafen sich Parteien und Einheitsgruppen aus Katalonien, dem Valencianischen Land und den Balearen – im Konsens, wie sie es nannten –, um einen „demokratischen Bruch“ mit der Diktatur zu vollziehen, politische Gefangene zu amnestieren und das Recht auf Selbstbestimmung zu sichern.

Ein deutlicher Vorläufer dieses Treffens war ein weiteres geheimes Treffen von Katalanen, Valencianern und Inselbewohnern im Jahr 1968. Auch dieses fand auf Mallorca statt, in Arracón: Offenbar hat die Lage am Rande ihre Vorteile, wenn man einen diskreten Ort sucht. Bei den „Contuberni de l’Arracó“, wie sie später genannt wurden, versammelten sich etwa zwanzig prominente Persönlichkeiten der katalanischen Intellektuellenszene, allesamt entschiedene Gegner des Franco-Regimes. Unter ihnen war Joan Fuster, der den Begriff „Països Catalans“ prägte, um die drei Gebiete als Ganzes zu bezeichnen. Der valencianische Schriftsteller empfand die Unterhaltung jedoch als zu lang und zog es vor, kurz hinauszugehen und einen Whisky zu trinken. Die Liste der Teilnehmer der „Contuberni“ war beeindruckend: die mallorquinischen Schriftsteller Antonina Canyelles, Josep Maria Llompart und Antoni-Lluc Ferrer; der Forscher der mallorquinischen Identität und spätere Senator Gori Mir; Climent Garau, der bald darauf Präsident des Kulturverbandes der Balearen werden sollte; der Verleger Francesc Moll Marquès; und der menorquinische Historiker Andreu Murillo. Aus Katalonien nahmen der Dramatiker Josep Maria Benet i Jornet und der langjährige Vorsitzende der Unió Democràtica de Catalunya, Miquel Coll i Alentorn, teil. Sie erörterten mögliche Kooperationen in den Bereichen Kultur, Bildung und Soziales. Einer der Vorträge trug den Titel … Die Einheit zwischen den Ländern und Völkern der katalanischen LänderAls die „Einheit der Männer und Länder Spaniens“ zum Sinnbild der Diktatur wurde: Vielleicht war es Fusters Werk, dessen charakteristische Eigenschaften Ironie waren.

Das Treffen fand im alten Kloster statt, das von Pater Gaspar Aguiló zur Verfügung gestellt wurde, und in einer weiteren Präsentation wurde ein zweites Treffen, ebenfalls auf Mallorca, angekündigt. Die Guardia Civil hatte von diesem geheimen Treffen erfahren, jedoch ohne großen Erfolg: Sie suchten die Teilnehmer in der Gegend um Randa.

Schmutziger Reis für hundert

Es scheint, als hätte die Guardia Civil die Idee dazu gehabt, denn als ein weiteres Treffen von Vertretern der drei Gebiete vorgeschlagen wurde, fiel die Wahl auf Randa als Veranstaltungsort – Samstag, der 31. Januar 1976. Sieben Jahre waren vergangen, und die Umstände hatten sich erheblich verändert. Franco war gerade gestorben: Das Regime zeigte Anzeichen einer zaghaften Öffnung, während die Opposition als Ganzes einen Bruch mit der Diktatur und die Errichtung einer Demokratie forderte. Im katalanischsprachigen Raum forderte man zudem die Wiederherstellung der Selbstverwaltung – mit unterschiedlichen Auffassungen zwischen den verschiedenen Parteien: Meinungsverschiedenheiten in diesem Punkt trafen die Kommunisten, die damals die dominierende Kraft waren, schwer. Etwa zur gleichen Zeit fand der Kongress der katalanischen Kultur statt, eine Reihe von Veranstaltungen, durch die die gemeinsame Sprache wieder in den Vordergrund der Öffentlichkeit rückte.

Dass beide Treffen in Kirchen stattfanden, war kein Zufall. Angesichts des Zweiten Vatikanischen Konzils hatte die katholische Kirche, der ehemalige bedingungslose Verbündete des Regimes, eine deutlich kritischere Haltung eingenommen. Es war kein Zufall, dass Kanonikus Pere Joan Llabrés zu den Teilnehmern der „Contuberni“ gehörte. Zudem flößten Kirchengebäude den Autoritäten noch immer einen gewissen Respekt ein: ganz nach dem Motto „Zuflucht suchen“. In den letzten Jahren des Franco-Regimes waren – natürlich im Geheimen – in verschiedenen Gebieten einheitliche Gremien zur Koordinierung des Kampfes gegen die Diktatur gegründet worden: die Versammlung Kataloniens und der Rat der politischen Kräfte Kataloniens; der Demokratische Rat des Valencianischen Landes und der Demokratische Rat des Valencianischen Landes; der Demokratische Rat der Balearen; und das Organisationskomitee der Demokratischen Versammlung Menorcas. Alle diese Institutionen waren bei dem Treffen in Cura anwesend.

Zu den anwesenden mallorquinischen politischen Kräften zählten die PSOE (Spanische Sozialistische Arbeiterpartei), die Sozialdemokratische Partei – im folgenden Jahr sollte sich die Union des Demokratischen Zentrums (UCD) für die ersten Wahlen anschließen –, die Sozialistische Konvergenz, die Marxistisch-Leninistische Ausbildungsgruppe und das damals im Aufbau befindliche Kollektiv. Auch unabhängige Persönlichkeiten waren anwesend.

