Der Schatz der Sprache, ganz in unserer Nähe

PalmaDiejenigen von uns, die mit den Filmen von Indiana Jones aufgewachsen sind, haben oft als junge Leute von Schatzkammern, goldenen Idolköpfen und immer mehr unbeantworteten Fragen geträumt. Woher kannte er so viele Sprachen? Wie gelangte er in diese Kammer? In welchem anderen Film wurde seine Suche nach diesem gezeigt? Indiana Jones war immer von alten Papyrusrollen, mittelalterlichen Büchern und Steininschriften umgeben, die die Fantasie der Jungen beflügelten.

Nach Jahren und Jahrzehnten kommen Studium, Abitur oder eine Berufsausbildung, und das Leben lässt uns wenig Zeit, über unbekannte Sprachen nachzudenken oder alte Graffiti zu entdecken, und noch weniger, mittelalterliche Bücher zu lesen. Alles bleibt in einer Art traumhaften Schleier gehüllt, aus Kinderträumen und Fantasie. Wo finden wir solche Texte, die wie aus einem Film wirken? Bis vor einigen Jahren mussten wir im Grunde in Archive gehen. Jetzt ist das alles einfacher, weil Museen, Stiftungen und Gemeinden große Anstrengungen unternehmen, um alle ihre Dokumente zu digitalisieren. Dies erleichtert den Zugang und verbessert die Erhaltung erheblich: viel einfacher zu bekommen und weniger Leute manipulieren sie direkt.

Kürzlich hatte ich das Glück, durch das Zentrum für Dokumentendigitalisierung (CDD) und die Abteilung für Digitalisierung und digitale Erhaltung (DPD) der UIB, einem auf die Digitalisierung und Erhaltung von Dokumenten spezialisierten Zentrum, damit in Kontakt zu kommen. Sie ordnen sie, klassifizieren sie, digitalisieren sie mit beeindruckenden Scannern und laden die Bilder auf einen Server hoch, damit sie für immer erhalten bleiben. Dann kann jeder, der diese Dokumente einsehen möchte, dies online über die Plattform der historischen Archive der Balearen (PAHIB) tun. Ich konnte sehen, wie die Geschichte der Mallorquiner, handgeschrieben, mit Feder und Tinte, an mir vorbeizog. Die Worte sind von verschiedenen Händen, aus verschiedenen Jahrhunderten geschrieben, und die Sprachen vermischen sich oder lösen sich ab. Man kann Dokumente im mittelalterlichen Latein sehen, das sich allmählich immer mehr ins Katalanische verwandelt, um dann jahrhundertelang nur noch auf Katalanisch zu dokumentieren, und in jüngerer Zeit erscheint auch das Spanische.

Das CDD arbeitet mit dem Kloster La Real in Palma, in der Nähe von Son Espases, zusammen. Dieses Kloster ist eines der Zentren unserer Seele als Volk, da es Bücher und Dokumente aus dem 13. Jahrhundert aufbewahrt. Die PAHIB ist eine Plattform, die es uns ermöglicht, ein wenig durch die Zeit zu reisen. Sehen wir es uns an. Eines der kürzlich digitalisierten Dokumente beginnt wie folgt: „Don Ferrando per la gracia de deu Rey de Castella de Arago...“ und so folgt eine lange Liste von Titeln dem Rest des Textes, in einem klaren und für die Katalanischsprachigen des 21. Jahrhunderts verständlichen Katalanisch (bis auf ein abgekürztes Wort). Es wurde im Juni „mil quatrecets norante hu“ geschrieben, ein Jahr vor der Reise von Christoph Kolumbus nach Amerika. Die Technologie ermöglicht es, Texte in unserer Sprache über die Zeit hinweg zu konsultieren und zu lesen, ohne sie berühren zu müssen (mit den damit verbundenen Risiken für das Dokument). Und das alles von zu Hause aus, sozusagen.

Die katalanische Sprache wechselt sich mit der spanischen in den meisten Briefen ab, die nun vom Madrider Hof stammen. Zum Beispiel in dem Brief von Karl II. an den Grafen von Formiguera Ramon Burgués de Zaforteza i Fuster, königlicher Prokurator (auf Mallorca kennen wir ihn als den Grafen Mal, über den es Legenden und Lieder gibt), geschrieben im Jahr 1685, in dem befohlen wird, zwei Brigantinen und Geld für die Verteidigung von Oran (Algerien) zu senden.

Im Jahr 1714 fiel die Stadt Barcelona in die Hände der Bourbonentruppen. Im Jahr 1715 die Stadt Mallorca. Von da an ist die abrupte Veränderung aufgrund des Dekrets von Nova Planta spürbar. Die Wörter, die wir bisher auf Katalanisch gelesen haben, ändern ihre Sprache. Wir können ein Dokument von Santa Margalida vom 29. April 1844 perfekt sehen, in dem erklärt wird, dass die „número de vecinos“ 568 sind, aber die „número de almas“ 2.353 sind, und wir sehen die genauen Mengen der landwirtschaftlichen Produktion der Stadt, obwohl heute die Fave „habas“ sind, die Kichererbsen sind zu „garbanzos“ geworden, etc. Aber es war nicht immer so, denn wir entdecken, dass es Dokumente gibt, die – aus welchen Gründen auch immer – diesem Verbot auswichen. Zum Beispiel das Llibre de pagament de les guardes a les riberes de Pollença 1802 von Hand auf Katalanisch verfasst. Es stimmt, dass es kein so homogenes Katalanisch mehr ist wie Jahrhunderte zuvor geschrieben, aber es kann ohne große Probleme gelesen werden.

Wir haben in Reichweite, nur ein paar Klicks entfernt, eine Zeittreppe, die uns mit der Sprache all dieser Jahrhunderte verbindet. Es ist, als würden Tausende von Stimmen gleichzeitig sprechen. Nun ist das Dilemma, eine auszuwählen. Wollen wir die Worte von Ferran dem Katholischen lesen (und uns sogar vorstellen, wie sie klangen) oder lesen wir vielleicht weiter über die Germanies? Wollen wir weiterhin den Text von Antoni Figuerola Calafat über Campanet entschlüsseln?

Das menschliche Team des CDD und der DPD digitalisiert jährlich etwa 130.000 bis 150.000 Seiten und Bilder. Mehr als ich als Individuum lesen kann. Aber das ist nicht so als Kollektiv, als Volk. Sicherlich wird der freie Zugang zu dieser Informationsmenge zu einer Lawine für eine Person, aber andererseits ist er ein fabelhafter Steinbruch für unsere Gesellschaft: Nicht nur Historiker, Philologen und Philosophen haben die Kammern unseres Schatzes, Jahrhundert für Jahrhundert, geöffnet. Das gilt auch für jeden, der sich für unsere Geschichte interessiert, für die Texte, die mit ihren Worten sie vor Jahrhunderten sammelten. Auch diejenigen, die andere Wissenschaften studiert haben, wie Chemie oder Medizin, und eine historische Untersuchung von Handbüchern und Gelehrten der Vergangenheit durchführen wollen, die sich mit Themen im Zusammenhang mit den sogenannten Naturwissenschaften befassten.

Die Digitalisierung der Dokumente hat dazu geführt, dass der größte Sprachschatz, den wir besitzen, ganz in unserer Nähe ist, und ich glaube, es lohnt sich, ihn sich anzusehen und ihn wertzuschätzen.