Warum singen die Jugendlichen das ‚Cara al sol‘?

ZitadelleEiner von vier jungen Menschen unter 25 Jahren würde derzeit bei den Parlamentswahlen Vox wählen. Dies besagt das CIS, das in seiner neuesten Umfrage einen wachsenden Trend in Zahlen ausdrückt, der sich vor Jahren bereits – noch stärker – in anderen europäischen Ländern wie Frankreich, Deutschland und Italien abgezeichnet hat. Das Bild von Demonstranten, die fast volljährig sind und den Cara al Sol vor den in Madrid wegen der Maricarmen-Dekrete für den Wohnungsbau Campierenden hat dies noch deutlicher gezeigt. Sein Punk heute ist es rechts zu sein, bestätigen Soziologen, die in den sozialen Netzwerken und in der Prekarität des Arbeits- und Wohnungsmarktes den Nährboden für die Radikalisierung und Polarisierung der Botschaften sowie für die reaktionäre Bewegung sehen, die sich unter der Jugend manifestiert.

Die Philologin und ehemalige Abgeordnete Laura Camargo, Autorin des Buches Diskursiver Trumpismus, unterstreicht die Bedeutung des Internets und der sozialen Medien für die Erklärung der Ausbreitung der reaktionären Welle, die wir heute erleben. „Es ist eine individualistische Jugend, die autoritäre Regime bevorzugt und sich angesichts des fehlenden Zukunftsausblicks dafür entscheidet, in die Vergangenheit zu blicken“, kommentiert er. Eine Generation, die aus Digital Natives besteht, die viele Stunden an ihr Telefon gefesselt sind und Opfer der „rechtsextremen Sektoren werden, die soziale Netzwerke als Labore für Social Engineering nutzen“, um sie zu radikalisieren.

„Sie säen Angst und Drohungen, projizieren Unsicherheiten, schockieren und polarisieren, alles durch Beleidigungen, Schreie, Respektlosigkeit und eine viszerale und laute Sprache, die der Algorithmus als leicht zu positionieren interpretiert. Das erklärt die Leichtigkeit, mit der ihre Inhalte viral gehen“, betont Camargo. Für sie sind „Migranten, Feministinnen und neuerdings auch Rentner der Feind. Diesen Gruppen wird eine Art Extraktivismus von Sozialleistungen unterstellt, der die Gehälter und Chancen der jungen Menschen selbst schmälert“. Aber das wahre Problem, sagt Laura Camargo, „ist nicht so sehr, dass sie Vox wählen, sondern die Prekarität und der Mangel an Perspektiven, unter denen sie leiden, die Angst, einen Status zu erreichen, den sie als unerreichbar empfinden, was ein fruchtbarer Boden für Erzählungen von Ordnung und Bestrafung sowie für Modelle eines effizienten Autoritarismus ist“.

Der menorquinische Soziologe Borja Pellejero glaubt, dass die Wirtschaftskrise von 2008 die erste Quelle der Unzufriedenheit ist, die die aktuelle Situation verursacht hat. „Die versprochenen sozialen Vorteile sind nicht angekommen, und Probleme, die sich seitdem verschärft haben, wie etwa das Wohnungsproblem, machen das Leben junger Menschen sehr prekär“, merkt er an. Es war diese „Verbindung aus sozialen und wirtschaftlichen Schwierigkeiten, motiviert durch linke Regierungen, die es nicht verstanden haben, die Situation zu lösen, die die jungen Menschen dazu gebracht hat, sich nach rechts zu wenden“, sagt Pellejero. Er fügt jedoch einen weiteren Faktor hinzu, der seit der Migrationskrise in Ceuta deutlich sichtbar ist: „der Diskurs, dass Menschen, die von außen kommen, uns Einheimischen Ressourcen rauben. Und dieser schnellere, einfachere und durchlässigere Diskurs dringt viel tiefer ein als der über soziale Ungleichheiten“.

