Das Bildungserbe der Republik auf den Balearen: "Beim Betreten der Schulen waren die Kinder voller Bewunderung"

Von Soledad nach Algaida, die vor über 90 Jahren geschaffenen Zentren verbinden inspirierende und durchdachte Architektur mit pädagogischen Werten, die das Lernen noch immer verändern

PalmaBeim Betreten des CEIP La Soledad stellt sich ein Gefühl ein: Der Raum atmet und umarmt. Die Klassenzimmer sind groß; die Flure breit, und die originalen Fenster durchfluten das Gebäude mit Licht. Diese Umgebung steht im Kontrast zum Alltag vieler Schüler, die in kleinen und überfüllten Wohnungen leben. „In diesem Zentrum zu arbeiten ist völlig anders. Hier, im Viertel La Soledad, das stigmatisiert wurde, können sich die Kinder wohlfühlen, mit Raum und Licht zum Wachsen“, erklärt Encarna Miró, die Leiterin des Zentrums. Ihre Worte fangen das lebendige Erbe der Zweiten Republik ein, als der Bau von Schulen auf Mallorca die Bildung mit einer fortschrittlichen sozialen und pädagogischen Vision veränderte.

Während der Diktatur von Primo de Rivera gab es einen großen Mangel an Schulen. Pere Carrió, ehemaliger Schulinspektor und Autor des Buches Die Schulen von Palma zur Zeit der II. Republik, erinnert sich, dass „Joan Capó, Leiter der Inspektion, zusammen mit dem Stadtarchitekten Guillem Forteza und dem Zivilgouverneur die Bürgermeister ganz Mallorcas einberief, damit sie Modelle von Schulen vorschlagen, die gebaut werden sollten. So entstanden Zentren wie das von sa Pobla, die Casa Blanca und das von Coll d'en Rebassa“. Mit der Ausrufung der Zweiten Republik wurden diese Initiativen mit einer modernen Bildungsphilosophie gefestigt, die auf Koedukation, Hygiene und pädagogischer Experimentierfreude basierte. „Republikanische Minister wie Marcelino Domingo setzten sich für Schulen mit breiten Fluren und großen Fenstern ein. Heute sind die Schüler in beengten Räumen eingepfercht. Damals konnte man atmen, jetzt reicht es gerade zum Einatmen“, fügt Carrió hinzu.

Die Republik baute 39 Schulen auf den Balearen: 10 in Palma; 23 im restlichen Mallorca; 3 auf Menorca und 3 auf Eivissa. Die Zentren folgten einem architektonischen Modell, das Funktionalität und Schönheit verband: Ausrichtung nach Süden, um Licht und Sonne zu nutzen, große Fenster, moderne sanitäre Einrichtungen und breite Korridore. Carrió hebt hervor, dass Guillem Forteza „auf einen Bau setzte, der an die mallorquinischen Besitztümer erinnerte, mit charakteristischen Türmen und Dächern“. Ein Beispiel ist die CEIP La Soledat, die einen Turm hat, der an den der Finca Son Macià erinnert.

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Ein Raum der Freiheit und Gemeinschaft

Eröffnet im Jahr 1933, nimmt es eine ganze Insel des gleichnamigen Viertels ein. Das Gebäude vereint Funktionalität und Schönheit: ein Eingangstor mit Rundbogen, ein neobarocker Balkon und eine Terrasse mit Balustrade, Erdgeschosse mit breiten Gängen und Rundbögen sowie Pflanzgefäße, die sich über die gesamte Länge erstrecken. „Wir haben sehr große Klassenzimmer mit sehr viel Licht. Die Fenster sind original und riesig. Im Sommer sterben wir vor Hitze“, erklärt Miró mit einem Lächeln. Und ein Detail, das nicht unbemerkt bleibt: das große republikanische Wappen, das die Außenfassade des Turms schmückt.

