Vor einigen Tagen postete eine Frau in den sozialen Medien ein sehr deprimierendes Bild von einem der vielen Parks, die Manacor seinen Bürgern zur Verfügung stellt. Sie beklagte, dass die Stadtverwaltung oder wer auch immer dafür verantwortlich war, aufgrund des Wassermangels die Bewässerung des Rasens eingestellt habe, der einem von Familien mit Kindern oder Hundebesitzern so frequentierten Außenbereich so viel Leben verleiht. Daraufhin platzte einer der wütenden Kommentatoren heraus: „Sie mussten die Bewässerung einstellen, weil die Marokkaner zu den kostenlosen Brunnen gehen, um Wasser zu holen, und es sich verklemmt.“ Kein Wort über die Schwimmbäder, die Golfplätze oder die Hotels.
Dies ist nur ein Beispiel für Hunderte von Kommentaren dieses Stils, die alle Übel der Welt auf Menschen einer bestimmten Gruppe konzentrieren.
Viehzüchter, entweder TrolleAber es gibt keinen Grund, seltsame Worte oder Euphemismen zu verwenden: Es ist Hass. Vielleicht können wir uns von dem von der amerikanischen extremen Rechten kontrollierten Algorithmus (siehe Wikipedia-Einträge zu „Steve Bannon“ und „Elon Musk“), von den Fake-Profilen, den Mülleimern und all dem virtuellen Kot, der uns entführt, abstrahieren oder distanzieren, aber Hass ist bereits transversal. Heute ist jeder ein Weltverbesserer, der Einwanderung und Kriminalität nicht miteinander verknüpft. Im 21. Jahrhundert ist jeder ein Weltverbesserer, der sich nicht über Kinder ärgert, die auf der Straße Fußball spielen. Hier ist jeder ein Weltverbesserer, der nicht erkennt, dass die gesamte Sozialhilfe der Stadtverwaltungen für Neuankömmlinge bestimmt ist. Auf Mallorca ist jeder ein Weltverbesserer, der nicht glaubt, dass diejenigen, die von außerhalb kommen, dies tun, um uns die Arbeitsplätze wegzunehmen. Heute ist jeder ein Weltverbesserer, der nicht wie Donald Trump sagt: „Einheimische zuerst“. Als ob Gutsein schlecht wäre. Als ob sich jeder, der gut sein will, dafür entschuldigen müsste. Ich weiß nicht, ob ich mich klar ausdrücke.
Heute gibt es so merkwürdige Hobbys wie die Jagd auf Migranten, die Wut auf die Armen oder die Demütigung derer, die bereits auf die Knie gefallen sind. Und diejenigen, die sie praktizieren, sollten sich nicht entschuldigen, denn es genießt hohes Ansehen. Junge Menschen denken über populistische, virtuelle Anti-System-Revolutionen nach, ohne zu merken, dass sie sich damit selbst stoppen. Heute neigen wir dazu, gemein, lügnerisch und manipulativ zu sein. Das Aufkommen des „Malismo“ (beachten Sie, dass es dafür keinen Eintrag im Termcat gibt. „Bonismo“ ist dort) bringt uns gefährlich nahe an die faschistischen Bewegungen, die in den 1930er Jahren endeten.
Dies sind die oben genannten Argumente der spanischen extremen Rechten, gegen die man aus jedem ideologischen Spektrum der katalanischen Identität hier und da Stellung beziehen kann. Es sind aber auch die Argumente von Silvia Orriols, der energischen Bürgermeisterin von Ripoll, die mit ihrer bissigen und unbestechlichen Zunge zur unerbittlichen Geißel der Andersartigkeit und des Islam und zur Dampfwalze des Mitwissertums geworden ist...
Orriols ist eine eiskalte Rassistin, die Gefahr läuft, den gesamten offiziellen Katalanismus zu zerstören, weil sie das Elend eines Systems ausplündert, das nicht weiß, wie es aus der Sackgasse herauskommt, in die es geraten ist.
Einerseits stellt ihr Auftreten die Bestätigung der Zahlungsfähigkeit des katalanischen Differenzialcharakters dar, der somit egozentrisch alle Tendenzen des ideologischen Spektrums von der extremen Rechten bis zur extremen Linken umfasst. Man könnte sagen, dass wir Katalanen wie der Rest der Welt sind, der einmal mehr in die Kloake des Faschismus, der Entmenschlichung von Andersartigkeit und Ausgrenzung blickt. Doch es stellt auch ein möglicherweise irreversibles Übel für den demokratischen Katalanismus dar, den wir am Ende des Franco-Regimes und bis weit ins 21. Jahrhundert hinein kannten. Wir verabscheuten Matteo Salvinis populistische und neofaschistische italienische Lega Nord … doch jetzt hören wir die gleiche Rhetorik im eigenen Land, und wenn wir sie ablehnen, sind wir Schuldner. Tatsächlich ist es die Bürgermeisterin von Ripoll, die den anderen Parteien den Weg weist. Sie ist diejenige, die das Narrativ gewonnen hat. Und es sind die anderen, die nach ihrer Pfeife tanzen und sich vom Sirenengesang der Stimmen verführen lassen, die sie nun massenhaft einheimst.
Obwohl der zeitgenössische Katalanismus fast immer von der Rechten dominiert wurde, machte Pater Pujol – ein Opfer des Franco-Regimes, ein mitfühlender Christdemokrat und geschickter Europäisierer – aus Convergència i Unió einen Strohmann des Katalanismus, eine Plattform, unter der ein Wille zur Selbstbezogenheit blühte, ungeachtet jeglicher ideologischer Fäden und auch ungeachtet ihrer Ursprünge. Der symbolische Höhepunkt all dessen, und wer weiß, ob auch das Ende, war die brüderliche Umarmung zwischen Artur Mas und David Fernández an jenem fernen 9. November.
Was war das ursprüngliche Geheimnis hinter all dem? Wir lachten damals … Die inklusive Formel: „Katalanisch ist, wer in Katalonien lebt und arbeitet.“ Der Slogan: „Wir sind sechs Millionen.“ Beim Aufbau eines neuen und freien Landes ist niemand überflüssig. Im Gegenteil: Alle Hände werden gebraucht. Und in dieser Solidarität und kooperativen Brüderlichkeit, weit weg von Spanien und weit weg vom Faschismus, muss die Größe des Landes liegen.
