Der Papst, die Inseln und die Heuchler
Zwar hat Papst Leo XIV. die Balearen nicht besucht, aber es ist ebenso wahr, dass der Archipel vom ersten Tag seiner Reise durch spanische Gebiete an präsent war, dank der Erwähnung von Kongresspräsidentin Ramon Llull: „Gerechtigkeit bringt Frieden und Ungerechtigkeit, Krieg“ ist eine der denkwürdigen Aussagen einer der wichtigsten Persönlichkeiten unserer Geschichte und von außerordentlicher Aktualität. Gut gewählt.
Wir könnten auch darüber diskutieren, ob es legitim ist oder nicht, dass ein religiöser Führer eine Rede vor der höchsten Institution der Volkssouveränität des Landes hält, in einem angeblich laizistischen Staat, wo dies auf jeden Fall die x-te Verfassungs widersprüchlichkeit wäre. Ich persönlich denke, dass es gerechtfertigt ist, sowohl weil Leo XIV. auch ein Staatsoberhaupt ist, als auch weil man kein Gläubiger sein muss, um den wichtigen Einfluss zu verstehen, den die Religion in der Gesellschaft weiterhin ausübt, auch wenn in geringerem Maße als früher. Ebenso wäre es gut, wenn auch andere internationale Würdenträger anwesend wären und, warum nicht, Menschen, die nicht so bekannt sind, aber notwendige Anliegen vertreten, wie das Recht auf Wohnraum. Und es wäre die Krönung, wenn niemand fehlen würde und alle zuhören würden, wie sie es beim Papst getan haben, anstatt abwesend zu sein, wie wir es bei vielen parlamentarischen Debatten mit einem leeren Plenum sehen.
Denn tatsächlich lauerten alle Politiker darauf, was sie von der päpstlichen Rede in Madrid, Barcelona oder auf den Kanarischen Inseln gegen den Gegner oder zugunsten der eigenen Option verwenden könnten, selbst diejenigen, die nicht anwesend waren. Offensichtlich machte Leo XIV. bereits in der ersten Rede im Kongress deutlich, dass er ein Mann ist, der die Lehre eifersüchtig hütet und nicht vorhat, klassische Dogmen der katholischen Kirche in Frage zu stellen, wie die Ablehnung der Abtreibung, oder sich tiefgehend mit kontroversen Fragen zu befassen, die die von ihm geleitete Institution weiter schwächen könnten, wie das Thema der Fälle von pädophilen Priestern.
Dennoch ist Leo XIV. kein Fundamentalist, noch ein Mann der reinen Lehre. Die Hirten der römischen Kirche wählen ihren Namen nicht willkürlich, und er hat den seines Vorgängers Leo XIII. gewählt, des Initiators der sogenannten „Soziallehre der Kirche“. Um uns zu orientieren: Die Enzyklika Rerum Novarum stammt aus dem späten 19. Jahrhundert, auf dem Höhepunkt der Arbeiterbewegung, sowohl in Europa als auch in den Vereinigten Staaten. Zu dieser Zeit war die geheime nordamerikanische Gewerkschaft der Knights of Labor die wichtigste Organisation der Arbeiterbewegung im Land mit über einer Million Mitgliedern, ohne Unterschied nach Geschlecht, Ethnie oder Glauben.
Nach den Streiks von 1886 und der harten Unterdrückung der Gewerkschaftsführer – die zur Feier des Ersten Mai führten – inmitten einer Kriminalisierung der Arbeiterproteste durch die Medien und die etablierten Mächte, schloss sich Leo XIII. den Arbeitern an – da viele Mitglieder der Knights of Labor polnische, irische und italienische Einwanderer waren, meist Katholiken – und schrieb 1891 die Rerum Novarum
. Eine Enzyklika einer so verstaubten Institution, die jedoch bereits damals so radikale – und so aktuelle – Dinge sagte wie „eine sehr kleine Zahl von Reichen und Wohlhabenden hat eine fast sklavereiähnliche Knechtschaft über eine unendliche Menge von Proletariern auferlegt“ oder dass Privateigentum nicht dem Gemeinwohl widersprechen dürfe. Jeder möge seine eigene Lesart finden.
Dennoch, und trotz der sogar aufgesetzten und übermäßig inszenierten Mehrheit der von diesem Papst in diesen Tagen inszenierten Akte (wie die Wahlkampfveranstaltungen der Parteien, oder nicht?), ist das Relevantere und Transzendentere die Ausrichtung auf die Verteidigung von Migranten und ihren Rechten sowie die Anprangerung der rassistischen und hasserfüllten Politik und Rhetorik, die die Politik sowohl in Europa als auch in den Vereinigten Staaten in diesen Tagen durchdringt.
Eine Politik und Rhetorik, die auf den Balearen sehr präsent ist, und nicht immer angeführt von der Partei der „nationalen Priorität“ (völlig assimilierbar an die Rhetorik des
Mein Kampf
!), sondern von anderen, die sich als geordnet und „gute Christen“ rühmen, denen es aber nichts ausmacht, Migranten zu entmenschlichen und den Hass zu säen, den andere säen, mit der Verantwortungslosigkeit, die dies in der multikulturellsten Region des Staates darstellt, den wir, die Balearen, sind.
Prevost ist auf die Kanaren gereist, aber es ist im Balearenmeer, wo allein zwischen Januar und Mai dieses Jahres mehr als 500 Menschen ihr Leben gelassen haben, als sie versuchten, unseren Archipel zu erreichen. Ich glaube nicht, dass die Nachricht dem Pontifex entgangen ist, ebenso wenig wie seine Reflexionen und Gebete für all jene wirkungslos bleiben sollten, die die 'christlichen' (und westlichen) Werte so sehr verteidigen, sei es von einem institutionellen Amt oder von der Theke einer Bar aus.