Der heilige Antonius, um neu zu schärfen, um wiederzubeleben

Nach den schönen und festlichen Weihnachtsfeierlichkeiten beginnt nun die große Woche von Sant Antoni. Ich habe die Gelegenheit genutzt und meine Schüler am IES Portocristo gefragt, welche Lieder sie kennen... Und sie kannten einige. „Ja, Lehrer„Sant Antoni, für Regen, drinnen bastelt ihr Pflanzen und Klappern, um ein paar Münzen für neue Schuhe zu verdienen.“ „Sehr gut, Yerai“, stimmte ich zu. Das Sant-Antoni-Fest hat sich so rasant entwickelt, dass selbst an einem Ort mit so beeindruckender kultureller Vielfalt wie Portocristo die Kinder der Neuankömmlinge … wissen sie überhaupt, was eine „Lova“ ist? Niemand in der Klasse hat die geringste Ahnung, obwohl sie das Lied schon dutzende Male gehört und gesungen haben. „Und eine Klapper?“ Auch das weiß niemand.

Es ist, als hätte die Party inmitten all dieser Wiederbelebung ihren Höhepunkt erreicht. Als wäre dies der Preis, den wir für diesen beispiellosen Erfolg zahlen. Doch das sind nicht die einzigen Beispiele. In Manacor selbst, der stolzen Hauptstadt der mallorquinischen katalanischen Identität, kursieren derzeit in den sozialen Medien Botschaften, um die Dinge ins Rollen zu bringen: „Sie können es schon riechen.“ Zu "verbrannt", "Manacor beginnt zu riechen Zu „Rauch“ … schreiben manche in den sozialen Medien. Sie werden sich nicht mehr an den Riesen erinnern, der immer wieder entnervt rief: „Er stinkt.“von' „Menschenfleisch, das werden wir diese Woche essen“, noch die Worte, die sie selbst jedes Jahr in Artà singen … „Und ich konnte diesen Geruch riechen von „Das Steak, das angebrannt war.“ Direkt auf der Plaza del Convento in Manacor singt die Jugend, stets bereit, Rivalitäten zwischen den Städten anzufachen, in den traditionellen weißen Hemden von Artà unter den modernen schwarzen Manacor-Sweatshirts: „Boti, boti, boti, artanense „Wer nicht wirft“, ein klares Beispiel dafür, dass diejenigen, die ihr Gesetz durchzusetzen wissen, die HandwerkerSo haben wir sie in Manacor schon immer genannt. Und wenn sie „Der heilige Antonius kochte Suppe“ singen, sagen die Jugendlichen von heute ohne jede Scham, dass der Teufel „Sie „sie alle aufgegessen“, wohingegen auf Mallorca das direkte Objektpronomen immer davor stand, und wir sagten, und sagen es immer noch zu den eingefleischtesten Mallorquinern: „Die „Sie hat sie alle aufgegessen.“

Doch all das verblasst angesichts der grotesken Absurdität, die sich in der bis zum letzten Platz gefüllten Kirche abspielt – noch voller als bei den größten Beerdigungen, an die wir uns erinnern können, und selbst da herrscht in Kirchen tatsächlich mehr Verkehr. Tausende junger Menschen sind bereit, die Gozos zu singen. Sie haben einen Zettel dabei, um sich den Text zu merken. Die meisten kennen ihn bereits, oder zumindest wissen sie, wo die Strophe beginnt, sobald sie das erste Wort lesen. „Gegner Luzifers“, singen sie, „dieser hervorragend "Dämon." 1000 jugendliche Stimmen singen aus tiefstem Herzen, authentisch, aufrichtig, im wahren Manacor-Stil, und stimmen darin überein, ohne jede Spur von Verlegenheit zu sagen, dass der Teufel "hervorragend"Der Teufel, in den Original-Gozos, die die jungen Sänger aus Manacor fotokopiert mit sich führen, ist hervorragend...eine andere Art, „hervorragend“ zu sagen. Tatsächlich stammen diese Gozos mehr oder weniger aus der Mitte des 19. Jahrhunderts. Manchmal kehrt diese Unschuld aus der Jugendzeit zurück. Wenn Ihre Eltern nicht wissen, was „sechs-sieben" entweder "Bruder", wie seine Taufpaten niemals hätten sagen können."hervorragend„Wir haben es so oft gepredigt, wie wir konnten, aber es ist ein verlorener Kampf: Der größte Repräsentant des Bösen in Manacor ist heute …“ hervorragendDie

Jedenfalls sind all diese Ausführungen, liebe Leser, nichts weiter als die Gedanken einer charmanten Philologin, die sich den Sechzig nähert. Vor fast dreißig Jahren, Ende der Neunziger, wurde das San-Antonio-Fest in Manacor, wie so viele andere im ganzen Land, auf eine Weise wiederbelebt, die sich die meisten, denen die Wiederbelebung dieser Tradition misslungen war, kaum hätten vorstellen können. Für mich wird Artà immer an erster Stelle stehen, wenn es um Sant Antoni geht. Auch die Einwohner von Pobla haben ein schönes Fest, aber ich gehe nicht weiter darauf ein, da es nicht mein Zuständigkeitsbereich ist. Und doch ist es bewundernswert, bemerkenswert und wichtig, dass Manacor mit seinem aufstrebenden Hauptstadtflair, seiner vielfältigen und bunten Bevölkerung, seiner florierenden Wirtschaft und all den dort gesprochenen Sprachen die Flamme eines ländlichen Festes am Leben erhält, das vor einem halben Jahrhundert fast erloschen war.

Die Jugendlichen kennen die Lieder (ein halbes Dutzend reicht, um sich als Teil der Party zu fühlen). Die Einwohner von Manacor sind stolz auf ihre Heimat, zumindest an diesem Tag. Fremde kommen gern, weil sie es erstaunlich und außergewöhnlich finden, dass wir als Stadt so ein Fest feiern können. Die jungen Sängerinnen und Sänger präsentieren einen unverkennbar typischen Manacor-Chorklang. WHO die fesseln, und zwar ohne jeden Anschein von Verdächtigem. Als ob es möglich wäre, vielfältig, neu, modern, jung, unterschiedlich und von hier und dort zu sein – ein wahrer Dekan –, ohne dabei aufzuhören, wir selbst zu sein.

Es stimmt, dass wir auch heute noch viele Löcher haben, aber es gibt keine Vogelfänger mehr in den Dorfstraßen. Zum Glück ist die Vogeljagd mit Schlingen natürlich verboten. Wir tragen die Schlingen den ganzen Tag an unseren Händen und können beobachten, was die anderen tun, was die Kommentatoren sagen oder den Chatgepeté fragen, welche Farbe die Federn eines Ropitos haben oder was das Wort bedeutet. KlöppelDas Leben geht weiter, Freunde, und die Zeit verändert unweigerlich die Welt und ihre Bewohner. Und wenn wir schon neue Lieder schreiben müssen, die von den Dingen und Menschen von heute erzählen, dann lasst uns dafür sorgen, dass – genau wie die Feste – auch die Welt der Glosa (einer Art improvisiertem Lied) wieder auflebt. Lasst uns also in diesen Tagen voller Freude singen, denn ein singendes Volk kann nicht sterben.