Der Raum ermöglicht kreative Aktivitäten, die über den traditionellen Lehrplan hinausgehen: ein kleiner Spielzeugfriseursalon, der von den Schülern aus recycelten Materialien eingerichtet wurde, ist zu einer der beliebtesten Aktivitäten geworden. Die aktuelle Schülerschaft übersteigt 390 Kinder aus 50 verschiedenen Nationalitäten, und das Kollegium besteht aus 33 Lehrern. Die Vielfalt und besonderen Bildungsbedürfnisse haben die Nutzung der Räume weiterentwickelt: „Wir mussten Unterstützungsbereiche für Schüler mit besonderen Bildungsbedürfnissen schaffen. Aber das Gebäude hilft uns: Wir haben Platz, Licht und den Ansporn, uns an unvorhergesehene Ereignisse anzupassen“, erklärt Miró.

La Soledad ist auch ein Spiegelbild des Lebens im Viertel. Eine historisch stigmatisierte Gegend findet in der Schule einen sicheren und gesunden Raum, einen Ort, an dem Bildung ein Recht und kein Luxus ist. „Ein Raum wie dieser gibt einem großes Wohlbefinden, man fühlt sich wohl, man hat Platz“, fasst Miró zusammen. Die in der Zeit der Republik gebauten Schulen wurden mit der Idee konzipiert, dass sie Räume für soziale und kulturelle Erholung sein sollten, insbesondere für Kinder, die in benachteiligten Verhältnissen lebten.

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Die Architektur war nicht nur ästhetisch: breite Flure ermöglichten Bewegungsaktivitäten, große Klassenzimmer erleichterten kooperative Gruppen und die ständige Querlüftung trug zu einer besseren körperlichen Gesundheit bei. „Heute haben viele Schulen dies verloren. Die Höfe sind klein, die Fenster sind geschlossen (oder kaputt) und die Luft, die man atmet, ist dichter“, erklärt Carrió.

Koedukation und Demokratie

Wenn Einsamkeit ein Raum des Lichts und der Freiheit ist, ist die CEIP Padre Bartomeu Pou in Algaida ein Zeugnis der pädagogischen Transformation, die zur Zweiten Republik führte. Die Schule wurde 1936 gebaut, nachdem die Schüler jahrelang in verstreuten Privathäusern unterrichtet wurden, die für den Unterricht ungeeignet waren. Gabriel Vich, der Schüler und später Direktor von 1977 bis 2006 war, erinnert sich daran. „Die Lehrer und Schüler waren in Häusern verstreut, die die Gemeinde mietete, und es waren ungeeignete Räume. Die Republik änderte all dies. Die Schulen waren superpädagogisch und hygienisch, mit großen Höfen und Ausrichtung zum Licht. Sie waren Tempel der Kultur. Die Kinder waren beim Betreten erstaunt.“

Joan Montserrat, seit über 20 Jahren Studiendirektor des Zentrums im Tandem mit Vich und Sohn eines früheren Direktors, ordnet die Entstehung der Zentren ein: „Die Republik verstand, dass sie zur Anwendung der Verfassung von 1931, die die fortschrittlichste in Europa war, eine alphabetisierte Bevölkerung brauchte. Denn wenn nicht, ja. später“, bedauert er. Die republikanische Vision beinhaltete Koedukation, pädagogische Innovation und würdige Räume, eine Philosophie, die sich nur langsam durchsetzte. Die 40 Jahre der Diktatur waren eine Leere und die Transición war auch eine Bildungsübergang. Montserrat erinnert sich an die Einführung des Katalanischen und die Beteiligung von Eltern und Schülern. „Als wir in den 80er Jahren das Katalanische normalisieren wollten, sahen viele Eltern und einige Lehrer es nicht gern. Bildung ist sehr konservativ, und auch die Koedukation war schwer umzusetzen“, sagt er. „Aber wir haben es geschafft“, bekräftigt er.

