Jugend und Faschismus 2.0

PalmeIn der Nähe meines Hauses wohnt eine Gruppe sehr junger Leute, die sich eine Mietwohnung teilen. Es ist nicht notwendig Finezza Eine soziologische Beobachtung, um ihr wahres Gesicht zu sehen: Spanische Flaggen auf dem Balkon, so groß wie die auf der Plaza de Colón in Madrid, und gelegentlich auch eine aus der Zeit vor der Verfassung; Franco-Symbole, die von der Straße aus sichtbar sind; und zwei Hunde, die mit einer seltsamen Aggressivität bellen, als hätten sie die Wut ihrer Besitzer verinnerlicht. Neulich, als ich mit meinem Hund spazieren ging, traf ich sie auf der Straße unterhalb ihres Hauses, umringt von einer Polizeistreife. Ein Beamter fragte sie, was sie mit einem Hund vorhätten, der, wie ich verstand, aus dem ersten Stock gesprungen war. Die Polizei fragte nach dem Namen des Tieres, und einer der jungen Männer antwortete mit einer Selbstverständlichkeit, die ihm angeboren schien: „Franco.“

Außerdem erzählte mir neulich ein Freund, der Englisch an einer High School unterrichtet, dass er seine Schüler zum Üben der Konversation bittet, über Helden zu sprechen. „Wer sind eure Helden?“, fragt er. Ein Junge antwortet: „Charlie Kirk“, und meint damit den…Influencer Ein amerikanischer Rechtsextremist wurde im September ermordet. Ein anderer sagt „Donald Trump“, ohne jede Ironie, genauso selbstverständlich, wie frühere Generationen Rosa Parks, Messi oder Björk gesagt hätten. Die Klassenkameraden des Sohnes eines Freundes erzählen derweil, dass sie zum Spaß die Musik von … spielen. Mit Blick zur Sonne

Das alles sind keine bloßen Anekdoten, sondern ein Symptom. Und zwar ein gravierendes. Ein beträchtlicher Teil junger Menschen – Jahrzehnte nach der Franco-Diktatur geboren und in einer Demokratie aufgewachsen, die sich noch immer nicht vollständig von diesem System befreit hat – verfällt einer ultrarechten und sogar offen francoistischen Ideologie, die sie nie selbst erlebt haben und daher idealisieren. Ignoranz war schon immer verlockend, doch heute verfügt sie über das unendliche Megafon der sozialen Medien. Historische Fehlinformationen gehen Hand in Hand mit einer unkontrollierten Informationsflut, die von Algorithmen erzeugt wird, welche Provokation belohnen, und von digitalen Magnaten – Freunden Trumps – verstärkt wird, die mit Hass spielen wie mit Benzin.

Hinzu kommen demagogische Reden, die sich an diejenigen richten, die sich noch keine eigene Meinung gebildet haben, an diejenigen, die nach Identität und Vorbildern suchen. Die extreme Rechte weiß das und agiert präzise, ​​indem sie einfache, kraftvolle und emotionale Botschaften verwendet, die Ordnung, Gewissheit und klare Feinde versprechen. Diese Botschaften werden von Medienpredigern verbreitet, die mehr Einfluss haben als jeder Lehrer, jedes Elternteil oder, was die Informationsvermittlung angeht, jeder Journalist.

Was können wir tun? Es ist komplex; zunächst einmal dürfen wir das Problem nicht länger verharmlosen. Wir dürfen es nicht trivialisieren; es ist nicht einfach nur etwas, was junge Leute tun, und auch keine vorübergehende Modeerscheinung. Es ist eine Entwicklung, die bereits Folgen hat und noch viele weitere haben wird, wenn wir ihr nicht entschieden entgegentreten. Wir müssen jungen Menschen die Mittel an die Hand geben, um zwischen Rebellion und Fanatismus, zwischen Kritik und Manipulation zu unterscheiden. Vor allem aber müssen wir diese Anzeichen ernst nehmen. Denn wenn der Faschismus zurückkehrt, ist es selbstmörderisch, wegzusehen.