Ein monumentaler Blödsinn
ARCA hat öffentlich klargestellt, dass sie nicht dafür verantwortlich ist, dass die Ultrarechten das faschistische Denkmal von La Feixina in ihren sentimentalen Altar verwandelt haben. Und die Wahrheit ist, dass es schwer zu entscheiden ist, ob es außergewöhnlicher ist, dass eine erhaltungsorientierte Vereinigung es für notwendig hält, sich zu rechtfertigen, oder dass sie – wie sie der ARA Balears mitgeteilt hat – erklärt, dass „die Erhaltung von La Feixina nicht dazu beigetragen hat, dass sie zum Treffpunkt der ‚Ultrarechten‘ geworden ist“. Vielleicht würde der extreme Teil der extremen Rechten noch Jahrhunderte lang vor dem Nichts feiern. Das sehe ich nicht.
Auf jeden Fall ist ARCA offensichtlich nicht für die Ultrarechten verantwortlich. Das Problem ist nicht dieses. Das Problem ist, dass die Vereinigung weiterhin so tut, als sei La Feixina ein unschuldiges Stück städtischen Erbes, das Opfer einer ungerechten „Politisierung“ geworden ist, obwohl seine Natur nur politisch ist.
Ich bestehe auf dem, was ich vor nur zwei Wochen auf diesem selben Platz geschrieben habe – entschuldigen Sie mich: die Feixina ist kein römischer Brückenbogen, kein Weingewölbe und kein Jugendstilhaus mit einem unbequemen Wappen an der Fassade. Es ist ein Denkmal, das von einer Diktatur errichtet wurde, um ihren Sieg und ihre Gründungsmyten zu verherrlichen. Franco weihte keine Windmühlen ein. Er weihte Machtsymbole ein. Und die Feixina ist ein Paradebeispiel dafür.
Deshalb ist es ein wenig komisch – oder traurig –, jetzt zu hören, wie ARCA sagt, die Ultrarechten „wissen nicht, was sie tun“, wenn sie die Feixina als Treffpunkt wählen. Mann, gerade wenn sie eines klar haben, dann ist es der symbolische Wert von Räumen. Die extreme Rechte mag viele Mängel haben, aber an symbolischem Riecher mangelt es ihr nicht. Wenn sie sich dort versammeln, dann nicht, weil sie die von ARCA verteidigte balearische Art-déco-Kunst schätzen oder weil sie von den Texturen des Betons gerührt sind. Sie gehen dorthin, weil sie erkennen, was dieses Monolith repräsentiert.
Hier betritt die Verteidigung von ARCA sumpfiges Terrain. Wenn sie darauf besteht, dass „die Symbolik von der Architektur getrennt werden muss“, versucht sie die unmögliche Operation, ein politisches Symbol in ein neutrales Objekt zu verwandeln, wenn, ich bestehe noch einmal darauf, Monolithen nicht neutral sind. Sie dienen genau dazu, Erinnerung, Macht und Erzählung zu fixieren.
Darüber hinaus beginnt die Besessenheit, zu rechtfertigen, dass das Denkmal einen Denkmalswert hat, bereits wie ein Wettlauf um Ausreden zu wirken. Dass es Art-déco sei, dass Aina Calvo es auch erhalten habe, dass die franquistischen Symbole entfernt worden seien. Großartig. Die große Ironie ist, dass ARCA die Entpolitisierung der Feixina fordert, während sie gezwungen ist, politische Erklärungen abzugeben, um sich von denen zu distanzieren, die sie politisch nutzen. Es ist wunderbar. Das Denkmal ist so „entpolitisiert“, dass es jedes Mal defensive Pressemitteilungen erfordert, wenn die extreme Rechte dort ihre Liturgie entfaltet.
Vielleicht ist es an der Zeit zu akzeptieren, dass es Symbole gibt, die nicht wiederbelebt werden können, weil sie ausschließlich dazu bestimmt waren, zu symbolisieren. Und wenn sie Jahrzehnte später immer noch genau die ideologischen Erben des Regimes versammeln, das sie errichtet hat, dann ist vielleicht das Problem nicht die politische Manipulation. Vielleicht ist das Problem das Denkmal selbst. Und der Rest ist monumentaler Unsinn.