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Im Laufe der Jahre wurde das CEIP Pare Bartomeu Pou mehrfach erweitert, um dem Wachstum der Schülerzahl Rechnung zu tragen. Es wurden Speiseräume und neue Klassenzimmer integriert, ohne die ursprüngliche architektonische Identität zu verlieren. Auch wurde es Zeuge immer strengerer und starrer Bildungsnormen. Vich erinnert sich nostalgisch an die Nähe und die enge Beziehung, die seiner Meinung nach früher zu den Schülern bestand: natürliche Aktivitäten, Seidenraupenexperimente, Hausaufgabenbetreuung und eine Pädagogik, die auf Neugier und der persönlichen Bindung zwischen Lehrer und Schüler basierte. „Alles war pädagogisch und auf Neugier basiert. Wir Lehrer versuchten, die Dinge interessant und dynamisch zu gestalten“, sagt er.

Licht und soziales Engagement

Das CEIP Alexandre Rosselló, eingeweiht am 14. April 1934 und bekannt als Ses Finestres Verdes, ist ein einzigartiges Beispiel republikanischer Bildungsarchitektur. Der Haupteingang, von vier ionischen Säulen geprägt, gewährt Zugang zu einem Gebäude, das einst auf Felder blickte. Heute ist das Zentrum von Gebäuden umgeben und liegt in einem der am dichtesten besiedelten Gebiete Palmas. Maria Sancho, die Direktorin der Schule, erklärt seine Entwicklung: „Es hat seine ursprüngliche Basis und seine gesamte Struktur bewahrt. Das Gebäude hatte einen Flügel, der das Haus der Hausmeisterin war. Mit ihrer Pensionierung wurde der Raum in Klassenzimmer umgewandelt.“ Das Zentrum wurde 2015 renoviert, um es an die Bedürfnisse des 21. Jahrhunderts anzupassen.

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In Foners, einem Arbeiterviertel gelegen, hat die Schule eine starke Verbindung zur Gemeinschaft aufrechterhalten: Nachbarschaftsaktivitäten, Integration von Schülern mit besonderen Bedürfnissen und ein feministisches und gleichberechtigtes Projekt, das die Identität des Zentrums prägt. Die Tatsache, dass es sich um eine einzige Klasse handelt und weniger als 200 Schüler hat, trägt zur Gemeinschaftsbildung bei. „Wir führen Dynamiken durch, wie das Lesen eines Manifests am 25. November auf dem Platz Ses Veles. Die Schule ist in der Nachbarschaft verwurzelt“, betont Sancho. Das CEIPA Alexandre Rosselló bewahrt viele Originalelemente und hat moderne Einrichtungen wie eine Kantine und eine Turnhalle integriert, ohne seine Essenz zu verlieren. Die Klassenzimmertüren sind so alt wie die Schule: Sie wurden 92 Jahre lang geöffnet.

Das pädagogische Erbe der Republik

Jenseits der Architektur erinnern sich Lehrer und Inspektoren an die republikanische Bildungsphilosophie. Die Pädagogik war innovativ: Koedukation, Freinet- und Claparède-Methoden, Experimente, helle Klassenzimmer und lichtdurchflutete Gänge, die aktives Lernen förderten. Während des demokratischen Übergangs machte die Zweite Republik ihr Erbe geltend, indem sie die Beteiligung von Eltern und Schülern, Räume für außerschulische Aktivitäten und die Einführung der Koedukation förderte. „Während des Übergangs wurden Elternvereinigungen und Instrumente zur Beteiligung der Schüler geschaffen. Früher hieß es: ‚Hat der Lehrer das gesagt? Dann stimmt es‘“, erinnert sich Gabriel Vich.

Die Geschichte der republikanischen Schulen ist die einer ständigen und stillen Revolution: die von gut gebauten Gebäuden, die die Bildung veränderten, die von Lehrern, die die Koedukation und den Unterricht auf Katalanisch verteidigten, und die von Schülern, die in geräumigen, hellen und gesunden Räumen aufwuchsen.

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Mehr als 90 Jahre später stehen die von der Zweiten Republik errichteten Zentren noch immer, treu einer einfachen und mächtigen Idee: Bildung bedeutet, Fenster zu öffnen. In einer Gegenwart, die von hohen Schülerzahlen, kultureller Vielfalt und neuen Bildungsbedürfnissen geprägt ist, besteht dieses Erbe fort.