Geschichte

„Na Margalida Santa“, das sexistische Verbrechen des Franco-Regimes, das Tomeu Penya sang

Im Jahr 1980 veröffentlichte der Künstler aus Vilafranca sein erstes Album mit einem Lied, das einer Landarbeiterin auf dem Familiengut gewidmet war, die am 21. Februar 1959 im Alter von 20 Jahren von ihrem Ehemann ermordet wurde, mit dem sie erst drei Wochen verheiratet gewesen war.

Rückseite von El Caso. 28.02.1959
6 min

PalmeJaume Sansó Caldentey, ein Forscher aus Vilafranca de Bonany, erinnert sich noch an die Wirkung, die das Lied 1980, als er 17 Jahre alt war, auf ihn hatte. Margalida Santa, enthalten auf dem ersten Album ihres Landsmanns Tomeu Peña. „Es erzählt die Geschichte einer Frau, die als Kind im Haus ihrer Eltern als Tagelöhnerin arbeitete.“ Nomia Margalida Gayà Bennàssar, HeiligIm Jahr 1959 wurde sie von ihrem Ehemann, Mateu Font Font, ermordet. FigueretaWenige Stunden später warf er sich in der Nähe von Petra vor die Räder des Zuges. Als ich das Lied hörte, fragte ich meine Eltern plötzlich, wer diese Frau war.“ 2024, zum 65. Jahrestag des Ereignisses, konsultierte Sansó Zeitungsarchive, um mehr Details zu erfahren. Es war in Vergessenheit geraten. Für die ältere Generation war es ein Tabuthema, wie alle Ereignisse im Zusammenhang mit dem Bürgerkrieg.

Gayà wurde 1938 am Stadtrand von Petra geboren. Als Tochter von Bauern war sie die Jüngste in der Familie mit drei Brüdern und fünf Halbschwestern aus der ersten Ehe ihrer Mutter mit einem Mann, von dem sie die Familie von Tomeu Penya abspaltete. Ihr Verlobter stammte ebenfalls aus Petra und war 1931 geboren. Er gab die Landwirtschaft bald auf, um Steinmetz und schließlich Steinbrucharbeiter zu werden. Sie war 20 Jahre alt und er 28.

Titelseite von „El Caso“

Da Sansó keinen Zugang zu den gerichtlichen Ermittlungen des Verbrechens hatte, rekonstruierte er den Hergang anhand der damaligen Presse. Die Nachricht von diesem „Ehedrama“ schaffte es sogar auf die Titelseite von …Der FallDie reißerische Wochenzeitung des Franco-Regimes, gegründet 1952, berichtete: „Fünf Tage zuvor hatte der Mörder beschlossen, seine Arbeit im Steinbruch von Petra aufzugeben und zum Steinbruch in Manacor zu wechseln, weil einige seiner Kollegen ihm üble Streiche spielten. Sie erzählten ihm, seine Frau betrüge ihn. Am Morgen zuvor hatte er sich etwas gekauft – vermutlich eine Art Kokablatt. Ein Nachbar versicherte ihm, es sei ‚zum Suppekochen‘.“ Der Mord soll am 21. Februar 1959 um vier Uhr morgens verübt worden sein. Um sechs Uhr morgens, in der Nähe von Petra, wurde der Angreifer von einem Zug aus Manacor in Richtung Inca überfahren. Auch die wiederholten Pfiffe des Lokführers, um ihn von den Gleisen zu drängen, blieben erfolglos. Der Leichnam des Opfers war völlig verstümmelt.

Margalida Gayà Bennàssar, der Weihnachtsmann. Fotografie zur Verfügung gestellt von Miquel Campaner

Neben der Konsultation der Presse befragte der Ermittler Einwohner der Stadt, die sich trotz des gesellschaftlichen Schweigens noch lebhaft an das grausame Verbrechen erinnerten. „Manche Frauen brachen sofort in Tränen aus, wenn sie den Namen des Weihnachtsmanns hörten.“ Eine von ihnen schilderte die Ereignisse wie folgt: „Eine Nachbarin schlug Alarm. Am Tag des Vorfalls ging sie zum Haus der Familie, um nach dem Rechten zu sehen. ‚Ich hatte ein ungutes Gefühl, als ich das Haus verschlossen vorfand‘, sagte sie zu ihrer Mutter. Damals war es üblich, die Häuser unverschlossen zu lassen.“ Als die Nachbarin bemerkte, dass alles still war, ging sie um das Haus herum und betrat es durch eine offene Hintertür, die in den Hof führte. „Sobald sie eintrat, sah sie ein großes, blutverschmiertes Messer auf einem Tisch liegen. Blutspuren auf dem Boden führten zum Schlafzimmer des jungen Paares. Sie ahnte das Schlimmste, sah nach und fand Santas Leiche auf dem Bett, die Kehle durchgeschnitten, in einem Glas liegend. [Der Text wechselt abrupt zu einem scheinbar unzusammenhängenden Thema:] Die Person, die vor den Zug gesprungen war, war derjenige, der Margalida getötet hatte.“

