Tomeu Canyelles: „Drogen waren auf den Balearen nicht nur materiell leicht zugänglich, sondern auch kulturell.“

Palme„Die Erforschung der vielfältigen Ausdrucksformen von Marginalität auf den Balearen ist aus historischer Sicht ein wenig erforschtes Gebiet“, sagt der Historiker Tomeu Canyelles (Pòrtol, 1984) zu Beginn seines neuesten Buches, in dem er seine Absicht bekräftigt, diesen Trend umzukehren. Am Abgrund reiten: Drogenkultur auf den Balearen (Leonard Muntaner) zeichnet die jüngere – und auch die ältere – Geschichte des Archipels anhand der Auswirkungen von Substanzen wie Kokain, Ecstasy und Heroin auf Wirtschaft, Gesellschaft und Kultur nach.

Woher rührt Ihr Wunsch, dieses Thema zu untersuchen? Er geht auf eines Ihrer früheren Bücher zurück. Gestern haben wir in der Stadt ein Kind beerdigt., gewidmet José Esteves de la Concepción – besser bekannt als Schokoladegilt als erster Drogentod auf Mallorca?

— Ja, natürlich. Der Beginn dieser Geschichte war für mich eine Offenbarung, denn sie führte mich in eine Welt Mallorcas, von der mir noch nie jemand erzählt hatte. Mir wurde klar, dass viele dieser Episoden nie detailliert untersucht oder gar als nebensächlich abgetan worden waren, und ich hielt es für wichtig, genauer hinzusehen. Vor zwei Jahren erhielt ich ein Forschungsstipendium des IEB, das ich der Heroinkrise auf den Balearen widmete. Dieses Buch, das nun erscheint, ergänzt diese Arbeit in gewisser Weise und bietet einen umfassenderen Rahmen, einen Kontext.

Ein Kontext, der mit einem Thema verbunden ist, das im Allgemeinen tabu ist, obwohl das Buch deutlich macht, dass es wirtschaftliche, soziale und kulturelle Auswirkungen hat.

— Ich wollte die Mechanismen verstehen, die Drogenkonsum zugrunde liegen, und dabei geht es bei weitem nicht nur um den Konsum. Wir, die wir in den 80er-Jahren geboren wurden, hatten von Anfang an alle Informationen, aber mich interessierte die zugrundeliegende Logik.

Zum Beispiel?

— Von den Wegen, wie Drogen hierher gelangen, über die großen Netzwerke, die bestimmte Substanzen auf die Inseln bringen, bis hin zu ihren Auswirkungen auf verschiedene Gesellschaftsschichten: von den Eliten, die sie im Streben nach einem bestimmten Ideal von Weltoffenheit konsumieren, bis hin zu den Dynamiken, die entstehen, wenn sie sich unter den Benachteiligten verbreiten. Auf den Balearen, wie es für uns Mittelmeervölker typisch ist, sind wir sehr gut darin, über bestimmte Dinge nicht zu sprechen und lange zu schweigen. Doch für mich hat all dies Auswirkungen auf unsere Geschichte als Volk, die wir nicht ignorieren können.

In seinem Buch wird sehr deutlich, dass die Balearen eine besondere Geschichte in Bezug auf die Drogenkultur haben.

— Die eigentlichen Auswirkungen des Drogenkonsums lagen nicht in seiner materiellen Verfügbarkeit; auf den Balearen waren Drogen auch kulturell weit verbreitet. Die Rede ist von einer florierenden Wirtschaft, einem pulsierenden Nachtleben und beträchtlichen finanziellen Ressourcen. Man darf nicht vergessen, dass sich bestimmte Drogen auf den Balearen zunächst in den oberen Gesellschaftsschichten ausbreiteten und dann nach unten sickerten – und genau hier liegt der Konflikt. Kokain und Heroin stellten kein Problem dar, solange sie nur die Elite betrafen, die sich eine Behandlung leisten oder die Drogen auf dem Festland beschaffen konnte. Das Problem entstand, als sie die unteren Gesellschaftsschichten erreichten und ein Gefühl der Unsicherheit und des Kontrollverlusts erzeugten, das sich mit der AIDS-Epidemie dramatisch verschärfte.

