Sechs Jahrhunderte der Gnade betrachten ihn

PalmeSeine Ursprünge liegen sechs Jahrhunderte zurück und seit dieser Zeit ist es ein heiliger Bezugspunkt für die Menschen aus Llucmajor und viele andere Mallorquiner. Das Heiligtum von Gràcia auf dem Berg Randa musste wegen eines Erdrutsches für die Öffentlichkeit geschlossen werden und konnte nach Sanierungsarbeiten wieder geöffnet werden. Am 7. Juni fand hier die erste kulturelle Veranstaltung seit der Wiedereröffnung statt: das Konzert von Joan Miquel Oliver und Miquel Serra, mit dem das Sonsdenit-Festival eröffnet wurde. Wir lassen die Geschichte von Gràcia anhand der Studien von Bartomeu Font Obrador, Francesc Riera und Pere Xamena, Celso Calviño, Joan Clar und Miquel Grimalt und in Zusammenarbeit mit dem Stadtarchiv von Llucmajor Revue passieren.

Gràcia ist untrennbar mit seiner Umgebung verbunden, die sich Llucmajor und Algaida teilen. Auf dem Gipfel des Berges Randa befindet sich das Heiligtum Cura, während sich Sant Honorat auf dem Felsen Falconera befindet und darunter das Heiligtum Gràcia. Man könnte ihn als den mystischen Berg Mallorcas bezeichnen, mit einer langen Tradition von Einsiedlern, die hier Seelenfrieden suchten, darunter auch Ramon Llull selbst. Höhlen und Berge sind auch Teil unserer Legende, wie zahlreiche Geschichten belegen.

In einer damals Aresta genannten Höhle fanden zu Beginn des 15. Jahrhunderts der Minderbruder Antoni Caldés aus Llucmajor und eine kleine Gruppe von Anhängern des Klosters San Francisco de Ciudad spirituelle Zuflucht. Ihr Ziel war es, die Armuts- und Askeseregeln des Heiligen von Assisi strikt umzusetzen. Es gab eine kleine Quelle, die die Einsiedler mit dem nötigen Wasser versorgte. Caldés war eine bedeutende Persönlichkeit: Er war der Beichtvater von Königin Maria, der Frau von Alfons dem Großmütigen, und der Autor eines Andachtsbuches, Übung des Heiligen Kreuzes.

Ende desselben 15. Jahrhunderts wurde eine Kapelle errichtet; die notwendigen Mittel für Bau und Instandhaltung wurden von den Einwohnern von Llucmajor bereitgestellt. Der Titel „Unsere Liebe Frau der Gnade“ wurde gewählt, weil sie als wirksame Beschützerin gegen die Pest galt, eine Epidemie, die damals auf Mallorca und anderswo wütete. Die Verehrung Unserer Lieben Frau der Gnade durch die Einwohner von Llucmajor ist sprichwörtlich: Eine Chronik von 1908 vermerkt: „Wir trinken diese Andacht mit der Muttermilch und vergessen sie nie.“ Auch bei Dürre wurde die Liebe Frau der Gnade angerufen.

Wein und Orangen für die Pilger

Der Priester Miquel Galmés beauftragte den Kunsthandwerker Gabriel Moger mit der Meißelung der Skulptur aus polychromem Holz im gotischen Stil. Heute wird sie von zwei späteren, barocken Engeln begleitet, die als Eskorte fungieren. Bereits 1502 musste sie restauriert werden. Die Arbeit wurde von einem Maler namens Joanot ausgeführt.

Es waren jedoch Zeiten ständiger Einfälle der Türken oder ihrer berberischen Verbündeten an der balearischen Küste. So sehr, dass man es 1543 für ratsam hielt, die wertvollsten Objekte des Heiligtums in die Kathedrale von Mallorca zu bringen, wo sie bis zu ihrer Rückkehr nach Gràcia blieben.

Der Ruf des Heiligtums als Pilgerziel verbreitete sich bald auf ganz Mallorca. Es gibt Wanderwege von Santanyí, Algaida, Pollença und Palma. Es war ein ständiger Schauplatz von Prozessionen und Predigten, wobei die Geistlichen angemessen entlohnt wurden. Natürlich musste auch für Essen und Trinken für die Gläubigen gesorgt werden. Aus diesem Grund berichtet Font Obrador in seinem Geschichte von Llucmajor Lieferungen von Wein, Orangen und anderen Lebensmitteln zur Versorgung der Pilger. Außerdem musste ein Stall gebaut werden.

Besucher haben, wie es an Pilgerstätten üblich ist, in Gràcia Spuren ihrer Hingabe hinterlassen.

1501 wurde in Gràcia eine Schule gegründet. Und aufgrund dieser Fülle an Spenden war der Zustand des Heiligtums laut Font Obrador 1578 „beklagenswert“ und vom Ruin bedroht. Die Bewältigung dieser Situation war kompliziert. Er fühlte sich geehrt, nahm die Schule an und widmete sich mit Leib und Seele der Verbesserung des Zustands. Natürlich musste er die Kosten nicht selbst tragen. Einer der Geschworenen schlug vor, eine bestehende Schule zu nutzen, die der Familie Tauler gehörte, und so würde die Stadt die Kosten sparen.

