Das Plakat von Sant Sebastià Q+ von Lluïsa Febrer kehrt vor Gericht zurück

PalmaDie ultrakatholische Gruppe Advocats Cristians hat an diesem Donnerstag begrüßt, dass das Landgericht der Balearen den Fall bezüglich des Sant Sebastià Q+ wiedereröffnet hat, den die Künstlerin Lluïsa Febrer zur Bewerbung einer von Unides Podem Anfang 2025 organisierten Party entworfen hatte. Diese ultra-Organisation erinnert daran, dass sie Klage gegen Podem, die Koordinatorin der Partei auf den Balearen, Lucía Muñoz, und Febrer wegen eines möglichen Straftatbestands der Verhöhnung eingereicht hatte, da das Plakat "den Heiligen in dämonischen sexuellen Szenen darstellte". "Es ist ein sehr wichtiger Sieg gegenüber jenen, die versuchen, die Meinungsfreiheit als Ausrede zu benutzen, um Christen zu demütigen", erklärte die Präsidentin von Advocats Cristians, Polonia Castellanos.

"Wenn das wieder geöffnet wurde, kann es auch wieder geschlossen werden", erklärte Muñoz, als sie von der Nachricht erfuhr. Die Koordinatorin von Podem Balears bekräftigte das Engagement der Partei "für die Meinungsfreiheit und die künstlerische Gestaltung" und drückte ihre Unterstützung für Febrer aus. "Das Plakat bewarb eine Queer-Party und zeigte die kämpferischste Seite des Schutzpatrons", fügte Muñoz hinzu und erinnerte daran, dass der Heilige Sebastian "seit Jahrhunderten eine Referenzfigur für die LGTBIQ+-Gemeinschaft ist". "Es scheint, als wüssten sie das nicht", sagte sie. Tatsächlich hat die Darstellung des Schutzpatrons von Palma als Queer-Ikone eine lange Tradition in der Kunstgeschichte. Institutionen wie das Museum Thyssen-Bornemisza, die National Gallery und das Getty Museum haben diese Verbindung dokumentiert, die ihre Wurzeln in den Darstellungen des Körpers des Märtyrers während der Renaissance hat. Die Figur des Heiligen, die gewöhnlich als fast nackter, von Pfeilen durchbohrter Jüngling dargestellt wird, wurde von zahlreichen Künstlern und Schriftstellern als Symbol homosexuellen Verlangens neu interpretiert. Die Liste umfasst Namen wie Oscar Wilde, Gustave Moreau, Aubrey Beardsley, Salvador Dalí, Federico García Lorca und Derek Jarman.

Dagegen ist das Gericht der Ansicht, dass es "relevante" Aspekte des Plakats vom Februar gibt, die "geklärt werden müssen, bevor eine mögliche strafrechtliche Verantwortlichkeit für die angezeigten Taten ausgeschlossen werden kann", so die Advocats Cristians. "Das Plakat zeigte zwei sexualisierte Darstellungen des heiligen Sebastian, begleitet von Dämonen, eine davon als weibliche Figur, die masturbiert wird, sowie ein Bild von Jesus Christus als DJ", kritisiert diese Ultra-Gruppe, die der Meinung ist, dass "man den Spott über den christlichen Glauben nicht in ein ideologisches Propagandainstrument verwandeln und so tun kann, als gäbe es keine Verantwortung".

Der Bürgermeister von Palma bezeichnete das Plakat als "zum Erbrechen"

Das Plakat von Lluïsa Febrer löste von dem Moment an, als es veröffentlicht wurde, Kontroversen aus. Der Bürgermeister von Palma, Jaime Martínez, bezeichnete es als "widerlich" und Vox sowie die Christlichen Anwälte zögerten nicht, Anzeige zu erstatten. "Sie verspotten und verhöhnen diese populären christlichen Glaubensrichtungen und Traditionen", erklärte der rechtsextreme Abgeordnete im Kongress, Jorge Campos.

Die Autorin des Plakats, Lluïsa Febrer, versicherte gegenüber ARA Balears, dass sie die durch das Plakat ausgelöste Kontroverse "nicht erwartet" habe, und beklagte ein neues Beispiel für die "Zensur und den Verlust von Rechten, unter denen die Gemeinschaft leidet, jedes Mal wenn die Rechte regiert". Febrer fügte hinzu, dass sie mit dem Plakat die Vielfalt widerspiegeln wollte, die derzeit in der balearischen Gesellschaft existiert und die "viele nicht sehen wollen".