Und Palma, für wen ist sie prioritär?

Es gibt ein Wort, das in der mallorquinischen Politik Karriere gemacht hat. Vox nennt es „prioridad nacional“. Die PP spricht von den „Leuten von hier“ („gent d’aquí“). Coalició per Mallorca macht die Dauer des Wohnsitzes zu einem Filter für die Eröffnung eines Unternehmens und beschuldigt, genau wie die anderen, Migranten für die Überlastung oder kriminalisiert sie schlichtweg. All dies in einem Kontext, der durch die Krise in Ceuta gekrönt wird, in dem sich Hassbotschaften und -aktionen ausgebreitet haben.Wenn die PP noch im Juni gegenüber Vox zögerte, dieses Kriterium bei Beihilfen und Wohnraum anzuwenden, so hat die balearische Regierung diese Thesen nun endgültig übernommen: Am 3. August kündigte Prohens erhobenen Hauptes an, dass für die 323 Sozialwohnungen (HPO) in Sant Ferran eine fünfzehnjährige legale Ansässigkeit auf den Balearen vorausgesetzt wird. Unterstützt wurde sie dabei von Llorenç Galmés, dem Präsidenten des Inselrats, der sich ebenfalls der institutionellen Fremdenfeindlichkeit verschrieben hat. Sozial- und Wirtschaftspolitik werden für sie zu einer Politik der Zugehörigkeit.In Palma haben sich Vorurteile in ein Brötchen verwandelt, das auf den Tisch der öffentlichen Debatte gelegt wurde. Der Besitzer einer emblematischen Bar sucht altersbedingt eine Nachfolge und hat in einer Zeitung beklagt, dass die einzigen Interessenten… Chinesen sind. ACHINIB – um Gustav Mahler zu paraphrasieren: „Tradition ist nicht die Anbetung der Asche, sondern die Bewahrung des Feuers“ – forderte uns auf, zur Vernunft zurückzukehren: Unternehmertum hängt vom Engagement ab, nicht vom Geburtsort. Den Versuch zu unternehmen, ein Brötchen mit dem Personalausweis zu schneiden und es mit Vorurteilen zu füllen, ist kein Gericht von gutem Geschmack für eine offene Gesellschaft wie die unsere.Nicht alle, die mit dieser Idee spielen, sind gleich, auch wenn der Mechanismus ähnlich ist: Rechte nach Herkunft oder Dienstalter zu hierarchisieren. Aliança Catalana kündigt über ihre Propagandakanäle Politiken an, die „den Katalanen, nicht den Ausländern“ zugutekommen sollen. Sie nutzt die Verwirrung und das Trauma nach dem „Procés“, um den Souveränismus in einen ultra-ausgrenzenden Kantonalismus umzuwandeln: die nationale Theorie im Dienste des Errichtens von Grenzen und des (noch stärkeren) Schürens von Hass. Wieder einmal birgt die Stärkung souveränistischer Essenzen und das Träumen von der Unabhängigkeit als Allheilmittel gegen alle Übel – eine Obsession eines Bürgermeisterkandidaten in unserem unmittelbaren lokalen Umfeld – das Risiko, die Identität erneut ins Zentrum der Debatte zu rücken. Ohne es mit der „America first'-Politik von Trump gleichzusetzen, braucht Palma weniger Diskussionen darüber, wer wir sind, und mehr Antworten darauf, wie wir leben.Diese Politik formuliert den Kampf der Letzten gegen die Vorletzten auf gefährliche Weise neu. Die langjährigen Bewohner von Son Gotleu und der Migrant, der vor sechs Monaten ankam, sind keine natürlichen Gegner. Sie teilen unzureichende Löhne, unmögliche Mieten und überlastete Dienstleistungen. Sie gegeneinander antreten zu lassen, begräbt die Debatte über Spekulation, extraktiven Tourismus, den Abbau des sozialen Wohnungsbaus und eine verschärfte Prekarität. Wenn wir zwischen ‚guten‘ Mallorquinern und ‚schlechten‘ Migranten unterscheiden, anstatt die Arbeiter sichtbar zu machen, ersetzen wir den sozialen Konflikt durch einen identitären, und