„Er schien ein guter Mensch zu sein.“

Das Haus des Opfers wurde sofort von Nachbarn belagert, die unbedingt tratschen wollten. „Eine Gruppe Männer“, bemerkt Sansó, „trugen sie, in eine Decke gehüllt, auf einer Leiter hinaus. Sie brachten sie zum Friedhof. Während des Trauerzugs waren knallende Trauergeräusche und die Schreie vieler Menschen zu hören, die nicht wussten, was sie tun sollten. Am Tag der Beerdigung war die Kirche in Vilafranca überfüllt.“ Nach und nach berichteten die Zeitungen über das tragische Ereignis. Gayà war an mehreren Stichwunden im Hals gestorben. Das Motiv für das Verbrechen konnte nie endgültig geklärt werden. „Ein finanzielles Motiv wurde ausgeschlossen. Eine Hypothese war, dass Margalida sich geweigert hatte, Vilafranca zu verlassen und nach Manacor zu ziehen, wo Mateu gerade eine Arbeit gefunden hatte. Es hieß auch, sie sei schwanger. Dies passte zu dem Gerücht, das in der Stadt kursierte, dass das Paar mehrmals geheiratet hatte.“

Ein Journalist ausDer Fall Sie befragte die Geschwister und Stiefgeschwister des Opfers, die angaben, nie von Streitigkeiten oder Auseinandersetzungen zwischen dem Paar gehört zu haben. „Laut ihrer Schwester war Margalida eine sanftmütige und fröhliche Person, und Mateu schien ein guter Mensch zu sein.“ (Die Zeitung) Die neuesten Nachrichten Er ging kurz auf das psychologische Profil des Mörders ein: „Er zeigte keinerlei Anzeichen einer psychischen Störung.“ „Allerdings“, so Sansó, „hält sich in der mündlichen Überlieferung von Vilafranca die Vorstellung, Mateu sei ein eifersüchtiger Mann mit introvertiertem Wesen gewesen.“ Die Tragödie blieb, um es mit den Worten von … zu sagen, im Dunkeln des Geheimnisses der „ehelichen Intimität“. Tageszeitung MallorcaDer Fall wurde abgeschlossen, da der Angreifer verstorben war.

In Gedenken an Tomeu Peña

Der Sänger Bartomeu Nicolau Morlà, besser bekannt als Tomeu Penya, war neun Jahre alt, als das Verbrechen geschah. „Ich war zu jung, und sie ließen mich Margalidas Leiche nicht sehen. Meine Eltern erzählten mir, dass überall Blut war. Ich hatte sehr schöne Erinnerungen an sie. Sie kam oft auf unseren Bauernhof, um Feigen zu pflücken. Sie war dunkelhaarig und ein sehr liebes Mädchen.“ Kurz darauf wurde Penya zum Studium zu den Mönchen von La Porciúncula (Arenal) geschickt. Doch er blieb nicht lange. Der junge Mann aus Villafranca erlag schließlich dem Sirenengesang der Musik. Boom Diese touristische Tätigkeit ermöglichte es ihm, seiner großen musikalischen Berufung nachzugehen. Er spielte in Hotels und Nachtclubs mit verschiedenen Gruppen, darunter Los 5 del Este. Außerdem tourte er mit seiner Gitarre durch Europa und besuchte Länder wie Deutschland, Dänemark und Schweden.

1979, mit 30 Jahren, hatte Penya genug vom Reisen um die Welt und beschloss, sich in seiner Heimatstadt niederzulassen. Er verstand sich auf Anhieb gut mit Pere Fons, dem neuen Pfarrer, der sich zu einem großen Förderer der katalanischen Kultur entwickelt hatte. „Ich hatte einiges an Material auf Katalanisch geschrieben. Er ermutigte mich, es zu veröffentlichen. Damals war es üblicher, auf Spanisch oder Englisch zu singen.“ So entstand das erste Album von „…“.Cowboy Mallorquinischer Titel Tomeu Penya singt in der VillaEines der neun Lieder war Margalida Santa„Ich hatte es im Kopf, seit mich die Musik gepackt hatte. Ich musste mich anstrengen, mich daran zu erinnern, denn mit 16 hatte ich mit einem Freund einen Autounfall, bei dem ich eine schwere Gehirnerschütterung erlitt. Ich hatte Amnesie und vergaß sogar, wie man Gitarre spielt.“

Das Album wurde Ende Mai 1980 im Theater von Vilafranca präsentiert. Einundzwanzig Jahre waren seit Gayás Tod vergangen. „Und es ist klar“, heißt es in einer Strophe des Liedtextes, „dass hier se homo verliert ER Vernunft / völlig wütend aus keine, sie ging / oh, arme Margalideta Santa / aus Eifersucht ER dein Homo „Er hat dich getötet.“ Peña war überrascht von der positiven Resonanz, die das Lied in der Stadt erfuhr. „Ich wollte einfach jemandem gedenken, der Teil meiner Kindheit war. Ihre Familie war sehr dankbar. Andererseits wurde mir berichtet, dass einige seiner Familienmitglieder ziemlich wütend waren.“