Dennoch gibt es noch viele Seiten, die über die Heroinkrise geschrieben werden müssen: Es ist ein Thema, das nach wie vor sehr unangenehm ist.

— Und es erzeugt große Schuldgefühle. Viele wollten nicht mit mir darüber reden, und das verstehe ich, aber es ist sogar schwierig, das in Zahlen auszudrücken: Die uns vorliegenden Zahlen belegen, dass es 1985 3.000 Heroinabhängige gab und diese Zahl vermutlich bis 1987 auf 5.000 angestiegen ist. Aber wie viele sind daran gestorben? Wie viele leiden unter lebenslangen Folgen? Spritzen werden seither stark verteufelt, doch das hat nicht verhindert, dass Kokain für die in den 80er- und 90er-Jahren Geborenen zur Realität geworden ist. Zwar hat es nicht so viele Todesfälle wie Heroin verursacht, aber es hat andere Schäden angerichtet.

Erst vor wenigen Tagen veröffentlichte der Literaturkritiker Nadal Suau in Das Land einen Artikel, in dem er die Normalisierung von Kokain in der neueren Literatur erörterte, und David López Canales hat einen Essay mit dem Titel geschrieben Eine kleine Zeile?

— Dies sind sehr interessante Schritte, um zu verstehen, was mit uns als Gesellschaft geschieht. Der Psychiater Amador Calafat erklärte mir, dass wir in südeuropäischen Gesellschaften weniger in der Lage sind, den Konsum bestimmter Substanzen zu verurteilen: das Kind, dem zur Erstkommunion eine Zigarette geschenkt wird, die Jungen, die mit 12 oder 13 Jahren eine Faszination für Haustiere und romantische Partner entwickeln, indem sie diese mit bestimmten Substanzen in Verbindung bringen, die aufgrund ihres Verbots eine gesteigerte erotische Anziehungskraft besitzen. Und diese Sichtweise ist nach wie vor weit verbreitet.

Und wie bei allem in der jüngeren Geschichte des Archipels ist auch der Tourismus damit verbunden.

— Gab es auf den Balearen vor dem Aufkommen des Tourismus Kokain? Ja, und das wird im Buch thematisiert. Es stimmt aber auch, dass der Tourismus dazu beigetragen hat, unsere Widersprüche als Volk im Angesicht fremder Sitten deutlich zu machen. Bislang wurde dies aus verschiedenen Perspektiven untersucht, etwa aus moralischer Sicht, im Hinblick auf neue Formen des Miteinanders und ästhetischer Aspekte, doch die Drogenproblematik blieb unberücksichtigt.

Allerdings hat jede Insel ihre eigene Drogengeschichte, wie deutlich zu sehen ist in Den Abgrund reitenDie

— Zweifellos hatte jede Insel ihren eigenen Rhythmus. Mallorca profitierte in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts maßgeblich von dieser Geschichte, doch ab den 1960er-Jahren, mit dem Einzug der Hippies auf Ibiza, änderte sich alles. Die Insel entwickelte sich zu einem regelrechten Umschlagplatz für Drogen, was weitreichende Folgen hatte. Wir sprechen von einer Zeit des Wirtschaftswachstums, aber auch des Infrastrukturausbaus und gleichzeitig eines Wissensmangels: Die Beamten vor Ort wurden von der DEA (der US-amerikanischen Drogenbekämpfungsbehörde) geschult, da sie weder etwas über diese Substanzen wussten noch wussten, wie man mit ihnen umgeht.

Trotzdem schildert das Buch auch, wie die offizielle Einführung von Ecstasy auf den Balearen mit einem Nachtclub auf Ibiza, dem Amnesia, in Verbindung steht.

— Und wir müssen erneut über kulturelle Verstärkung sprechen, auch durch eine audiovisuelle Kultur, die zur Entstehung und Verbreitung bestimmter Stereotype beigetragen hat. Jedenfalls verfügen wir heute über deutlich mehr Informationen, was aber nicht bedeutet, dass alle davon profitieren. Ich kenne zwei Menschen, die wie ich in den 80er-Jahren geboren wurden und durch Drogen völlig zerstört sind, obwohl wir alle Zugang zu denselben Informationen hatten.