Geschichten, die erzählen, wie es war, vor 60 Jahren zu Hause zu entbinden.

PalmeJahrhundertelang galten Frauen als „Gebärmaschinen Gottes“. Kinderlosigkeit war verpönt. Für die meisten Frauen bestand die einzige Verhütungsmethode darin, die Tage ihres Zyklus zu wählen, an denen kein Eisprung stattfand. Und selbst diese Berechnung war nicht immer präzise. Dann mussten sie noch an den Zeitpunkt der Geburt denken, die zu Hause unter wenig idealen Bedingungen stattfand. Catalina Noguera Garí, 85, erinnert sich noch gut an diese Zeit. Sie empfängt uns, während sie in ihrem Haus in Vilafranca de Bonany neben dem Kohlenbecken sitzt, neugierig, was ihr Leben noch bereithält. Zwei ihrer vier Kinder, Maria und Miquel, sind bei ihr. „In der Messe“, erzählt sie, „sagte der Priester den Frauen immer, dass wir die Kinder bekommen müssten, die kämen. Und wenn wir zur Beichte gingen, fragte er uns im Bett, ob wir den Coitus interruptus (die bekannte Pille danach) genommen hätten.“ Coitus interruptusSie warnte uns, dass es eine Sünde sei, genau wie Küssen oder die Anwendung von Hausmitteln zur Verhütung.“ Noguera stammt aus einer großen Familie. Mütterlicherseits hatte sie neun Geschwister, väterlicherseits fünf. „1961, mit 21, ein Jahr nach meiner Hochzeit, bekam ich mein erstes Kind. Es war ein Mädchen. Damals konnte man das Geschlecht erst nach der Geburt feststellen. Dann folgten innerhalb von fünf Jahren drei weitere Kinder.“

Bei all ihren Schwangerschaften wurde die Frau aus Vilafranca von der Hebamme Bárbara Garí betreut. Fuana„Es gab zwei im Dorf, und sie waren zusammen mit der Lehrerin, dem Bürgermeister und dem Pfarrer eine richtige Institution. Sie wurden für ihre Dienste bezahlt. Sie gingen zu den Leuten nach Hause und behielten den Terminplan genau im Auge, damit sie keinen einzigen Termin verpassten, obwohl sie manchmal auch etwas früher ankamen.“ Alle loben die Helferin: „Für mich war sie wie eine Beichtmutter. Am Tag vor der Geburt kam sie immer, um das Zimmer vorzubereiten, mit Laken und vollen Schüsseln zum Waschen des Babys.“

Die Bedrohung durch gestohlene Kinder

„Damals“, fährt sie fort, „war die Periduralanästhesie noch nicht so verbreitet, und ich musste viele Stunden lang furchtbar leiden. Mein Mann konnte nichts tun, als mir zuzusehen. Ich hatte von Nachbarinnen gehört, die bei der Geburt gestorben waren. Eine Tante von mir hatte Komplikationen während der Wehen und musste zu einem Arzt gebracht werden, der ihr helfen konnte: ihrem Mann. Und er hat sie gerettet. Ich habe jedoch nie Trauer empfunden.“

Noguera kannte Frauen, die gegen Bezahlung in einer Privatklinik in Manacor entbanden. An dieser Stelle bemerkt ihre Tochter Maria: „Heute wissen wir, dass während des Franco-Regimes in einigen Kliniken ein Netzwerk gestohlener Kinder operierte. Deshalb war es eine Garantie, Kinder zu Hause zu haben, dass sie nicht weggenommen würden. Da sie aus einer Familie mit geringen Mitteln stammte, war sie ein leichtes Opfer. Den Opfern wurde das nicht gezeigt. Es lag daran, dass sie es einem wohlhabenden Paar aus der Mittelschicht gegeben hatten.“

Auch für diese Frau aus Villanfranca war die Zeit nach der Geburt schwierig und von peinlichen Situationen geprägt. „Ich konnte bei keiner meiner Taufen dabei sein. Noch am Tag der Geburt, während ich im Bett lag und mich erholte, brachte die Hebamme sie zur Kirche, damit sie das Sakrament empfangen konnten. Mein Mann, meine Eltern und meine Schwiegereltern begleiteten sie. Sie wollten verhindern, dass die Kinder auf diese Weise sterben.“ Auch die Anmeldung der Babys beim Standesamt musste kurzfristig erfolgen, während die Frau noch im Bett lag. Anschließend erledigten der Ehemann oder die Schwiegermutter die Formalitäten. „Bei der Namenswahl gab es keine Diskussion. Man musste sich an die Familientradition halten. Zuerst kamen die Namen der Taufpaten väterlicherseits, dann die mütterlicherseits und schließlich die Namen der Eltern. Und falls es noch weitere gab, die Namen der Onkel und Tanten.“

Metzgerei

Die Erholung nach der Geburt musste aus Notwendigkeit schnell erfolgen. „Mein Mann“, erzählt sie, „arbeitete den ganzen Tag auf dem Feld, und ich musste mich um Haus und Kinder kümmern. Ich stickte auch, um etwas dazuzuverdienen. Ich kam nie zur Ruhe.“ Dann erinnert Miquel seine Mutter an die Amme, die früher eine wichtige Rolle für den Zusammenhalt in der Gesellschaft spielte. „Ich“, sagt sie, „brauchte nie eine. Es waren Mütter, die anderen Müttern mit Stillproblemen anboten, ihre Babys zu stillen. Ich erinnere mich an eine, die unsere Straße entlangging und eine Nachbarin mit einem Baby fragte: ‚Soll ich diesem Baby etwas Milch geben?‘ Heute sind sie auch nur Menschen.“

