Ist Katalan sexistisch?

PalmaIch hätte nie gedacht, dass es passieren würde, aber dieses Jahr bin ich (sehr!) Barça-Fan geworden. Ich habe die ganze Saison über mitgefiebert und den Meistertitel gefeiert wie jeder andere Culer auch. Bei uns zu Hause musste jeder die Austragung des Supercups und die Champions-League-Spiele sehen. Ich habe sogar eine Freundin nach Barcelona geschleppt, um das letzte Ligaspiel zu sehen. Es war das erste – und auch das letzte – Mal, dass wir Alexia Putellas beim FC Barcelona spielen sehen konnten, und obwohl die Liga bereits gewonnen war, haben die Blaugranas ein sehr gutes Spiel abgeliefert. Ich will die Mannschaft von Hansi Flick keineswegs schmälern, aber wer mich mit 24 Jahren zum Barça-Fan gemacht hat, sind Cata, Patri, Mapi, Pina, Kika und Alexia. Für mich und für viele andere ist 'Barça' standardmäßig das Frauenteam, ohne das Adjektiv; es ist die unmarkierte Form, auch wenn sie gegen die Regel verstößt.

Eine der grundlegenden Fragen rund um die Debatte über eine nicht-sexistische Sprache im Katalanischen ist die Identifizierung des Problems, das diskutiert wird. Anders ausgedrückt, ohne genau zu wissen, worüber wir reden, will jeder seinen Senf dazugeben. Oft werden aufgrund der thematischen Nähe die verschiedenen offenen Fronten im Zusammenhang mit dem Geschlecht im sprachlichen Bereich verwechselt, wie Marina Casadellà in Som dones, som lingüistes, som moltes i diem prou erklärt. Sie nennt drei: die Änderung des grammatikalischen Geschlechts in Bezug auf Personen, die dies wünschen, die Verwendung des grammatikalischen Geschlechts für nicht-binäre Personen und die Verwendung des weiblichen Geschlechts als generische Pluralform, unter anderem. In diesem Fall konzentrieren wir uns auf den letzteren Punkt, der ein Beispiel für Lösungen ist, die zur Bekämpfung einer nicht-sexistischen Sprache aufgetaucht sind. Damit sich jeder – glaube ich – eine Meinung bilden kann, unabhängig vom Thema, muss man zuerst die Argumente aller Seiten kennen.

Zwei Paradigmen

Man könnte sagen, dass derzeit zwei Paradigmen nebeneinander existieren, die sich in zwei komplementären Sätzen zusammenfassen lassen. Einerseits die Verfechter der Idee, dass „die Sprache geändert werden muss, um die Welt zu ändern“, die den Wunsch äußern, die Sprache zu ändern, um sie weniger sexistisch gegenüber den Sprecherinnen zu machen und die historische Diskriminierung von Frauen umzukehren. Da die Verfechter dieser Position im Allgemeinen denselben Institutionen angehören oder diese selbst sind, wurden zahlreiche Dekaloge, Handbücher und Leitfäden für bewährte Praktiken für eine nicht-sexistische Verwendung des Katalanischen ausgearbeitet. In diesen Dokumenten schlagen sie beispielsweise vor, den weiblichen Plural als generisches Geschlecht zu verwenden („Alle Schülerinnen der zweiten Klasse meines Gymnasiums haben die Aufnahmeprüfung bestanden“), doppelte Formen zu verwenden („Junge Männer und junge Frauen, die regelmäßig Sport treiben, ruhen sich besser aus“), geschlechtsneutrale Namen, generische Formen und Umschreibungen zu verwenden (wie „Bevölkerung“ anstelle von „Einwohner“, „Notariat“ anstelle von „Notar“ und „Notarin“ und „die mallorquinische Bevölkerung“ anstelle von „die Mallorquiner“) und veraltete Wörterbuchdefinitionen zu ändern (wie die von „Bürgermeisterin“, die im DIEC2 früher nur die „Frau des Bürgermeisters“ war). Die ersten drei, aus linguistischer Sicht, schließen aus, fördern Binarität und überladen bzw. entpersönlichen die Rede jeweils.

