Wo ist die Seele von Sa Pobla?
Während des Spanischen Bürgerkriegs und in den darauffolgenden Jahren waren der Marktplatz von Sa Pobla und ein gegenüberliegendes Holzlager Schauplatz einer der brutalsten und grausamsten Repressionen, die die Stadt je erlebt hat. Das Holzlager, Can Garroví genannt, und der gesamte Platz wurden mit Stacheldraht umzäunt, um das Zwangsarbeitsbataillon einzusperren, das mit dem Bau einer Eisenbahnlinie für militärische Zwecke beauftragt war, die Sa Pobla mit Alcúdia verbinden sollte. In Wirklichkeit handelte es sich um ein Konzentrationslager mit etwa zweihundert Soldaten, die der Republik treu gewesen waren. Sie waren mehr als nur Gefangene; fast drei Jahre lang lebten sie dort wie Sklaven, und der Marktplatz war ihre Welt und ihr Zentrum.
Einige Jahre zuvor und bis weit ins 20. Jahrhundert hinein diente derselbe Platz als Markt für Stroh und Vieh aller Art. Karren vom Pla de Mallorca trafen einzeln im Morgengrauen ein. Über ein Jahrhundert lang diente und dient der Platz als Marktplatz für alle Arten von Produkten aus dem Marschland, Vieh und Geflügel. Wenn ein Bauer Erzeugnisse vom Feld hatte, die er im Groß- oder Einzelhandel verkaufen wollte, fuhr er sonntags mit seinem Karren oder Traktor zum Markt, um seine Ernte zu verkaufen. Die Ernte wurde sonntags abgesetzt.
In den 1960er Jahren erlebten die Exporte von Frühkartoffeln einen Boom. Allerdings mussten die Knollen, die die Bauern in den Marschgebieten ernteten, einer recht strengen und kontrollierten Pflanzenschutzuntersuchung unterzogen werden. Wo standen die Maschinen und Waagen, die rund dreißig Jahre lang diese für den Export notwendige Kontrolle ermöglichten? Auf dem Marktplatz.
Die Geschichten, die Menschen, die Tiere, die Schausteller, das Geflügel, die Blumentöpfe und Setzlinge, die mechanischen Werkstätten von Can Eixut, die Stuten im Zuchtzentrum, die Sekundarschule, die heutige Grundschule, die versklavten Gefangenen… all das hat wunderschöne und harte Geschichten geschrieben. Es hat auch ein genius lociEine Seele, eine Verbindung zur Erinnerung an den Ort. Orte der Begegnung, des Arbeitens und der menschlichen Interaktion besitzen eine große symbolische Kraft, die – im Zuge aktueller Stadterneuerungen – oft ausgelöscht, vergessen oder unterschätzt wird. Ich schreibe dies, weil auf der 9. Tourismuskonferenz, die am 22. November in Sa Pobla stattfand, ein Projekt zur Sanierung des Mercat-Platzes vorgestellt wurde. Dies ist der Anlass für diesen Artikel.
Die für den zukünftigen Mercat-Platz vorgestellten und vorgeschlagenen Arbeiten werden sicherlich funktional sein und mehr Platz für Fußgänger und Anwohner bieten. Doch nachdem ich den beiden Architekten zugehört hatte, die das Projekt entworfen haben, sagte mir mein Bauchgefühl, dass wir es mit einer Idee oder einem Projekt ohne eigene Persönlichkeit zu tun hatten – zwar korrekt, aber kalt, austauschbar mit jeder anderen Stadt auf Mallorca: Es fehlte ihm an Identität. Der Faden, der es mit den Geschichten verband, die ich zuvor geschrieben hatte, war abgerissen. Es fehlte ihm an allem – weder an Symbolischem noch an Materiellem –, was die Sozialgeschichte des Ortes widerspiegelte. Wieder einmal scheint es, als könne die Erinnerung an die Vergangenheit oder die Erforschung der prägenden Merkmale, die uns getragen haben, die Moderne und ihre praktischen Aspekte einschränken. Ich sah nirgends einen Zusammenhang. Ich erinnerte die Anwesenden laut daran, dass die Menschen nicht nur wegen Sonne und Strand hierherkamen; was sie an uns und Mallorca wirklich faszinierte, war unsere überlieferte Authentizität.
Es gibt zahlreiche Bibliografien und Beispiele für das, was ich Ihnen zu erklären versuche. Der Anthropologe Marc Augé spricht darüber, wie die Moderne dazu neigt, Erinnerungen auszulöschen und seelenlose, ungeliebte „Nicht-Orte“ zu schaffen. Die Architektin Carme Fiol, in Das Gedächtnis der MärkteSie sinniert darüber, wie alte Markthallen die Gestaltung von Plätzen inspirieren und ihnen Charakter und Seele verleihen können. Ich denke, wir sollten die Sanierung der Plaça del Mercat überdenken. Sie hat ein größeres Potenzial. Mir persönlich gefallen die aktuellen öffentlichen Bauprojekte nicht, weil sie zur Homogenisierung und Banalität neigen: Bänke, Bäume, Pflaster – alles standardisiert und ohne symbolische Bedeutung. Der Gedanke, der mir den ganzen Tag der Konferenz durch den Kopf ging, war: Wo bleibt das Gefühl der Zugehörigkeit und Identität, das uns verwurzelt und zu Hause fühlen lässt?
Ich sprach von dem früheren genius lociSchon die Römer sprachen vom Schutzgeist eines Ortes: einer Art „Genie“ oder spiritueller Präsenz, die ein Haus, einen Wald oder einen Markt prägte. Genau darum geht es: den tiefen Charakter eines Ortes zu bewahren und zu pflegen, nicht nur seine physischen und ästhetischen Aspekte, sondern auch sein historisches Gedächtnis, seine traditionellen Nutzungen, den Alltag, die kulturellen Werte und die dort gelebten Geschichten. Einen zeitgemäßen und doch tief verwurzelten Raum zu respektieren, zu interpretieren und zu gestalten. Einen Raum, der uns stolz macht.
In Norberg-Schulz’ Werk finden sich zwei zentrale Ideen, die für das, was ich Ihnen vermitteln wollte, relevant sind. Erstens: Architektur sollte bedeuten, den Geist des Ortes, des Raumes, sichtbar zu machen. Das heißt, der Architekt sollte keinen Ort von Grund auf neu erschaffen, sondern vielmehr das sichtbar machen, was bereits vorhanden ist und immer schon da war. Und die zweite Idee, die ich so verstehe, dass Wohnen bedeutet, einem Ort anzugehören.
Wir haben noch Zeit, das geplante Projekt zur Umgestaltung des Mercat-Platzes zu verbessern. Und auch andere laufende Projekte. Wir werden den Geist unserer Vorfahren nicht auslöschen.