Rendismus, Unbehagen und politische Grenze

Anfang 2011 fand ich eines Tages unter meiner Bürotür eine Notiz über eine Veranstaltung mit dem Titel „Der Zustand des Unbehagens“. Handschriftlich war ein „Genau das!“ hinzugefügt worden. Sie stammte von einem Studenten, der schon lange frustriert war über das Fehlen von Kanälen für die politische – und intellektuelle – Ausdrucksweise seiner Generation. Kurze Zeit später startete genau dieser junge Mann den Hashtag #acampapalma, und in kürzester Zeit verwandelte sich die Plaza de España in Anlehnung an die 15-M-Bewegung in den Plaza de Islandia.

Fünfzehn Jahre später haben sich mit den neuen Platzbesetzungen viele Dinge geändert, andere weniger, und zwischen dem einen und dem anderen hat sich das politische Leben auf eine ganz besondere Weise polarisiert: Es hat sich bipolarisiert.

Zu den Dingen, die sich geändert haben, gehört die Generation. Die Generation Z hat die Millennials als Protagonisten der neuen Mobilisierung abgelöst. Auch der wirtschaftliche Kontext hat sich verändert, von einer tiefen Krise und dramatischen sozialen Kürzungen hin zu makroökonomischen Zahlen, um die man weltweit beneidet wird. Und es gibt auch Unterschiede im politischen Rahmen: Jener Zyklus wurde durch eine Krise der politischen Legitimität ausgelöst, die das Zweiparteiensystem ins Visier nahm („Sie repräsentieren uns nicht“, „PSOE, PP, das ist der gleiche Mist“), und das Parteiensystem wurde durch die Ankunft neuer Namen und Führungspersönlichkeiten sowie das Verschwinden oder die Umwandlung vieler Parteien erschüttert.

Zu dem, was sich nicht geändert hat, gehört die soziale Krise, einschließlich des Zugangs zu Wohnraum, die bereits eine zentrale Forderung unter den Empörten war. Und wem wird die Schuld gegeben? Der neoliberalen Agenda und dem Parteiensystem. Obwohl es sich um globale Phänomene handelt, äußern sie sich wie vor 15 Jahren als eine Anfechtung des Sozialpakts der Transition, des „Régimen del 78“, einer „Demokratie der Eigentümer“, die das Recht auf Wohnraum vom Sozialstaat ausschließt und die Sozialstruktur spaltet, wobei mindestens ein Drittel der Bürger auf der Strecke bleibt. Und das geschieht in Zeiten des wirtschaftlichen Aufschwungs, denn egal, was man sagt: Wachstum allein fördert nicht mehr Wohlstand für die Mehrheit und schon gar nicht mehr Gerechtigkeit. Ebenfalls nicht geändert hat sich die Repräsentationskrise, die politische Verwaisung der Jugend und so vieler Menschen, die sich organisiert haben, ohne dass die Radare von Analysten, Medien und natürlich politischen Parteien erfasst hätten, was sich direkt vor ihren Augen bewegte.

Die erregte Stimmung, die Sánchez' jüngster Wagemut – die Ausrufung von Wahlen als Plebiszit über das Wohnungswesen – sowohl bei der Rechten als auch bei der Linken ausgelöst hat, dreht die Schraube der politischen Emotionalität der letzten Jahre noch ein Stück weiter: plötzliche Höhen und Tiefen in der Stimmungslage, vom Sturm auf den Himmel bis zur Depression, zur Kapitulation der einen und der Gewissheit eines militärischen Spaziergangs der anderen, und nun zu Euphorie beziehungsweise Hysterie. Wie bei bipolaren Störungen war die Psychose, die Abkehr von der Realität, eines der dominierenden Merkmale der Politik der letzten Jahre, auf der einen wie auf der anderen Seite. Ein Großteil der Schuld liegt bei einer Reihe theoretischer und philosophischer Einflüsse, die explizit von der Linken genutzt und später von der Rechten kopiert wurden, wonach der Diskurs die Realität sei und es ausreiche, eine neue politische Grenze zu ziehen, damit sich die Mehrheiten neu formieren. Podemos übersetzte dies in die Formel der Kaste gegen das Volk, und für eine Zeit funktionierte es; die Rechte adaptierte es zu einem ‚Perro Sánchez‘ gegen Spanien, und es hat für sie sehr gut funktioniert. So ist das Soziale ein Spiel gegensätzlicher Identitäten, bei dem derjenige gewinnt, der in der Lage ist, die Trennlinie durch das Narrativ, durch den Rahmen, zwischen dem zu besiegenden Feind und dem unterdrückten Wir zugunsten seiner selbst zu ziehen.

Werden sich die Pole nun um die Wohnungspolitik neu ordnen und wird sich die soziale und electorale Mehrheit nach links verschieben? Dies wird kaum allein durch die Magie eines Narrativwechsels geschehen, der nun auf das Wohnungswesen fokussiert ist. Die Realität erschöpft sich nicht im Diskurs, und was wir erleben, ist eine notwendige Konsequenz des Scheiterns bei der Lösung der strukturellen Probleme, auf die bereits die Indignados hinwiesen. Sie haben sich nur verschlimmert, egal wer regiert, und der politische Zyklus, der die 15-M-Bewegung anspornte, ist ohne Erfolg abgeschlossen. Die Ursachen der aktuellen Situation sind zahlreich und tiefgreifend. Eine davon ist das Fehlen eines alternativen Projekts, das sich mit dem befasst, was jenseits oder unterhalb des diskursiven Rahmens liegt: die langfristigen Trends, der rote Faden des Unbehagens, der von den Indignados zu den Mietern führt, die weder von der Rechten noch von der Linken beachtet wurden – die einen aus Prinzip, die anderen aus Konformismus, und ja, auch in Komplizenschaft mit dem Rentenkapitalismus.