Andernfalls gibt es diejenigen, die denken – und wir denken –, dass zuerst die Welt verändert werden muss und sich die Sprache dann von selbst ändern wird, ausgehend von der These, dass Sprachen an sich nicht diskriminierend sind, sondern soziale Strukturen. All das Durcheinander um Sexismus in der Sprache entsteht aus der Verwechslung der Konzepte 'Geschlecht', 'Gender' und 'grammatisches Geschlecht', die nicht vermischt werden dürfen. Das 'grammatische Geschlecht' ist laut DIEC2 eine „Kategorie, die in einigen Sprachen zur Verteilung von Substantiven in Nominalklassen führt“, also eine willkürliche Entscheidung, die in den Grundlagen der Sprache eingeführt wurde. Kategorien gibt es in jeder Sprache, 'markierte' und 'unmarkierte'. Im Katalanischen sind das Maskulinum, der Singular und die Gegenwartsform des Verbs die unmarkierten Formen. Was bedeutet das? Dass die 'maskuline' Form, wenn man von einer Gruppe spricht, die unmarkierte ist, weil sie keine Geschlechtsmarkierung hat. Sie ist auch nicht von einem semantischen Standpunkt aus in Bezug auf das Geschlecht markiert, wie der Linguist Gabriel Bibiloni sagt.

Mit dem Beispiel vom Anfang des Textes lässt sich das recht gut verstehen. Wenn wir vom FC Barcelona oder von einer beliebigen Fußballmannschaft sprechen, stellen wir uns selbst die, die sich am meisten für die Sprache einsetzen, eine Reihe von Spielern vor, nicht Spielerinnen. Das wäre die unmarkierte Form, deshalb müssen wir das Adjektiv 'weiblich' hinzufügen. Die Tatsache, dass die Gesellschaft männliche Mannschaften als die 'unmarkierte' Form betrachtet, ist zwar eine sexistische Konstruktion, aber diese Auffassung gilt nicht für die Sprache. Nun, es stimmt, dass wir dieses Konzept nicht vom ersten Moment an assimilieren, in dem wir zu sprechen und zu schreiben beginnen. Als meine Tutorin erklärte mir Dr. Rosa Estopà, dass sie Jahre zuvor ein wissenschaftliches Kinderlexikon erstellen wollte und bei Schulbesuchen angeben musste, dass es 'für Jungen und Mädchen' sei, weil sie sich in den Grundschulklassen noch nicht mit dem generischen Maskulinum identifiziert fühlten. Nicht aus ideologischen Gründen, sondern weil wir in so jungem Alter diesen Mechanismus noch nicht assimiliert haben.

Diskriminierung

Es gibt Möglichkeiten, Katalanisch weniger sexistisch zu verwenden, aber in einigen Fällen ist der Spielraum begrenzt. Man kann die Tatsache, dass es zwei grammatikalische Geschlechter gibt, das Maskulinum (unmarkiert) und das Femininum, nicht ändern, so wie man in anderen Sprachen wie Deutsch die Tatsache, dass es drei gibt (Maskulinum, Femininum und Neutrum), nicht ändern kann. Auf der ganzen Welt gibt es Sprachen mit sehr unterschiedlichen Kasuistiken, die aber nicht weniger diskriminierend gegenüber Frauen sind. Deshalb müssen wir die Debatte verlagern und uns auf andere Fragen im Zusammenhang mit der Sprache konzentrieren, die sexistisch sind.

Erstens, welche Wörter werden mit Frauen assoziiert? Und mit Männern? Wem assoziieren Sie 'Vernunft' und wem 'Emotion', oder 'Gedanken' und 'Gefühl'? Zweitens wurde in Arbeitsumfeldern die Präsenz von Frauen erhöht; aber aus der Perspektive der Diskursanalyse, wenn sie zum Beispiel an einer Besprechung teilnehmen sollen, wann nehmen sie teil? Wie viel nehmen sie teil? Wie nehmen sie teil? Werden sie gehört? Und vor allem, werden sie gehört? Drittens, welche Narrative werden über Frauen konstruiert? Wie werden sie sprachlich von der Gesellschaft und den Medien behandelt? Wenn von Francina und Margalida gesprochen wird, kommt Ihnen vielleicht das Gesicht einer Verwandten, Freundin oder Bekannten in den Sinn. Aber wenn Bauzá, Antich und Matas erwähnt werden und dann Francina und Margalida, sind sie nicht mehr dieselben. Dasselbe gilt für Soraya, Hillary und Kamala (und ihre Pendants: Rajoy, Clinton und Trump) und für Arantxa (und Nadal), Alexia und Aitana (und Messi und Piqué).

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass uns bisher die nicht-sexistische Sprache als Allheilmittel für die Geschlechterungleichheiten präsentiert wurde, die 'die Sprache verewigt', was uns vom eigentlichen Problem entfernt hat: die Sprache ist nicht sexistisch, aber die Sprecher sind es. Daher müssen wir überdenken, wie wir die Sprache verwenden und was wir in diesem Fall tun können, um den Wandel herbeizuführen. Wie die Linguistin Carme Junyent sagte: 'Wenn sich die Welt ändert, macht euch keine Sorgen, die Sprache wird es widerspiegeln'. Sie wissen, dass wir noch viel Arbeit vor uns haben.