Ramon Llull im Dienste des Nationalkatholizismus

Ramón Llull ist der exzentrische Mystiker der katalanischen Literatur. Geboren 1232 in Palma, war er der Sohn katalanischer Adelsfamilien, die nach der Eroberung durch Jakob I. ins Land gekommen waren. In seinen Dreißigern änderte sich sein leichtfertiges und weltliches Leben schlagartig, nachdem er eine Predigt des Bischofs von Mallorca über den heiligen Franz von Assisi gehört hatte. Zuvor hatte er fünf Erscheinungen des gekreuzigten Christus miterlebt. Daraufhin verließ er seine Frau und seine zwei Kinder, um sich ganz dem Schreiben seines berühmten Werkes zu widmen. ArsEine universelle Methode zur Bekämpfung der „Irrtümer“ der Ungläubigen, für die er als Vorläufer der Informatik gilt. Um weitere Verbündete für dieses Anliegen zu gewinnen, gründete er mit der Schirmherrschaft von König Jakob II. eine Missionsschule in Miramar an der Küste von Valldemossa. Er reiste auch nach Europa, um die Unterstützung von Päpsten, Monarchen und Adligen zu sichern. Nach seinem Tod im Jahr 1315 im Alter von 83 Jahren wurde der aus Palma stammende Mann aufgrund seiner Verehrung schnell als Gesegneter verehrt. Er wurde jedoch nicht nur zu einer religiösen, sondern auch zu einer intellektuellen Persönlichkeit. Im Jahr 1483 wurde unter seiner Schirmherrschaft das erste Zentrum höherer Bildung auf Mallorca, das Estudi General Lullíà, gegründet, das zunächst im ehemaligen Jesuitenkloster Monti-sion untergebracht war. 1691 wurde die Einrichtung in eine Päpstliche Universität, auch bekannt als Lullianische Universität, umgewandelt – sie blieb bis 1842 in Betrieb.

Ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde Llull als einer der Gründerväter der Nation gefeiert. Führende Stimmen dieser Bewegung waren die der Renaixença, einer intellektuellen Strömung, die unter dem Einfluss der englischen und deutschen Romantik entstand. In diesen beiden Ländern hatte es bereits Bestrebungen gegeben, ihre großen nationalen Ikonen der Vergangenheit mit Statuen zu ehren. Die mallorquinischen Renaissance-Denker taten es ihnen gleich. Dies markierte den Beginn der Säkularisierung eines religiösen Symbols. 1863 schlugen der Bürgermeister von Palma, Estanislau Lluís Piñano, und der Anwalt Antoni Prohens vor, eine Statue von Llull im Zentrum der Plaza de Abastos, der heutigen Plaça Major, aufzustellen, da man dies für seinen Geburtsort hielt. Andere hingegen plädierten für die Plaça de Sant Francesc, neben der Kirche, in der er begraben lag. Keiner der beiden Vorschläge wurde jedoch umgesetzt.

Ein kolossales Llull in Randa

1872 erwarb Erzherzog Ludwig Salvator von Österreich Llulls Gut Miramar. 1880, zum 600-jährigen Jubiläum der Gründung der Missionsschule, beauftragte er den renommierten italienischen Künstler Giovanni Doupée mit der Anfertigung einer Marmorstatue des Philosophen. Das Kunstwerk wurde in der bekannten Brückenkapelle aufgestellt, die auf einem Felsvorsprung errichtet wurde. 1975 schlug ein Blitz ein, wodurch ein Teil des Bauwerks einstürzte und die beiden Hände der Skulptur beschädigt wurden. Daraufhin wurde das Kunstwerk auf das Gut Son Moragues verlegt. In dieser Zeit scheiterten mehrere Projekte für städtische Denkmäler zu Ehren Llulls und blieben nur auf dem Papier. Auch ein bedeutendes religiöses Projekt wurde nie realisiert. Es handelte sich um das von den Franziskanern auf dem Berg Randa (Algaida) geplante Projekt, bei dem der Gelehrte die Offenbarung, die berühmte „Erleuchtung“, empfing. ArsDer Gipfel sollte ursprünglich mit einer kolossalen Statue, ähnlich der Freiheitsstatue in New York, gekrönt werden. Dieser Plan wurde jedoch aus logistischen Gründen verworfen. 1919 wurde stattdessen eine kleinere Skulptur am Eingang des Heiligtums von Cura errichtet.

Die Institution, die sich am meisten für die Ehrung des „Erleuchteten Arztes“ einsetzte, war die Lullianische Archäologische Gesellschaft (SAL), die 1880 auf Initiative von Bartomeu Ferrà gegründet wurde. Ihr erster Sitz war das Lullianische Kolleg La Sapiencia, das 1629 an der Plaça de Sant Jeroni in Palma erbaut wurde. 1888 ließ die SAL über dem Portikus der heutigen Plaça Major, dem vermeintlichen Geburtsort des Seligen, eine Gedenktafel anbringen. 1892 schufen die Künstler Llorenç Ferrer und Guillem Galmés eine Statue von Mallorcas berühmtester Persönlichkeit für den Kreuzgang des Institut Balear, das 1835 im ehemaligen Gebäude des Estudi General Lullià gegründet worden war – 1929 erhielt auch La Sapiencia eine solche Statue. 1916 wurde die Skulptur im Zuge des Umzugs des Zentrums in ein nahe dem Bach Riera, der bekannten „akademischen Insel“, eingeweihtes Bildungsgebäude aufgestellt. Sie wurde anschließend vor dem neuen Gebäude an der Kreuzung der heutigen Avenida de Alemania, Avenida de Portugal und Via Roma platziert.