Franco und der Tourismus

Die Historikerin Margalida Roig glaubt, dass die Wurzel in den „völlig fehlinformierten Diskursen, den sehr voreingenommenen Sichtweisen und den Lügen“ liegt, die den neofalangistischen Diskurs in den sozialen Netzwerken füllen. Dies ist – so sagt sie – die Ursache für Bilder wie die am Sol-Platz, auf denen junge Menschen „Vivas“ auf Franco und Primo de Rivera rufen, als wären sie Helden einer „idealen“ Vergangenheit, die sich nun mit dem Wohnungsproblem vermischt. Sie wiederholen, dass wir unter Franco zumindest alle ein Zuhause hatten, obwohl das nicht der Fall ist. Die Bevölkerung als Ganzes lebte während des Franco-Regimes nicht unter besseren Bedingungen als während der Transition, aber die extreme Rechte verbreitet dies und fordert eine Vergangenheit zurück, die so nie existiert hat“.

Roig glaubt, dass „die Jugend und ein großer Teil der Gesellschaft zur extremen Rechten schauen, weil sie aufgehört haben, an den Wohlfahrtsstaat zu glauben. Das Misstrauen gegenüber den Institutionen, das aus angeblich fortschrittlichen Pakten resultiert, die die Lebensbedingungen der Menschen verschlechtert haben, treibt sie dazu, zu glauben, dass die anderen, die extreme Rechte, die Lösung haben könnten, und sie akzeptieren deren Ideologie“.

Diese Erzählung erstreckt sich im Fall der Balearen auch auf den Tourismus. „Die Vorstellung, dass Mallorca durch den Tourismus nicht mehr arm war, verfängt immer noch in vielen Sektoren, die verteidigen, dass wir entweder vom Tourismus leben oder verhungern werden, obwohl er uns zu jener Zeit im Vergleich zum Rest des Staates gar nicht so viel brachte“, erinnert sie. Dennoch glaubt Margalida Roig, dass dieses Gefühl „eine Bremse, ein Widerstand gegen den Modellwechsel ist, den wir auf den Inseln wollen. Tatsächlich ist die touristische Monokultur, die das Franco-Regime eingeführt hat, zu unserer Verurteilung geworden“.

Jung und ohne Wohnung, aber bei Vox

Alejandro Llabrés, ein 24-jähriger junger Mann aus Es Castell, ist ein klares Beispiel dafür. Mit nur 21 Jahren war er Jugendkoordinator von Vox auf Menorca und Kandidat für den Senat, und obwohl er vor einem Jahr alle seine Ämter in der Partei niedergelegt hat, ist er weiterhin bereit, bei den Wahlen für die rechtsextreme Gruppierung zu stimmen. „Es ist die beste Option auf nationaler Ebene, um einen Wandel herbeizuführen, den die PP von sich aus nicht vollziehen würde“, sagt Llabrés.

Wie so viele andere junge Leute in seinem Alter lebt er bei seinen Eltern, „weil die Wohnungspreise unerschwinglich sind und das Wohnungsproblem, genau wie das der Einwanderung, außer Kontrolle geraten ist. Zu den Tausenden von Familien, die zwangsgeräumt wurden oder keine Unterkunft finden, kommen die Millionen von Einwanderern hinzu, die in den letzten Jahren angekommen sind“, kommentiert er und fügt Daten hinzu. „Laut dem INE kamen letztes Jahr 409.000 Einwanderer, aber es wurden nur 94.000 Häuser gebaut. Die Zahlen – schließt er – sagen alles aus“.

Sein Rezept zur Lösung des Wohnungsproblems „beinhaltet keine magischen Dekrete. Das lässt sich nicht in zwei Tagen lösen, sondern durch die Liberalisierung von Bauland und den Abbau von Bürokratie. Im Moment können Jahre vergehen, von dem Zeitpunkt an, an dem die Bauträger das Risiko einer Investition eingehen, bis sie die Genehmigung dafür erhalten“. Und sozialer Wohnungsbau „ist derzeit auch nicht die Lösung, da der Bestand an Sozialwohnungen in Europa 10 % des Gesamtbestandes ausmacht und in Spanien nur 3 %“.