das Ziel der Ausgrenzenden – egal ob sie spanisch-nationalistisch, lokalpatriotisch oder separatistisch sind – ist erreicht. Die Geschichte dient als Warnung, nicht immer als Äquivalenz: die Volksgemeinschaft des Nationalsozialismus definierte eine „Volksgemeinschaft“ auf der Grundlage von Rasse und Ethnie und schloss die Fremden gewaltsam aus. Den heutigen identitären Parteien mit dem Dritten Reich zu vergleichen, ist ungenau; der Präzedenzfall erinnert jedoch an die Gefahr einer Logik, in der die nationale Zugehörigkeit die Rechte abstuft, wenn wir eine hierarchisierte Staatsbürgerschaft akzeptieren.Das härteste Bild des Sommers in der Stadt: Kinder, Kranke und ältere Menschen, die aufgrund einer anhaltenden Hitzewelle zum zweiten Mal eine häusliche Isolation erleben mussten, weil sie auf der Straße weder Schatten noch einen nahegelegenen Zufluchtsort fanden. Unerwünschte Einsamkeit und Energiearmut angesichts extremer Temperaturen müssen in Palma nun Gegenstand spezifischer Programme sein. Eine Stadt misst sich auch daran, ob es möglich ist, hinauszugehen, sich hinzusetzen, jemanden zu treffen, Gemeinschaft zu bilden und zu altern, ohne isoliert zu bleiben oder einsam zu sterben. Es gibt eine andere Politik: die materiellen Ursachen zu bearbeiten. In New York hat Bürgermeister Mamdani die Lebenshaltungskosten in den Mittelpunkt gestellt: Einfrieren der regulierten Mieten für fast eine Million Wohnungen, 200.000 neue bezahlbare Wohnungen und 200.000 erhaltene, Verbesserungen bei den Bussen und Schritte in Richtung kostenloser Vorschule. In Barcelona wird der Sozialist Collboni die 10.101 Lizenzen für Touristenwohnungen nicht erneuern, wenn sie im November 2028 auslaufen… und das, ohne zu fragen, wo der Mieter geboren wurde!Bewohner zu schützen bedeutet nicht, Castings zu veranstalten. Es bedeutet, das Recht auf die Stadt zu ermöglichen, damit diejenigen von uns, die hier leben oder arbeiten, nicht vertrieben werden. Und deshalb, während Jaime Martínez sich die Seele aus dem Leib schreit, um die Menschenrechte in Ceuta abzuschaffen, ist Palma die große Abwesende. Mangelhafte Mobilität, Schmutz, unzureichende Instandhaltung, nicht vorhandene Klimaschutzräume, verfolgte Bürgerbeteiligung, Dienstleistungen, die nicht im Rhythmus der Bedürfnisse wachsen, und Projekte, die sich zwischen Ankündigungen und Ideenwettbewerben in die Länge ziehen, die unseren Bürgermeister so sehr unterhalten: von Beruf Spekulant; von Berufung ein erleuchteter Architekt.Hier muss die PSOE von Palma, ohne jeden Heiligenschein und mit der notwendigen Dosis Selbstkritik – auf erwachsene Weise geäußert, nicht aus einer schläfrigen Sofa-Diskussionsrunde heraus –, andere Prioritäten setzen als die derzeitigen. Der Unterschied liegt im Kriterium: Universalität der Rechte, Umverteilung des Reichtums, Marktregulierung und materielle Verbesserung der Stadt. Die Priorität darf nicht auf dem Reisepass oder den Jahren im Melderegister basieren. Es muss darum gehen, unser Zuhause bezahlen zu können, pünktlich zur Arbeit zu kommen, durch eine saubere Straße zu gehen, Schatten zu finden, würdige Dienstleistungen zu haben und nicht einsam zu altern. Während einige darüber streiten, wer der größere Mallorquiner ist, werden wir darlegen, was jede Person, die in Palma lebt, zuallererst braucht. Das ist der Abstand zwischen nationaler Priorität und bürgerlicher Priorität. Und zwischen beiden braucht unsere Stadt jemanden, der sich wieder für Palma entscheidet.