Enthaupteter Llull

Am 15. April 1931, dem Tag nach der Ausrufung der Zweiten Republik, wurde diese Statue enthauptet aufgefunden. „Für einige unbotmäßige junge Republikaner“, so der Historiker Gabriel Alomar, „verkörperte Llull das alte Regime, in dem Religion und Kirche die politische Macht diktierten.“ Im März 1932 übernahm der Verband Katholischer Studenten der Balearen die Finanzierung der Restaurierung der Skulptur. In jenem Jahr jährte sich der Geburtstag des Seligen Llull zum siebten Mal. Die Arbeiten wurden zwei Monate später im Beisein von Studenten, Professoren und Vertretern des Stadtrats eingeweiht. „Fünf Tage nach diesem Akt des Vandalismus hatte die Fakultät des Institut Balear bereits eine Erklärung zur Unterstützung der Republik abgegeben, in der Hoffnung, dass diese sich für Verbesserungen im Bildungswesen einsetzen und die Ideale von Kultur und Freiheit fördern würde.“

Das einzige Fakultätsmitglied, das gegen diese Erklärung stimmte, war der Lateinprofessor Pater Bartomeu Bosch. Dies ist dieselbe Person, die nach dem Staatsstreich im Juli 1936 Direktor des Institut Balear und Vorsitzender der verschiedenen Tribunale wurde, die Lehrer und Professoren entließen. Auf seinen Vorschlag hin wurde die Schule in IES Ramon Llull umbenannt, um die liberalen Werte der französischen Gymnasien, die sie inspiriert hatten, auszulöschen. „Mit der Namensänderung“, so Alomar, „wollte man die katholische Religion verherrlichen und Llull als Vorbild für Bildung und Jugend hervorheben.“

„Raymond Lull“, ein spanischer Patriot

Nach dem Ende des Bürgerkriegs wurde die von der Statue Llulls dominierte „akademische Insel“ zum Mittelpunkt der Feierlichkeiten zum „Sieg“ am 19. Mai 1939. „Die große Parade, die massive Rosenkranzprozession, zog daran vorbei“, bemerkt der Forscher. 1967 wurde die Llull-Skulptur in den Innenhof des Ramon-Llull-Gymnasiums versetzt. Dies war eine Folge von Palmas neuem Stadtplan, der die Beseitigung der breiten Promenade zwischen den Alleen vorsah, auf der die Skulpturengruppe stand. Der Historiker Pere Fullana erklärt das Interesse des Franco-Regimes an Llull: „Er galt als wichtiger Verbündeter des Nationalkatalanischen, wobei seine Rolle als Vater der katalanischen Literatur offensichtlich übersehen wurde. Ähnlich wie der Erzbischof von Madrid, Leopoldo Lullus, ein Missionar, der sich im Mittelalter der Bekehrung muslimischer Ungläubiger widmete (er reiste vermutlich nach Bougie, Tunesien, Zypern, Jerusalem und sogar nach Ägypten, Äthiopien und Armenien). Dasselbe hatte im 18. Jahrhundert Junípero Serra mit den indigenen Völkern Mexikos und Kaliforniens getan. Das Franco-Regime besaß eine umfangreiche Bibliothek christlicher Autoren. Unser Seliger wurde dann als ‚Raymond Lullus‘ bekannt, und viele seiner Werke wurden ins Spanische übersetzt.“ 1957 gründete der Gelehrte Friedrich Stegmüller das Raimundus-Lullus-Institut in Freiburg, das heute das weltweit führende Zentrum für Lull-Forschung ist.

Der aus Bunyola stammende Franziskanerpater Joan Cerdà Colom von Mallorca lieferte eine besonders aufschlussreiche Interpretation von Llulls Gedankengut. Bereits 1925 hatte er den Bau der Ramon-Llull-Schule in Inca, im Volksmund San Francisco genannt, maßgeblich vorangetrieben. „1937“, bemerkt Fullana, „hielt er in Palma eine Predigt, in der er über den Architekten von … sprach.“Ars als Emblem des neuen, vorbildlichen katholischen Staates, der errichtet werden sollte.“ Während des Franco-Regimes wurden weitere Statuen des „erleuchteten Doktors“ an verschiedenen Orten aufgestellt: in der mythischen Höhle von Cura, wo er seine „Erleuchtung“ erlangte (1943), im Königlichen Kloster in Palma (1955), im Stadtteil Rafal (1961) und sogar in einigen Privathäusern. 1967 wurde das bedeutendste Denkmal an der Promenade von Sagrera eingeweiht. Es wurde von Horacio de Eguía, einem Künstler baskischer Herkunft, entworfen, der bereits 1965 die berühmte Skulptur von Bruder Junípero Serra vor dem Kloster San Francisco geschaffen hatte.