Warum wechseln wir die Sprache, ohne es zu merken?
Die Ideen, die wir über Sprachen haben, beeinflussen die Art und Weise, wie wir sprechen, mehr als wir denken.
Wie viele von Ihnen haben ein Gespräch auf Katalanisch begonnen und nach kurzer Zeit auf Spanisch beendet? Vielleicht hat die andere Person Ihnen auf Spanisch geantwortet, Sie aber perfekt verstanden. Vielleicht wussten Sie nicht, ob sie Katalanisch sprach. Vielleicht war es jemand, den Sie gerade kennengelernt hatten und den Sie nicht verunsichern wollten, oder vielleicht ist es einfach so passiert.
Dennoch ist es möglich, dass keine dieser Antworten vollständig erklärt, was passiert ist. Tatsächlich haben wir, bevor wir entscheiden, welche Sprache wir sprechen werden, bereits viele Vorstellungen von den Sprachen, die wir verwenden. Wir sind der Meinung, dass eine nützlicher ist, dass eine andere typischer für einen Ort ist, dass eine bestimmte Sprechweise kultivierter oder feiner ist, dass ein Akzent angenehmer ist als ein anderer oder dass es Sprachen gibt, die für alles gut sind und andere, die für bestimmte Dinge nicht gut sind.
Sprachideologien
Diese Ideen mögen persönliche Meinungen sein, aber sie sind Teil einer Reihe von Überzeugungen, die in der Soziolinguistik als „sprachliche Ideologien“ bezeichnet werden. Das Konzept, das von Autorinnen wie der Sprachanthropologin Kathryn Woolard entwickelt und untersucht wurde, bezieht sich auf die Vorstellungen, die wir von Sprachen und ihren Beziehungen zu den Sprechern haben. Diese Ideen können mit Identität, Nützlichkeit, Korrektheit oder dem, was wir als „normal“ betrachten, zu tun haben. Oft nehmen wir sie jedoch nicht als Ideen wahr: Sie erscheinen uns einfach als Evidenz.
Wenn wir zum Beispiel sagen, dass eine Sprache „internationaler“ ist als eine andere, denken wir wahrscheinlich nicht, dass wir diese Sprache bewerten. Es scheint uns, dass wir einfach eine Realität beschreiben: Sie hat mehr Sprecher, sie wird in mehr Gebieten gesprochen oder man findet sie häufiger außerhalb des Gebiets, in dem sie heimisch ist. Dennoch kann dieses Etikett auch dazu führen, dass wir sie als „nützlichere“, „notwendigere“ oder sogar „modernere“ Sprache wahrnehmen.
Bei den Sprachen, die wir als „lokal“ betrachten, kann etwas anderes passieren. Wir können sie leichter mit einem Gebiet, einer Lebensweise oder einer bestimmten Identität verbinden. In diesem Sinne spricht Woolard, basierend auf den Arbeiten der Soziolinguistin Susan Gal, von zwei Arten der Wertschätzung von Sprachen, die uns helfen können, viele alltägliche Situationen zu verstehen: Authentizität und Anonymität.
Eine Sprache wird als „authentisch“ wahrgenommen, wenn wir sie mit einem Ort oder einer Personengruppe in Verbindung bringen. Es ist die Sprache, die „die Einheimischen“ zu identifizieren scheint, die wir mit einer bestimmten Gemeinschaft verbinden. Dagegen wird eine Sprache als „anonym“ wahrgenommen, wenn sie scheinbar niemandem gehört: Sie ist die allgemeine Sprache, die jeder benutzen kann und die gerade deshalb weniger markiert erscheint.
Auf den Balearen haben verschiedene Studien diesen Unterschied in der Wahrnehmung von Katalanisch und Spanisch festgestellt. Katalanisch wird eher mit einer bestimmten Gemeinschaft assoziiert, während Spanisch als allgemeinere Sprache erscheinen kann, die von allen geteilt wird. Anders ausgedrückt, Katalanisch kann dazu dienen, jemanden als Mitglied einer Gruppe zu identifizieren, während Spanisch als die Sprache erscheinen kann, die keiner solchen Identifizierung bedarf.
Das bringt uns zurück zu dem Gespräch, das wir auf Katalanisch begonnen haben. Wenn wir davon ausgehen, dass Katalanisch die Sprache einer bestimmten Gruppe ist, ist es möglich, dass wir, bevor wir sie mit einer unbekannten Person verwenden, wissen wollen, ob diese Person zur Gruppe gehört. Ist sie von hier? Spricht sie Katalanisch? Hat sie einen Akzent? Kennen wir sie? Wenn wir es nicht wissen, kann Spanisch eine 'sicherere' Option erscheinen.
Dies geschieht jedoch nicht immer, weil die andere Person es besser spricht (wie oft haben wir Gespräche auf Spanisch zwischen Personen gehört, bei denen man merkt, dass sie ursprünglich Katalanischsprecher sind?). Es kann einfach passieren, weil wir gelernt haben, Spanisch als eine Sprache wahrzunehmen, die keiner Erklärung bedarf.
Hier tritt jedoch eine Paradoxie auf. Wenn wir Katalanisch nur dann verwenden, wenn wir wissen, dass die andere Person Katalanisch spricht, ist es schwierig für uns herauszufinden, dass auch Leute, die 'nicht so aussehen', es sprechen. In diesem Fall wäre die nächste Frage tatsächlich: Wie muss eine Person sein, damit sie uns als 'katalanischsprachig' erscheint?
Darüber hinaus kann dies besonders wichtige Folgen für Personen haben, die Katalanisch lernen. Wenn wir einer Person, die wir nicht als 'von hier' betrachten, die auf Katalanisch mit uns spricht, automatisch auf Spanisch antworten, kann sie interpretieren, dass Katalanisch keine Sprache für sie ist. Was für uns eine fast automatische Sprachwechsel sein mag, kann für die andere Person ein Zeichen sein, das ihr anzeigt, welche Sprache wir von ihr erwarten zu sprechen.
Praktische Fragen
Das heißt offensichtlich nicht, dass alle unsere sprachlichen Entscheidungen das Ergebnis einer Ideologie sind. Es gibt auch praktische Fragen: Wir können eine Sprache wählen, weil wir sie am besten beherrschen, weil sie unser Gesprächspartner benutzt oder weil wir sie in diesem Moment brauchen. Sprachideologien erklären also nicht unser gesamtes Sprachverhalten, aber sie können uns helfen zu verstehen, warum zwei Personen angesichts derselben Situation unterschiedliche Entscheidungen treffen können.
Daher sind Sprachideologien interessant, weil sie das beeinflussen, was auf den ersten Blick sehr kleine Entscheidungen zu sein scheinen: die Sprache, die wir mit einem Fremden wählen, die Überraschung, die wir empfinden, wenn jemand von „außen“ Katalanisch spricht, der Akzent, den wir für eleganter halten, oder dieses Wort, das uns „sehr eigen“ vorkommt, unter vielen anderen Fragen.
Oft denken wir gar nicht darüber nach: Wir kommen an einen Ort, beginnen ein Gespräch, jemand antwortet uns in einer anderen Sprache und wir wechseln sie fast unbemerkt. Das haben wir schon früher getan und werden es wahrscheinlich wieder tun. Von nun an können wir jedoch versuchen, darauf zu achten, nicht so sehr, um zu entscheiden, welche Sprache wir sprechen sollten, sondern um uns zu fragen, was uns dazu bewogen hat, sie zu wählen.