Noguera bekam aufgrund von Komplikationen keine weiteren Kinder. „Ein paar Monate nach der Geburt meines letzten Kindes fühlte ich mich unwohl, und ein Arzt in einer Klinik in Palma operierte mich. Doch die Beschwerden hielten an. Ich dachte, es läge an meinen Eierstöcken, aber zu meiner Überraschung sagte mir der Arzt, das sei unmöglich, da er meine Gebärmutter entfernt hatte.“ Ihre Tochter María bittet, diesmal sichtlich empört, das Wort zu ergreifen. „Sie haben sie verstümmelt; das würde man heute als ‚Geburtshilfe-Gewalt‘ bezeichnen. Sie haben sie zu keinem Zeitpunkt gewarnt, was sie mit ihr vorhatten. Auch meinem Vater haben sie nichts gesagt. Und sie musste damals 40.000 Peseten bezahlen, was ein Vermögen war. Meine Taufpaten mussten sie zahlen lassen; sie wollte nicht vor Gericht gehen.“ Mit vier Kindern, für die sie sorgen musste, und unerträglichen Schmerzen, musste die Frau aus Villafranca im Beichtstuhl weiter von ihrem Privatleben erzählen. „Der Priester bestand darauf, dass ich, obwohl ich Schmerzen hatte, ‚nachgeben‘ müsse, wenn mein Mann mich zum Sex auffordere.“

Angst vor dem Sterben

Francisca Nicolau Garí, 89, stammt ebenfalls aus Vilafranca. Sie bittet uns in ihr Esszimmer. Bevor wir uns setzen, zeigt sie uns ein Foto ihrer neun Kinder, zwei Söhne und sieben Töchter. Es stammt aus den 80er-Jahren und sieht aus wie eine Fußballmannschaft. „So hat es Gott gewollt. In meiner Familie waren wir schon damals zehn Geschwister“, sagt sie und lacht herzlich unter den wachsamen Augen ihrer beiden Kinder Guillermo und Magdalena. „Ich“, fährt sie fort, „heiratete 1957 mit 21 und bekam zehn Monate später mein erstes Kind. Manche Frauen bekamen schon im siebten Monat Kinder, weil sie während der Schwangerschaft heimlich Sex hatten. Das war ein Skandal im Dorf. Ich bekam erst mit 39 wieder ein Kind.“ Drei ihrer jüngeren Kinder wurden im Krankenhaus Son Dureta geboren – es wurde 1955 eröffnet und war das erste Krankenhaus der Balearen. „Mein erstes Kind habe ich zu Hause bekommen, weil wir damals in Palma lebten. Die letzten beiden, weil die Hebamme in Vilafranca meinte, ich sei zu alt und die Geburt könnte kompliziert werden. Damals kamen manche Babys zu früh und wurden auf dem Weg ins Krankenhaus geboren.“ Nicolau bemerkte keinen großen Unterschied zwischen einer Krankenhaus- und einer Hausgeburt. „Es waren viele Krankenschwestern da, die sich um mich gekümmert haben. Wichtig ist aber in beiden Fällen, dass die Mutter dabei ist“, scherzt sie.

Die Hebamme, die die Frau aus Vilafranca immer betreute, war die andere aus dem Ort, Damiana Fiol Marimon. „Bei meinem zweiten Sohn Guillem, der gleich nebenan liegt, platzte meine Fruchtblase zu früh, und die Hebamme konnte nicht rechtzeitig kommen. Also habe ich ihn alleine bekommen. Es ist wunderbar verlaufen. Während der Geburt dachte ich aber immer, ich würde vor Schmerzen sterben. Und der Gedanke, sie zurückzulassen, hat mir Angst gemacht.“

Keine Mitverantwortung

Nicolau bereut seine große Familie jedoch nicht. Trotzdem gesteht er: „Hätte mein Mann nur ein Kind zur Welt gebracht und den Schmerz selbst erlebt, hätten wir nicht so viele Kinder gehabt.“ In diesen Ehen gab es kein Konzept von geteilter Verantwortung. Der Sohn bestätigt dies: „Meine Mutter kochte immer Mittag- und Abendessen und wusch die Wäsche von Hand. Am Weihnachtsabend hatte sie Zeit, uns am Kamin Geschichten zu erzählen, da wir keinen Fernseher hatten. Und vor dem Schlafengehen kontrollierte sie unsere Betten, um sicherzugehen, dass wir alle gut zugedeckt waren. Mein Vater … nun ja, mein Vater … hat keine einzige Windel gewechselt oder gewaschen.“

Magdalena, die andere Tochter, mischt sich ebenfalls in das Gespräch ein. „Ich habe genug von zwei Kindern. Die Frauen der Generation meiner Mutter hatten eine schwere psychische Belastung, aber sie haben sie mit Leichtigkeit bewältigt.“ Daraufhin erwidert ihre Mutter: „Frauen sind heute nicht mehr so. Statt Kindern wollen sie Hunde und Spaß. Ich hatte nie Zeit, unter Wochenbettdepressionen zu leiden. Ich konnte auch nicht zu lokalen Festen gehen. Mein Mann ging manchmal allein ins Kino, während ich mit den Hausmädchen zu Hause blieb. Damals hatten große Familien nicht so viele Schwierigkeiten wie heute. Das Leben war nicht so teuer, und es gab nicht so viele Ausgaben oder Luxusgüter, aber wir mussten sehr erfinderisch sein. Die jüngeren Kinder erbten die Kleidung ihrer älteren Geschwister.“ Nicolau verabschiedet sich und stellt stolz das Foto ihrer neun Kinder zurück in eine Ecke des Esszimmers.