In der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts begannen die Arbeiten an einer neuen Kirche – der heutigen – zeitgleich mit der Fertigstellung der Herberge, die in den ehemaligen Einsiedlerzellen Pilger beherbergen sollte. Sie wird derzeit nicht genutzt. Da Gràcia an den Klippen gebaut wurde, sind Gebäude zwangsläufig mit Balken versehen. Für den Bau des neuen Tempels mussten sogar Schießpulverladungen eingesetzt werden, um die Felsen zu zertrümmern, die den Weg versperrten.

Der Bau einer Kirche ist ein langfristiges Unterfangen – lesen Sie weiter, wenn Sie es nicht verpassen wollen. Die Säulen der Erde– und das war keine Ausnahme. Die Kanzel wurde erst 1827 installiert und damit waren die Arbeiten abgeschlossen.

Ein weiterer Besuch von Bischof Pedro Rubio im Jahr 1781 brachte neue Anweisungen für das Heiligtum: Der Großteil der Almosen sollte nicht in die Herberge investiert werden, wie es für den Komfort der Pilger getan wurde, sondern in die Dekoration der Kirche. Und so geschah es: Font Obrador betrachtet das Pflaster, mit dem die Kirche ausgestattet wurde, als „das wertvollste Beispiel valencianischen Kunstmauerwerks, das wir auf der ganzen Insel erhalten haben“. Tausend Gold- und tausend Silberstücke wurden für das Presbyterium verwendet, was eine mehr als beträchtliche Ausgabe gewesen sein muss, da der Bruder des Malers Hände und Ärmel anfertigen musste, um die Schulden einzutreiben.

Während dieser Zeit und bis heute unterstand Gracia einer doppelten Gerichtsbarkeit: der kirchlichen, aber auch der der Behörden von Llucmajor. Dies geschah natürlich, liebe Geistliche, im Einvernehmen mit den Geschworenen.

Derzeit gehört das Oratorium dem Bistum Mallorca, das angrenzende Grundstück ist jedoch kommunales Eigentum, weshalb jede der beiden Institutionen, kirchliche und zivile, ihren Anteil am Kirchenlehen innehatte. Die Gläubigen sind diejenigen, die im Laufe der Jahrhunderte die Kosten der Kirche getragen haben.

Und wie uns Calviño, Clar und Grimalt berichten, war auch die Kiste, in der die Pilger ihre Almosen legten und die sich zu Füßen des Marienbildes befand, mit drei Nägeln verschlossen: Einer gehörte dem Gemeindepfarrer, ein anderer einem Vertreter des Stadtrats und der dritte dem Clavario (der genau deshalb so genannt wurde, weil er den Schlüssel innehatte), einem „Besitzer“ der umliegenden Ländereien. Zusätzlich zu diesen beiden Zuständigkeitsbereichen wurde im Jahr 1900 ein dritter vom Marquis von Zayas beansprucht – nicht vom berühmten Anführer der Falange, der damals vier Jahre alt war, sondern von seinem Vorgänger. Im selben Jahr schrieb der Gemeindepfarrer dem Generalvikar, wie unangenehm es ihm sei, dass das Vieh des Marquis zum Weiden auf das Oratoriumsgelände getrieben wurde, und argumentierte, was der Aristokrat unterstützte, es gehöre ihm, dass das Vieh ihm gehöre. Der Bürgermeister musste eingreifen und den Streit schlichten.

Im April 1908 zogen die Llucmajorer (Einwohner von Llucmajor) in einer großen Prozession nach Gràcia, um der Jungfrau eine silberne Krone zu überreichen, die sie natürlich ebenfalls bezahlt hatten. Dieser Aufstieg kurz nach Ostern wird bis zum heutigen Tag fortgesetzt. Sogar während der traumatischen Umstände des Bürgerkriegs wurde er nicht unterbrochen. Es war ein religiöses und gleichzeitig ein volkstümliches Fest: Die Einwohner von Llucmajor brachten Essen mit und machten eine Art Picknick auf dem Land von Gràcia. Eine Zeit lang wurde der Weg auch umgekehrt zurückgelegt, wobei das Bildnis der Jungfrau in die Stadt getragen wurde.

Die Erdrutsche auf dem Felsen von Falconera im Jahr 2002 machten bereits die Installation von Schutznetzen und die Sanierung des Heiligtums erforderlich. Am 3. April 2005 wurde der Aufstieg von der Stadt aus erneut gefeiert. In jüngerer Zeit beeinträchtigte die COVID-Pandemie 2020 den Besucherstrom nach Gràcia.

Einige Zeit später traf ein weiterer Erdrutsch, verursacht durch starke Regenfälle, das als Parkplatz genutzte Gemeindegelände. Dies machte die Schließung des Geländes, die Beschränkung von Besuchen auf vorherige Anmeldung sowie die Reparatur und Verstärkung der Esplanademauer erforderlich. Nachdem auch das Bistum seinen Teil der Arbeiten abgeschlossen hatte, konnte es für die Öffentlichkeit geöffnet werden. Am 27. April kehrten die Llucmajorer nach Gràcia zurück: dem Ort, an dem seit sechs Jahrhunderten Spiritualität ihre Heimat gefunden hat.