Die Patronin von Pollença 2026: der Kampf, der weitergeht, wenn die Schwerter schweigen
Das Fest von Pollença ist auch all das, was danach passiert: die geteilten Emotionen, die Erinnerungen, die kollektive Teilnahme, die es einer jahrhundertealten Tradition ermöglichen, am Leben zu bleiben
Pollença„Nur eine Niederlage kann trauriger sein als ein Sieg: Die Überlebenden weinen um jene, die für immer abwesend sein werden, andere schreien vor Schmerz [...] Dann kommen die anderen Helden, die den Müll aufsammeln und die Straßen von Urin und Plastikbechern reinigen“.
Der Historiker Pere Salas lädt dazu ein, die Patrona von Pollença über den Kampf hinaus zu verstehen. Das Fest endet nicht, wenn die symbolischen Waffen aufhören zu läuten oder wenn die Nachstellung ihren Höhepunkt erreicht. Die Patrona ist auch all das, was danach geschieht: die geteilten Emotionen, die Erinnerungen, die kollektive Beteiligung und die kleinen Gesten, die es einer jahrhundertealten Tradition ermöglichen, lebendig zu bleiben.
Dies ist genau die Idee, die die Patrona 2026 inspiriert: das Fest aus der Landschaft zu betrachten, die nach der Schlacht zurückbleibt, aus den emotionalen und sozialen Folgen eines der großen kollektiven Rituale Mallorcas.
Denn die Patrona ist nicht nur eine historische Nachbildung. Sie ist eine Feier, die jedes Jahr aufs Neue Erinnerung und Gegenwart, Tradition und Wandel, Identität und Beteiligung in einen Dialog bringt.
Obwohl der offizielle Beginn der Feierlichkeiten am 26. Juli, dem Festtag der Heiligen Anna, stattfindet, wird das diesjährige Programm um einen Tag mit einer vorherigen Veranstaltung vorgezogen: die Revetla am 25. im Plaça Major mit dem Auftritt von Avalanx.
Die Formation wird ein musikalisches Programm anbieten, das akustische Instrumente – Saxophone, Trompeten, Posaunen und Schlagzeug – mit elektronischen Elementen wie Keyboards, Gitarre, Bass und elektronischem Schlagzeug kombiniert. Eine Fusion, die darauf abzielt, große Hits der elektronischen Tanzmusik in neuen Versionen und eigenen Kreationen zu transformieren.
So zeigt die Patrona erneut eines ihrer Hauptmerkmale: die Fähigkeit, neue Sprachen zu integrieren, ohne die Verbindung zu ihrem Wesen zu verlieren.
Ein Kampf aus vielen Momenten
Die Nachstellung von Mauren und Christen ist kein einzelner Kampf. Ihre Stärke liegt gerade in der Gesamtheit aller Szenen, aus denen sie besteht. Der Sieg wird nicht in einem einzigen Augenblick entschieden, sondern die Schlacht zieht sich durch die Straßen von Pollença bis zu ihrem endgültigen Ausgang.
Die Kämpfe von l’Almoina, der Schrei von Joan Mas, der Auszug des alten Rathauses und der Christinnen von Sant Jordi sind Teil einer größeren Erzählung, die in den späten Abendstunden in ca n’Escarrinxo gipfelt.
Deshalb erinnert die Organisation daran, dass alle Teile des Simulacrums den gleichen Respekt und die gleiche Bedeutung verdienen. Raum für die Teilnehmer zu lassen, ist auch eine Möglichkeit, die Qualität der Darstellung zu erhalten und den Chargen und beiden Seiten zu ermöglichen, die Kämpfe mit voller Intensität auszutragen.
Der letzte Kampf erfordert insbesondere, dass nur die Mitglieder beider Seiten teilnehmen. Die Beteiligung des Publikums ist unerlässlich, aber ebenso wichtig ist es, sicherzustellen, dass die Darstellung ihren Sinn und ihre symbolische Kraft behält.
La Patrona ist ein Fest, das auch für die Augen ist. Die Kleidung und die Elemente beider Seiten sind Teil eines kollektiven Bildes, das im Laufe der Jahre aufgebaut wurde.
Die christliche Seite behält traditionelle Elemente wie weiße Baumwollkleider, Espadrilles mit weißen Schnürsenkeln und symbolische Waffen bei: die Falte und die Spindel bei den Christinnen und der Holzstab bei den Christen.
Die maurische Seite integriert den Brustpanzer und die Hosen, den Turban, die Espadrilles, das Holzschwert und die charakteristischen Elemente, die ihr Bild vervollständigen.
Die Stadtverwaltung erinnert daran, dass Personen über 16 Jahre, die in der Gemeinde Pollença geboren, gemeldet oder ansässig sind, an dem Simulacrum teilnehmen können, um so die partizipative Dimension eines Festes zu stärken, das durch die Beteiligung des Volkes gestaltet wird.
La Patrona ist keine starre Fotografie der Vergangenheit. Es ist ein Fest, das sich an die neuen Zeiten angepasst und seinen symbolischen Wert bewahrt hat.
Die Philologin Teresa Cànaves fasst es zusammen, wenn sie sagt: „Wir haben es verstanden, unser Fest an das 21. Jahrhundert anzupassen, wir haben es inklusiver und demokratischer, partizipativer gemacht.“
Diese Entwicklung ist auch Teil der Reflexion anderer Stimmen, die zum diesjährigen Programm beigetragen haben. Josep Lluís Reig erinnert daran: „Um die emotionalen Auswirkungen, die uns jede Feier bietet, genießen zu können, muss man verstehen, dass alle Emotionen positiv sind und dass sie, wenn sie auftreten, aus einem klaren evolutionären Grund auftreten.“
Margalida Cànaves konzentriert sich auf die Spuren, die jede Feier hinterlässt, mit ihrem Text Les cicatrius de la Patrona, während Jaume Pons im Anschluss an Blai Bonet betont: „Worte sind die Landschaft nach der Schlacht.“
Eine Landschaft, die im Fall von Pollença aus Generationen von Menschen besteht, die ein Fest lebendig gehalten haben, das das Volk weiterhin anspricht.
Eine Patrona zum Zusammenleben und Teilen
Der Bürgermeister von Pollença, Martí March, und der Festdezernent, Mateu Tugores, betonen, dass die Feier dazu dienen sollte, die Bindungen zwischen den Nachbarn zu stärken, sich zu treffen, einander zuzuhören und eine gemeinsame Tradition zu teilen.
Ihr Aufruf ist, dass das Fest mit Respekt, Verantwortung und Freude, aber auch mit Sicherheit und Freiheit gelebt wird.
Denn die Patrona ist das: ein symbolischer Kampf, der nur Sinn hat, weil dahinter eine Gemeinschaft steht, die ihn möglich macht. Eine Tradition, die in die Vergangenheit blickt, aber ihre Zukunft weiter aufbaut.