Glauben und praktizieren

Die Zahlen des CIS besagen, dass der Prozentsatz der Menschen, die die Messe in ganz Spanien besuchen, nicht einmal zwanzig Prozent der Gesamtbevölkerung erreicht. In Katalonien sinkt der Prozentsatz auf weniger als die Hälfte. Die Zahl der Gläubigen ist höher, das wissen wir bereits, als die, die tatsächlich praktizieren. Wenn wir über den römisch-katholischen Glauben sprechen, dann muss das dazu zwingen, etwas zu tun, die bloße rhetorische Bekundung des Glaubens reicht nicht aus. Fast die Hälfte der Bevölkerung bezeichnet sich als atheistisch, agnostisch oder gleichgültig. Und vielleicht wäre das Bemerkenswerteste zu wissen, ob es dem Gemeinwohl mehr nützt, wenn wir Christen sind oder nicht, oder ob die Dinge kollektiv besser laufen würden, wenn es eine christlich verwurzelte Einigung unter uns gäbe. Der Besuch von Papst Leo XIV. in unserem Land wirft viele Fragen auf, besonders wenn man wieder die Inbrunst sieht, die ein Heiliger Vater hervorruft, weit über das hinaus, was ein Popstar oder jede andere zivile Persönlichkeit motivieren kann. All diese Leidenschaft hat einen Hauch von Schrillheit und Komödie, sogar von Hässlichkeit und Pose, und zwingt uns zu fragen, warum wir, obwohl wir scheinbar so fromm und gute Menschen sind, in einer so ungleichen, unnötig gewalttätigen, egoistischen, intoleranten und respektlosen Gesellschaft gegenüber Unterschieden leben. Und es erinnert uns daran, dass die Kirche ein Hort von Kriminellen und Pädophilen war und ist, unterstützt von der Kurie, einer Autorität, die mehr darauf bedacht ist, zu schützen, als mit der Justiz zusammenzuarbeiten und sich auf die Seite der Opfer zu stellen. Es ist immer noch absolut abscheulich. Denn die eine Sache ist der Glaube und die Moral, die andere die Taten, und wieder eine andere ist es, mit einer Mafia der Pädophilie (und des Kunstsammelns und der Immobilienspekulation) zu sympathisieren. Ich versuchte, die Rede des Papstes an die Politiker zu hören, aber das erste, was mir einfiel, war, dass sie nicht hätte stattfinden dürfen, oder zumindest nicht im Sitz der Volkssouveränität. Ein religiöser Führer sollte keine politischen Reden in einem Parlament halten, denn wir leben nicht in einem islamischen Regime, sondern in einer liberalen Demokratie, die Staat und Kirche getrennt hat. Offensichtlich hat er dort Politik gemacht oder seine Ideen zur Verteidigung des 'menschlichen Lebens' geäußert, verstanden als Kritik am Abtreibung und an der Euthanasie. Aber trotzdem glaubt selbst der Papst nicht, was er predigt; er weiß inzwischen, dass weder hier noch anderswo Abtreibungen wieder verboten werden, und überall wird das Recht auf einen würdigen Tod eingeführt, denn unser Leben gehört uns, nicht Gott oder seinem Stellvertreter. Das alles riecht ziemlich erbärmlich nach intellektuellem und politischem Verfall, oder nach einem nicht authentischen Glauben, sondern eher nach einem Glauben an den Glauben selbst, oder an eine Zeit, in der Überzeugungen funktionierten. Der Sinn ist die Sehnsucht nach Sinn.  Selbst der Papst weiß, dass Gott tot ist und dass er im Grunde von Nostalgie lebt. Wer all dies auf bewundernswerte Weise verstanden hat, ist Paolo Sorrentino mit seinen Serien über Päpste: Alles ruht auf Ästhetizismus und dem Willen zu glauben, dass der Glaube noch eine Kraft hat, aus der er nirgendwo mehr schöpfen kann, denn wir alle wissen, dass er nur die Entität einer Komödie oder schuldhafter Heuchelei hat.