„Bub-bub“, „Tic-Tac“, „Patapam …“: Wörter, die Laute imitieren

PalmeOnomatopoesie ist ein Wort, das Laute nachahmt. Der Begriff stammt aus dem Altgriechischen ('onoma', 'Name' und 'poiein', „tun“). Sie haben immer dazu gedient, Ordnung in die Geräusche der Welt zu bringen: die der Tiere, die der Natur, die der Gegenstände und sogar die der Menschen. Es sind Wörter, die scheinbar der Grundregel der Beliebigkeit der Sprache entgehen, d. h. der Vorstellung, dass Wörter keine natürliche Verbindung zu dem haben, was sie bezeichnen. Dies tun sie jedoch nur scheinbar, denn bei genauerem Hinsehen erkennen wir, dass sie nicht so „natürlich“ sind, wie sie scheinen.

Nehmen wir den Hahn. Auf Katalanisch heißt er „quiquiriquico“.'; auf Spanisch: 'Kikeriki; auf Französisch: 'Cocorico', und auf Englisch: „KikerikiJede Sprache wählt die Laute aus, die am einfachsten oder vertrautesten sind, um den Ruf desselben Tieres nachzuahmen. Tatsächlich gibt es keinen „universellen“ Hahnenschrei: Es gibt so viele Versionen, wie es Sprachen gibt, die ihn ausdrücken können.

Lautkombination

Dasselbe passiert mit Objekten. Eine Uhr macht auf Katalanisch „tick-tack“, wie auf Tschechisch (‘Tik Tak) und auf Deutsch ('Tick ​​Tack‘)Im Englischen jedoch ist es so:Tick-Tack; auf Baskisch: 'Tiki-Taka', und auf Japanisch: „kachi-kachi'Warum? Weil jede Sprache ihre eigenen Regeln für die Kombination von Lauten hat – die Linguisten nennen das „Phonotaktik“ – und dies beeinflusst die Nachahmung. Im Japanischen beispielsweise werden Konsonanten am Ende von Silben vermieden, sodass wir dort, wo wir „Knack“ hören,' Wenn ein Ast bricht, setzen sie 'kleine Dinge entweder 'paka'.

Auch im menschlichen Bereich gibt es einige amüsante Unterschiede. Wenn wir das Weinen eines Babys nachahmen, verwenden wir auf Katalanisch „ue“, „güe“ oder „engaño“; auf Spanisch „Buuh und auf Ungarisch: „oá oá'. Zum Lachen sagt man auf Katalanisch „ha ha“, auf Tschechisch „muss schon als 'Cha Cha' und im Spanischen wird es normalerweise geschrieben 'ha ha'. Dies sind Konventionen, die mit dem Alphabet zu tun haben und damit, wie jede Sprache Laute und Buchstaben assoziiert.

Im Katalanischen sind viele Onomatopoesien keine einfachen Imitationen mehr, sondern sind zu Verben und Substantiven geworden. „Siuxiuejar“ kommt von „siu-xiu“, „platschen“, dem Geräusch eines Körpers, der auf Wasser tritt, und „zumbir“, dem Geräusch eines Körpers, der sich schnell durch die Luft bewegt. Diese Entwicklung (Onomatopoesie wird zu einem vollwertigen Lexikon) zeigt, wie tief diese Wörter in der Sprache verwurzelt sein können.

Wie jede Sprache hat auch das Katalanische ein sehr vielfältiges Repertoire an Onomatopoesien: „chup-chup“ für das langsame Köcheln eines Topfes, „cloc-cloc“ für ein Huhn, „pam“ für ein trockenes Klopfen, „ric-ric“ für das Zirpen einer Grille, „zum-z“. Dies sind Ausdrücke, die von Generation zu Generation weitergegeben werden und die jeder Sprecher ohne große Erklärungen versteht.

Auch in Comics ist Onomatopoesie unverzichtbar. In den Panels katalanischer Comics finden sich Ausdrücke wie „pam!“, „zas!“ und „bum!“. In amerikanischen Comics finden sich Ausdrücke wie „Knall!' Und pow!‘Und im Japanischen, im Manga, gibt es ein wahres Fest der Klänge: von 'Shito-Shito', was den feinen Regen bis ' darstellt.Scheint um Stille anzuzeigen. Japanische Autoren haben aus der Onomatopoesie einen so ausdrucksstarken Code gemacht, dass er manchmal eine halbe Seite einnimmt.

Linguisten haben untersucht, dass es kein Zufall ist, dass viele Onomatopoesien in mehreren Sprachen ähnliche Merkmale aufweisen. Dies wird als „Ikonizität“ bezeichnet: Bestimmte Laute rufen bestimmte Empfindungen hervor. Hohe Vokale wie [i] oder [e] werden mit kleinen oder hohen Dingen assoziiert; offene Vokale wie [a] oder [o] mit großen oder tiefen Dingen. Aus diesem Grund beginnen in vielen Sprachen laute Knalle mit einem [a] oder [u] und hohe Schreie mit einem [i]. Dies sind keine festen Regeln, aber man kann sie als Tendenzen betrachten, die zeigen, wie wir Klang mit Wahrnehmung in Beziehung setzen.

Auch die kulturelle Dimension der Onomatopoesie ist beträchtlich. Tatsächlich ist Onomatopoesie oft von grundlegender Bedeutung für das mündliche Erzählen, insbesondere weil sie dazu beiträgt, die Atmosphäre der erzählten Geschichten, Erzählungen oder Legenden wiederzugeben. Ähnlich verhält es sich in Volksliedern mit Ausdrücken wie „ra-ta-ta-ta“.' zur Imitation einer Trommel gehören zum kollektiven Repertoire.

Brücke zum Wortschatz

Über Literatur und Kultur hinaus spielt Onomatopoesie auch eine praktische Rolle im Lernprozess. Kinder lernen „Muh“, „Aua“ oder „Meins“ oft schneller als abstraktere Wörter. Die leichter auszusprechenden Laute haben eine unmittelbare Bedeutung und sind mit Sinneserfahrungen verknüpft. Deshalb nutzen viele Pädagogen sie als Brücke zum allgemeinen Wortschatz.

Kurz gesagt, Onomatopoesie ist wie ein kleiner Spezialeffekt der Sprache. Wir finden sie im Alltag, in Comics, Liedern und sogar in Wortspielen. Sie ermöglicht es uns, Laute wiederzugeben, Geschichten Rhythmus zu verleihen und dem Sprechen eine humorvolle oder überraschende Note zu verleihen. Letztendlich ist sie nur ein weiteres Teil des linguistischen Puzzles: Jede Sprache macht sie sich zu eigen, was uns daran erinnert, dass Sprechen zum Teil auch bedeutet, die Geräusche um uns herum zu interpretieren.