Seiner Meinung nach hat die wachsende rechte Tendenz unter jungen Menschen daher mit „Unzufriedenheit und Rebellion zu tun. Wir haben harte Jahre hinter uns, mit Menschen, die immer ärmer werden und keinen Ort zum Leben haben. Wenn die Probleme immer weiter wachsen, wen wählt man dann? Die von immer oder die Neuen, die mit anderen Ideen kommen? Das ist der Schlüssel. Wir jungen Leute haben die Nase voll von der alten Politik der Lügen und Almosen, und wir suchen einen Wandel. Wir wollen einen Arbeitsplatz, um unsere eigene Wohnung bezahlen zu können und gut zu leben“.

Xim Todo, 29 Jahre alt und seit 2022 Vorsitzender der „Noves Generacions“ der Volkspartei (Partit Popular) auf Menorca, stellt ebenfalls „mehr Unterstützung“ für seine Ideen unter jungen Menschen fest, „weil heute alles komplizierter ist. Die Wohnungspreise sind gestiegen und die Gehälter reichen weder aus, um auszuziehen, noch um sich selbstständig zu machen und eigene Initiativen zu starten“. Das führt dazu, „dass das Revolutionäre unter den Jugendlichen nicht mehr darin besteht, links zu sein und ein antifaschistisches T-Shirt zu tragen, denn diese Dinge bringen einem nichts. Was heute jeder will, ist eine Wohnung zu haben und den Alltag überstehen zu können“.

Es ist klar, dass auch die Botschaft, die die jungen Menschen erreicht, wichtig ist, um ihre Reaktion zu verstehen, „und soziale Netzwerke sind der direkteste Weg. Ein Instagram-Reel oder ein Tiktok hat viel mehr Wirkung als ein Leserbrief oder eine Pressemitteilung. Wenn wir ihnen gerecht werden wollen, müssen wir Parteien uns anpassen und dieselbe Sprache wie die Generation Z sprechen“.

„Kurze und prägnante Botschaften über soziale Netzwerke erreichen die jungen Menschen am ehesten“, bestätigt der Generalsekretär der Sozialistischen Jugend von Menorca, Hendrik Reuter. Und es sind auch diese, die mobilisieren, „weil sie einfache, ungeprüfte Antworten auf komplexe Probleme geben, die eigentlich eine Anstrengung zur Identifizierung und Reflexion erfordern“.

Es sind diese Botschaften, durch die die extreme Rechte zum Beispiel „Einwanderer als Feinde identifiziert und die Verteidigung Spaniens für sich beansprucht, obwohl dieses Gefühl kein ausschließliches Eigentum einer Ideologie ist. Spanien zu lieben bedeutet nicht gerade, die Flagge zu lieben, sondern sich um die öffentlichen Dienste zu kümmern und dafür zu sorgen, dass jeder mit Respekt leben kann“.

Hendrik Reuter, 28 Jahre alt und seit 2019 Mitglied der JSE, ist derzeit Rechtsberater der Stadtverwaltung von Alaior. Er hat also einen guten Job und lebt seit sechs Jahren mit seiner Partnerin zusammen. „In diesem Sinne kann ich mich glücklich schätzen, da meine Situation selten ist“, gibt er zu. Denn in seinem Umfeld „nimmt er durchaus ein gewisses Unbehagen und Unsicherheit aufgrund der frustrierten Erwartungen vieler junger Menschen wahr, die studiert haben und sehen, wie ihr Lebensentwurf blockiert oder verzögert wird“.

Der beste Weg, dies zu bekämpfen, versteht er, ist nicht die Wahl rechtsextremer Optionen, „wie es ein Teil der Jugend zum Ausdruck bringt, der jetzt mehr Lärm macht als der andere. Es tut mir leid, Bilder wie die dieser Tage an der Puerta del Sol in Madrid zu sehen, mit jungen Leuten, die das Cara al Sol singen und Proklamationen für Franco ausrufen, obwohl sie wahrscheinlich nicht wissen, dass man sich unter dem Diktator weder scheiden lassen konnte noch ein Großteil der sozialen und individuellen Rechte garantiert war, die wir heute als grundlegend betrachten“. Und die Schuld, gibt er zu, „kann auch bei den linken Gruppierungen liegen, denen es nicht gelungen ist, gut genug oder in der einfachen Form, die von uns verlangt wird, zu vermitteln, was diese politischen Optionen bedeuten“.