„Verbrechen aus Leidenschaft“

Aus der Perspektive des zeitlichen Abstands bietet Jaume Sansó eine kritische Analyse der medialen Berichterstattung über diesen Mord. „Während des Franco-Regimes bezeichnete die Presse Fälle geschlechtsspezifischer Gewalt als ‚Verbrechen aus Leidenschaft‘. Es galt als Privatsache innerhalb der Familie. Damals war Gewalt normalisiert, nicht nur im häuslichen Umfeld, sondern auch zwischen Nachbarn in Cafés bei Auseinandersetzungen, die durch Diebstahl oder Betrug ausgelöst wurden. Diese traurige Realität verschleierte Szenen von Familienmassakern, die oft als freudig dargestellt wurden.“

Die Forscherin stellt eines klar: „Der Vorfall in Vilafranca erregte so viel mediale Aufmerksamkeit, weil es sich um ein frisch verheiratetes Paar handelte. Und das war sensationell. Wäre es hingegen ein älterer Mann gewesen, der seine langjährige Frau getötet hätte, wäre der Fall ignoriert worden. Damals wurde Eheproblemen mehr Bedeutung beigemessen. Ein weiteres Beispiel ist die Heilerin von La Soledad (Palma), die 1939 Nachbarn mit Eheproblemen ihre tödlichen Heilmittel anbot.“ Am kommenden Samstag, dem 29. November, nach 66 Jahren des Schweigens, wird Margalida Gayà Bennàssar … HeiligSie wird in Vilafranca anlässlich des Internationalen Tages zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen geehrt. Um 11 Uhr hält Sansó im Pere-Fons-Park einen Vortrag, anschließend wird ein Blumenstrauß an ihrem Grab niedergelegt.

„Uxorizid aus Ehrengründen“

Während des Franco-Regimes galten Frauen als Bürgerinnen zweiter Klasse und besaßen daher keine volle Rechtsfähigkeit . Sie unterstanden stets der Autorität ihres Vaters oder Ehemanns. Es gab die sogenannte „Ehelizenz“, die verheiratete Frauen verpflichtete, für viele grundlegende Angelegenheiten, wie die Eröffnung eines Bankkontos oder die Verfügung über ihr Eigentum, die Zustimmung ihres Ehemanns einzuholen.

Das Strafgesetzbuch der Franco-Ära führte den „Ehebruch aus Ehrengründen“ wieder ein, der von der Zweiten Republik abgeschafft worden war. Dies war das „Vorrecht“ eines Ehemanns, seine Frau (lateinisch: uxor ) zu töten oder zu verletzen, wenn er sie beim Ehebruch ertappte. Dasselbe „Recht“ wurde einem Vater gewährt, der seine Tochter unter 23 Jahren in ähnlichen Umständen vorfand. Das Gesetz wurde 1963 aufgehoben. Der Straftatbestand des Ehebruchs für Frauen blieb länger, bis 1978, bestehen und sah für verheiratete Frauen Gefängnisstrafen zwischen sechs Monaten und fünf Jahren vor. Männer hingegen konnten nur bestraft werden, wenn sie über einen längeren Zeitraum eine außereheliche Beziehung unterhielten, die nachgewiesen werden konnte (dies war der bekannte Straftatbestand des Konkubinats ).

Vergewaltigung galt als Verbrechen gegen die Sittlichkeit, nicht gegen die körperliche Unversehrtheit. Der Täter war straffrei, wenn ihm die „angebotene“ Frau vergab oder sie ihn heiratete. Aus diesem Grund wurde Vergewaltigung in der Ehe nicht als Verbrechen eingestuft, da der Geschlechtsakt als Pflicht galt, die Ehefrauen nicht verweigern konnten. Der Abschnitt über eheliche Pflichten in der Broschüre „Hauswirtschaft für Gymnasien und Lehrerausbildung “, die 1958 von der Frauenabteilung der Falange herausgegeben wurde, war sehr deutlich. „Wenn dein Mann“, hieß es darin, „den Geschlechtsverkehr vorschlägt, stimme demütig zu und bedenke dabei stets, dass seine Befriedigung wichtiger ist als die der Frau. Wenn er zum Höhepunkt kommt, genügt ein leises Stöhnen von dir, um dein empfundenes Vergnügen anzuzeigen. Wenn dein Mann dich um ungewöhnliche sexuelle Praktiken bittet, soll er tief schlafen.“

Gemäß dem patriarchalischen System des Franco-Regimes wurden Frauen in „ehrliche“ und „verdorbene“ Frauen unterteilt. Erstere galten als „Engel des Hauses“, unterwürfig und gehorsam. Letztere galten als jene, die von der etablierten Ordnung abwichen, weder heirateten noch Nonnen wurden. Diese Frauen wurden als „sündig“ betrachtet (alleinerziehende Mütter, Prostituierte und alle Mädchen mit „rebellischem“ Verhalten). Institutionen wie die Patronatos de Protección a la Mujer (Frauenschutzbehörden) wurden für sie geschaffen, um sie zu „umerziehen“. Im Falle einer Schwangerschaft nach einer Vergewaltigung (außerehelich) wurde dies als deren Schuld angesehen.

stats