Katalanisch: Sind wir so schlecht?

Defätismus gegenüber der Sprache bringt uns nicht weiter. Katalanisch ist lebendig. Das Leben ist stets instabil. Es dient fast allem: Literatur, Kino, Journalismus, Bildung, Wissenschaft, Politik … Es ist zugleich Dienst und Kampf. Das schnelle Wachstum der ausländischen Bevölkerung hat seine relative Position geschwächt, doch absolut gesehen gibt es mehr Sprecher denn je. Pessimismus ist daher nur bedingt gerechtfertigt. Optimismus als Methode ist wirksamer als der dramatische Fatalismus, der uns zerfrisst und lähmt. Es geht nicht darum, die komplexe Realität oder ihre eklatanten Schwächen (Justiz, Wirtschaft, Straße) zu leugnen, sondern sie mit anderen Augen zu betrachten. Es geht darum, die schwere Last der Opfermentalität, um nicht zu sagen der katastrophalen Negativität, die uns letztlich in die Katastrophe führt, abzuschütteln.

Geben wir jungen (oder nicht ganz so jungen) Schriftstellern, Journalisten und Filmemachern, Lehrern, Wissenschaftlern und Politikern die Möglichkeit, die Vitalität der Sprache zu demonstrieren, ihr neues Leben einzuhauchen und auf natürliche Weise und ohne Qualitätseinbußen mit der breiten Öffentlichkeit in Kontakt zu treten. Lassen wir sie uns überraschen, Empathie und Unterstützung wecken. Geben wir dem Katalanischen eine neue Chance, neue Hoffnung. Es ist möglich. Und vor allem ist es wünschenswert. Tatsächlich geschieht es, aber wir weigern uns, es zu sehen. Wir sehen nur die Probleme, die da sind. Konzentrieren wir uns auch auf die Dynamik und Erfolge wie im Kino.

In Wirklichkeit war es schon immer so. Katalonien hat sich neu erfunden und versucht zu verführen. Wie die Demokratie muss es ständig geschützt werden. Aus der Hand von Narcís Garolera und seinem Buch Sechs Schriftsteller (Leonard Muntaner) möchte ich insbesondere auf die Fälle von Jacint Verdaguer und Josep M. de Sagarra eingehen. In Zeiten größerer sozialer und politischer Turbulenzen als heute waren sie zwei kultivierte Autoren von explosiver Popularität, die der Sprache Glanz verliehen und ihr eine fabelhafte bürgerliche Dimension verliehen.

Ein sehr junger Verdaguer, 20 Jahre alt, erhielt bereits zwei Auszeichnungen bei den Blumenspielen von 1865 für zwei Gedichte mit patriotischem Thema. So begann eine brillante Karriere, die nach einem Jahrzehnt (1877) zu Folgendem führen sollte: Atlantis –gelobt vom späteren Nobelpreisträger Frederic Mistral und von Menéndez Pelayo–, gefolgt von Idyllen und mystische Lieder, der aus Montserrat stammt Virolai – als Papst Leo XIII. im Jahr 1880 Moreneta zum Schutzpatron Kataloniens erklärte –, die Ode In Barcelona (1883) und Canigou (1885), das, wie Garolera sagt, "dem vermeintlichen Spanischsein seines ersten großen Epos entgegenwirken sollte, Atlantis". Im Jahr 1888, dem Jahr der Weltausstellung, erschien die Zusammenstellung Heimat, mit Gedichten, die so bekannt sind wie Der Auswanderer. In den 1990er Jahren begannen seine Probleme: die exorzistische Tendenz, die ihn von der kirchlichen Hierarchie entfernte, die exzessiven Almosenspenden, die ihn mit seinem Gönner, dem Marquis von Comillas, in Konflikt brachten, und schließlich die Entscheidung, bei der Witwe Duran und ihren beiden Töchtern zu leben.

Als Bischof Morgades ihm schließlich das Recht entzog, die Messe zu lesen, reagierte Verdaguer auf die Presse, und damit begann eine neue Dimension der öffentlichen Anerkennung seines Werkes. Seine polemischen Artikel In Selbstverteidigung Er tut dies auf Katalanisch, in spanischsprachigen Schlagzeilen und mit einem direkten, Ich-Erzähler-Stil von absoluter Modernität. Er verwendet „eine lebendige, natürliche, kultivierte und zugleich populäre Sprache, die bis dahin in einem katalanischen Medium ungewöhnlich war“, bemerkt Garolera. Das ist das Besondere an seiner leidenschaftlichen Prosa. Und so verbindet er, mit der Macht konfrontiert, die Massen noch stärker. Als er vorzeitig gealtert mit 57 Jahren stirbt, begleiten 300.000 Menschen die Beerdigung auf dem Friedhof von Montjuïc, darunter der junge Pablo Picasso.

Und Sagarra? Nun ja, genauso. Trotz der Verbannung des Romans durch die Noucentisme-Bewegung überwindet Sagarra seine Angst davor, ihn auszuprobieren. Als bereits etablierter Dichter und Dramatiker schreibt er mit über vierzig Privatleben, "der Roman des heutigen Barcelona", in dem jeder vorkommt, von den Carlisten bis zu den Nudisten, und der mit einer Szene beginnt, die wie eine filmische Nahaufnahme wirkt (aus dem Jahr 1920, als er als Korrespondent fürDie Sonne, hatte sich für das Kino interessiert). Modernität! Und ein großer Erfolg: es in einfachem, „lebendigem, fast umgangssprachlichem“ Katalanisch zu schreiben. Ja. Damals wie heute ist das Katalanische lebendig.