„Träume von Tortillas“: Ausdrücke, die wir nicht übersetzen können (und warum sie wichtig sind)
Nach dem Tod von Toni Cruz spielten viele Radiosender Trincas Hits wieder. Wir erinnern uns an „Cosas del idioma“, ein Lied, das auf ein reales Phänomen hinweist: Jede Sprache hat ihre Bilder, ihre Wendungen, und wenn wir sie verlieren, gerät die Sprache aus dem Gleichgewicht.


PalmeJa, ohne Kontext oder Kenntnisse des Katalanischen hat ein Spanischsprecher das Gefühl, dass etwas "schnaufen und pusten„, denken Sie, Ihr Gegenüber redet Unsinn. Im Katalanischen bedeutet dieser Ausdruck, dass etwas so einfach ist, dass es ohne Anstrengung getan werden kann. Doch das Bild – das eine gewisse Anmut und Ironie in sich trägt – lässt sich nicht ins Spanische übersetzen. Dasselbe gilt für „somiatruites“.': Versuchen Sie, eine Version wie 'Träume von Tortillas' hat weder Füße noch Füße.
Dies ist zum Teil das, was das Lied zeigen wollte Dinge über die Sprache, in dem ein Mann aus Santa Coloma nach Madrid reisen muss und versucht, sein etwas eingerostetes Spanisch wiederzuerlangen. Als er sagen will, dass das Auto ihn „zu einer Feige macht“, weiß er nicht, wie er es ausdrücken soll, und kommt mit einem herrlich absurden „das Auto macht ihn zu einer Feige". Wenn er darauf hinweist, dass er „einen Furz wie eine Eichel“ gemacht hat, übersetzt er es als „„Ich furze wie eine Eichel“ und er bleibt so ruhig (meine Herren, das ist Rai!). Und weiter geht es: „Feuer aus den Backenzähnen holen“" wird "„Feuer durch die Backenzähne ziehen“und "verbreite den Nebel", In "den Nebel verbreiten"Das Lustige ist, dass man nichts weiter hinzufügen muss: Die wörtliche Bedeutung ist bereits lächerlich absurd.
Wörtliche Übersetzungen
Dies ist jedoch kein Problem, das nur auf Katalanisch und Spanisch beschränkt ist. Jede Sprache hat ihre eigene Art, bestimmte Dinge auszudrücken, und wörtliche Übersetzungen stimmen oft nicht. Im Englischen "Es schüttet wie aus Eimern" Es bedeutet nicht, dass es in Strömen regnet, sondern dass es ein Regenschauer ist, der die Jahreszeit prägt (das heißt, es regnet in Strömen). Die Deutschen sagen, es ist "Königreich der Bindfäden" (wörtlich: Es regnet Schnurfaden) und auf Tschechisch: „padají trakare" (Schubkarren fallen) oder sonst "lije as z konve" (verschütten wie aus einer Gießkanne). Jeder möchte sagen, dass es viel regnet, aber jede Sprache kommt auf ihre eigene Art und Weise an, mit ihrem eigenen Bild.
Diese Metaphern sind nicht willkürlich. Sie sind voller Kultur, Bilder und Kontext. Wenn wir im Katalanischen sagen, dass jemand „sich an die Arbeit macht“, meinen wir nicht nur, dass er eine Arbeit beginnt: Wir beschreiben eine konkrete, manuelle Handlung, die mit Absicht ausgeführt wird. Wenn jemand „das Sagen hat“, gibt er nicht nur Befehle: Er verteilt, entscheidet und setzt eine Hierarchie durch.
Deshalb gibt es für Ausdrücke wie „mit einer Handfläche zurückbleiben“, „wie eine Rakete abheben“ oder „sich gut aussehen lassen“ keine direkten und zuverlässigen Übersetzungen. Wir können funktionale Äquivalente finden: „Mit einer Handfläche zurückbleiben“ kann an die „auf den Kosten sitzen bleiben" (wörtlich: den Schwarzen Peter behalten) auf Englisch. „Ir de bólite“ wäre ein „mit voller Kapazität sein" auf Spanisch oder ein "überschwemmt werden" (überflutet werden) im Englischen. Aber das Bild ist nicht dasselbe. Der „Bolito“, ein rasantes und chaotisches Kinderspiel, hat keine direkte Entsprechung und löst sich auf.
Sicherlich gibt es auch Parallelen: „Feuer aus den Zähnen pressen“ hat im Englischen einen gewissen Widerhall.rot sehen" (siehe rot). Viele katalanische Ausdrücke (sowie solche aus dem Spanischen, Englischen oder jeder anderen Sprache) sind jedoch schwer zu übersetzen, ohne an Ton, Energie oder Ironie zu verlieren. Es geht jedoch nicht darum, Ausdrücke zu sammeln. Es ist nicht nötig, durch die Welt zu reisen und zu sagen: "„die beiden spielen“, nur um Patchoca zu machen. Wichtig ist zu verstehen, dass diese Formen Teil eines Ökosystems sind: Sie sind Ausdrucksformen, die uns helfen, präziser zu sein oder eine bessere Verbindung zu unseren Zuhörern aufzubauen.
Joaquim Mallafrè, Übersetzer des „Ulysses von Joyce bis Catalan, unterschied zwischen den 'Stammessprache und die 'Sprache der Polis. Die erste ist umgangssprachlich, lebendig und intim. Die zweite ist öffentlich, normativ und institutionell. Viele Übersetzungen greifen aus Vorsicht oder Trägheit auf die Sprache der Polis zurück. Dabei übersehen sie jedoch oft den lebendigsten und ausdrucksstärksten Teil der Sprache. Übersetzen "Es ist ein Kinderspiel wie ist "„Nähen und Singen“ trifft es genau. Einfach zu sagen „es ist einfach“ mag zwar richtig sein, klingt aber flach.
Vermitteln Sie Ihre Einstellung
Manchmal liegt das Problem nicht nur darin, einen Ausdruck nicht übersetzen zu können, sondern nicht zu wissen, wie man seine Haltung vermittelt. „Hacer el orni“ zum Beispiel bedeutet nicht nur, so zu tun, als wüsste man nichts: Es impliziert eine Absicht, einen Unfug. Wie Mallafre sagte, bewegt sich jede Sprache zwischen der Sprache der Polis und der des Stammes. Ja, wenn wir übersetzen (oder schreiben), verwenden wir nur die Sprache der Polis, wir verlieren viel mehr als nur eine Phrase: Wir verlieren Verbindungen, Farben, Komplizenschaft.
Deshalb sind gute Übersetzungen nicht solche, die „dasselbe“ sagen, sondern solche, die die Geste, den Humor, den Charakter des Gesagten einzufangen wissen. Wenn in einem Roman jemand sagt:Das ist doch nicht Ihr Ernst. Und der Übersetzer schreibt: „Bring mich nicht zum Lachen, Mann!“ Er hat verstanden, worum es geht. Schreibt er: „Du machst bestimmt Witze“, erhält er eine wörtliche, aber fade Übersetzung. Man kann zwar gut mit der Sprache eines Polizisten leben, aber sie ist grauer, flacher und vor allem weniger unserem eigenen Leben.