Dieses Treffen war deutlich größer als das in Arracón. Fast hundert Personen versammelten sich im Gasthaus Cura und diskutierten, wie Antoni Serra berichtet, „zwischen Tellern mit Dirty Rice und Steak mit Kartoffeln“ die politische Zusammenarbeit der drei Gebiete. Die Teilnehmerliste war ebenfalls beeindruckend: Aus Katalonien kamen Josep Benet – der 1977 zum Senator mit den meisten Stimmen im ganzen Land gewählt werden sollte –, der Philologe Jordi Carbonell sowie die Kommunisten Rafel Ribó und Antoni Gutiérrez. Die Guti und Miquel Sellarès von Democratic Convergence; aus dem Land Valencia, der Schriftsteller Vicent Andrés Estellés, der Mathematiker und Philologe Josep Guia und der Jurist Manuel Broseta – der 1992 von der ETA ermordet wurde; aus Mallorca praktisch die gesamte geheime Opposition: Félix Pons, Francesca Bosch, José María Llompart, Manuel Mora, Antonio Tarabini, Antonio Serra, Francisco Obrador, Clemente Garau, Celestino Alomar, Sebastià Serra und Ignasi Ribas; und aus Menorca: Miquel Vanrell, Juli Mascaró und Adrià Carreras. Ja, eine überwältigende Mehrheit der Männer; So war das damals auch unter Demokraten.

Die unüberwindbaren Meinungsverschiedenheiten

Möglicherweise aufgrund der großen Menschenmenge war es diesmal nicht möglich, die Behörden in die Irre zu führen. Der Zivilgouverneur Ramiro Pérez-Maura, der erst kürzlich den rechtsextremen Carlos de Meer abgelöst hatte, wusste von der Versammlung in Cura. Laut Antoni Serra suchte er Rat bei Antonio Alemany, dem damaligen Direktor von Cura, um zu erfahren, wie man vorgehen sollte – verbieten oder nicht: das war das Dilemma. Tageszeitung MallorcaMit einer bemerkenswert aufgeschlossenen Haltung. „Sieh ein Auge zu“, riet Alemán ihm. „Sie sind nicht gefährlich.“ Und er wusste das aus eigener Erfahrung, denn er war mit praktisch allen von ihnen Mitglied der Tramuntana-Gruppe, einem anderen Oppositionsforum. Nur eine kleine Polizeipräsenz war vorsorglich vor dem Gebäude postiert.

Anders als beim Treffen in Arracón acht Jahre zuvor schien der Begriff „Països Catalans“ diesmal keinen Konsens, sondern das Gegenteil hervorzurufen: eine hitzige und unüberbrückbare Auseinandersetzung. Einige der Anwesenden verstanden sie als eine gemeinsame Nation, während die anderen sie lediglich als Sprach- und Kulturgemeinschaft anerkannten – die altbekannte Debatte. Kurz gesagt, der Vorschlag für ein gemeinsames Gremium der drei Gebiete fand keine Unterstützung. Ein weiterer Streitpunkt bestand zwischen denen, die Freiheiten mit Selbstbestimmung als unabdingbarer – oder gar Voraussetzung – verknüpften, und denen, die der Demokratie Priorität einräumten. Trotz aller Differenzen ähnelte die Situation der Zweiten Republik während des Krieges: Sollte der Krieg zuerst gewonnen oder die Revolution parallel durchgeführt werden? Trotz all dieser Meinungsverschiedenheiten wurde schließlich eine gemeinsame Erklärung verfasst. In diesem Dokument brachten die Teilnehmer ihre Zufriedenheit darüber zum Ausdruck, das Treffen abgehalten zu haben – ohne dabei, wie sie hätten hinzufügen sollen, von der Polizei verhaftet worden zu sein – und bekräftigten ihr Bekenntnis zum „demokratischen Bruch“, der „allgemeine Amnestie, politische und gewerkschaftliche Freiheiten“ sowie „das Selbstbestimmungsrecht für alle Völker“ umfassen sollte. Dass die PSOE und einige, die später der UCD beitreten sollten, dieses Recht unterstützten, lässt sich nur durch die außergewöhnlichen Umstände jener Zeit erklären. Die Unterzeichner sprachen sich außerdem für den Katalanischen Kulturkongress und die offizielle Anerkennung ihrer „eigenen Sprache“ aus – die Tatsache, dass sie nicht „Katalanisch“ genannt wurde, war wohl ein Indiz dafür, wie schwierig es war, einen Konsens über diesen Namen zu erzielen: ein weiterer Streitpunkt. Darüber hinaus kündigten sie die Fortsetzung dieser Dreiergespräche an. Doch es kam anders; es blieb bei einer einmaligen Veranstaltung. Von da an gingen alle ihre eigenen Wege. Die Umstände sollten sich bald ändern: Ein Teil der Opposition würde weiterhin unbeirrt auf einem vollständigen Bruch beharren, während der pragmatischere Flügel die von Adolfo Suárez formulierten, innerhalb des Regimes selbst umgesetzten Reformen akzeptieren würde. Aber das ist eine andere Geschichte.

Informationen zusammengestellt aus Texten von Miguel Payeras, David Ginard, Juan López Casasnovas, José Pons Fraga, Bartolomé Caimari Calafat, Antonio Janer Torrens, Pedro Antonio Pons, Gabriel Ensenyat Pujol, Lina Moner Mora, Pau Cateura und José Guía y Marín sowie den Memoiren von Miguel Rosselló Lucas und das Gesamtvolumen Lebende ErinnerungDie