„Leben gestalten: Gespräche zwischen kultivierenden Körpern“
Der Sommer ist zurück, und kurz vor August ist auch EiMA wieder da. Das Festival der darstellenden Künste, das Maria Antònia Oliver und ein wunderbares Team seit 10 Jahren ermöglichen – Maria de la Salut. Die Essenz: Kultur und Ländlichkeit, hinterfragt, beobachtet, interveniert, bereichert durch Aufrichtigkeit, festes Engagement, Ehrlichkeit, kollektives Nachfragen, Zuhören, Radikalität, Provokation und das Eingehen des Risikos, das all dies in der Welt und Zeit, in der wir leben, mit sich bringt.
Ein Vorschlag, der, wenn Sie es zulassen, Sie durchdringt und Sie hinterfragt, Sie bei Bedarf unbehaglich macht und Sie verwandelt, indem er die Art und Weise verändert, wie er unsere Sicht auf das Territorium durch die Körper verändert, die es bewohnen, manchmal getrennt, entwurzelt, ohne den Boden zu berühren, ohne die Materialität, die Erde zu umarmen.
An diesem Mittwochabend machte uns EiMA einen Vorschlag: einen Raum für Gespräche, einen Abend ohne Uhren, aus der Einfachheit des gemeinsamen Sitzens an einem Tisch, genährt von den Zeugnissen, Erfahrungen, Sorgen und Erlebnissen von Menschen, die – aus verschiedenen Ecken und aus den mit dem Land verbundenen Ecken, aus Erinnerungen, aus Sehnsüchten – von dem Vorschlag eingeladen wurden oder sich berufen fühlten: „Leben gestalten: Gespräche zwischen Körpern, die kultivieren“ war vor allem ein Abend im Freien. In Deulosal, wo fast die gesamte EiMA ihren Vorschlag Jahr für Jahr verwirklicht. Ein stilles, ruhiges und schönes Feld, das uns jedes Jahr willkommen heißt, weit weg vom Strudel Mallorcas, der vom Touristenansturm verrückt gemacht wird. Eine Ecke, ein Zufluchtsort, eine Erinnerung, eine Möglichkeit. Weit entfernt von Romantisierung beginnen wir ein Gespräch über die wesentlichen Gründe: Was treibt uns an, das Land und die Körper des Landes weiter zu bearbeiten? Was gibt uns Halt, wenn die Welt um uns herum die wenigen Leben zerstören will, die sich ihr widersetzen – wie sie sich in kleinen Räumen und Projekten, in individuellen Leben, in individuellen Bindungen und in gemeinschaftlichen Bindungen widersetzt.
Ein Gespräch, in dem, ausgehend von gemeinsamen Geschichten, Wissen und Zufällen, die Ursprünge der Verbindung zum Feld, zum Land, zum Territorium auftauchen. Ein langes Gespräch darüber, was uns bleiben und Widerstand leisten lässt, über Freude, Zusammenhalt, die Freude, ihn inmitten aller Schwierigkeiten aufrechtzuerhalten, über Stärke und über die Stärke tausender Schwierigkeiten, über die unterdrückte und die zum Ausdruck gebrachte Wut, die uns mobilisiert und weitermachen lässt, über die kollektive Intelligenz, die auf das reagiert, was die Individualität allein nicht bewältigen kann, über Werte und Bindungen. Über Arbeit, Anstrengung, Engagement und Loyalität, insbesondere sich selbst gegenüber, die der Grund für Ihre Entschlossenheit sind, weiterzumachen, voranzuschreiten und niemals loszulassen. Über die Freude und den Sinn, die dies dem Leben gibt, trotz der mangelnden Anerkennung und Abwertung durch eine Welt, in der das wirklich Wesentliche, das, was uns wirklich nährt, an den Rand gedrängt wird. Darüber, wie gerade aus diesen Rändern das ganze Potenzial kommt, wieder vorwärts zu stürmen.
Und was wäre schließlich die Frage? Umkehren, umlenken, zurückerobern, reproduzieren, wiederbeleben, widerstehen, wieder aufnehmen, wieder einführen, überdenken, umkehren, wiederbeleben, überleben … Säen, ernten, keimen, kultivieren, Wurzeln schlagen, gedeihen, pfropfen … Sicherlich könnten all diese Worte und noch mehr die gemeinsame Geschichte von der Stärke der Verbindung schreiben, von der Erde, die uns erhält, von der Geschichte, die das wesentlichste Warum erklärt, von dem, was Hoffnung, Möglichkeiten, Verlangen und die Gewissheit nährt, dass wir trotz der Barbarei, die uns umgibt, noch nicht völlig verloren sind.
Diese flüchtigen, aber langsamen Begegnungen sind auch eine Art zu sein, Gemeinschaft zu bilden, uns selbst zu erkennen und uns daran zu erinnern, warum wir weitermachen. Sie sind Akte poetischen und politischen Widerstands, Räume, in denen Worte wieder Gewicht haben, sich die Zeit ausdehnt und Kultur aufhört, ein Spektakel zu sein, um Wurzel, Verbindung, eine lebenswichtige Notwendigkeit zu werden. Vielleicht liegt hierin die revolutionärste Stärke von EiMA: darin, die künstlerische Geste zu einem Werkzeug der Transformation zu machen, darin, dass Kunst nicht nur gesehen, sondern bewohnt, in anderen Körpern verkörpert, in der Erde begraben und in Form von Verbindung, Reflexion und gemeinsamem Leben weitersprießend wird. Somit ist EiMA nicht nur ein Festival: Es ist eine Art, die Welt zu sehen und in ihr zu sein. Und das ist heute notwendiger denn je.
