Die Wohnkontinuität: das unsichtbare Erbe, das wir auch schützen müssen

Seit Jahrzehnten haben wir gelernt, dass es Dinge gibt, die eine Gesellschaft schützen muss, weil sie Teil ihres kollektiven Erbes sind. Wir schützen die Landschaft, die Küste, die Naturgebiete, das historische Erbe und die Biodiversität, weil wir verstehen, dass ihr Wert über das individuelle Interesse jedes Einzelnen hinausgeht.

Aber es gibt ein weiteres Erbe, das weitaus weniger sichtbar ist und über das wir kaum sprechen: die Fähigkeit einer Gemeinschaft, in ihrem eigenen Territorium weiter zu leben.

Dieses Erbe nenne ich 'Wohnkontinuität'.

Es gibt Wohnkontinuität, wenn die Menschen, die an einem Ort leben, sich auch ihre Zukunft dort vorstellen können. Wenn ein junger Mensch nicht gezwungen ist wegzuziehen. Wenn eine Familie Wurzeln schlagen kann. Wenn Eltern, Kinder und Großeltern nicht getrennt werden, nur weil das Zusammenleben in der Nähe zu einem Luxus geworden ist.

Deshalb ist es nicht nur eine Frage des Wohnraums. Es ist eine Frage der Gesellschaft.

Wenn diese Kontinuität unterbrochen wird, ziehen nicht nur junge Menschen weg oder Familien können nicht ausziehen. Auch eine viel wertvollere und weitaus weniger sichtbare Struktur wird geschwächt: die soziale Infrastruktur.

Oft denken wir, dass die Infrastruktur eines Territoriums Straßen, Häfen, Krankenhäuser und Schulen sind. Aber es gibt eine weitere ebenso wesentliche Infrastruktur. Sie besteht aus Großeltern, die helfen können, die Enkel großzuziehen, Kindern, die sich um ihre Eltern kümmern können, wenn diese alt werden, Geschwistern, die in der Nähe leben, Nachbarn, die sich kennen und helfen, vertrauenswürdigen Geschäften, Sportvereinen, kulturellen Einrichtungen und Schulen, die eine Gemeinschaft das ganze Jahr über am Leben erhalten.

Diese Infrastruktur wird nicht mit Zement gebaut. Sie wird mit Zeit, Stabilität und Verwurzelung aufgebaut. Sie braucht Jahrzehnte, um stark zu werden, und sehr wenig Zeit, um sich zu verschlechtern.

Die Wohnkontinuität ist das, was diese soziale Infrastruktur ermöglicht.

Daher ist es keine Frage von links oder rechts. Es ist eine Frage der Gemeinschaft. Es betrifft uns alle, denn wir alle möchten, dass unsere Kinder in der Nähe leben können, dass unsere Eltern im Kreise der Familie alt werden können, dass die Dörfer das ganze Jahr über lebendig bleiben und dass niemand seine Bindungen aufgeben muss, weil er es sich nicht mehr leisten kann, dort zu leben, wo er immer gelebt hat.

Die Wohnkrise hat dieses Problem sichtbar gemacht, aber die Herausforderung ist tiefer. Wohnraum ist nicht nur ein Dach. Er ist die physische Infrastruktur, die die soziale Infrastruktur einer Gemeinschaft ermöglicht.

Ohne bezahlbaren Wohnraum für die ansässige Bevölkerung zerfällt die Gemeinschaft. Familien zerstreuen sich, junge Menschen verzögern oder geben ihre Lebensprojekte auf, unverzichtbare Arbeitskräfte haben Schwierigkeiten, zu bleiben, und viele Dörfer verlieren ihr tägliches Leben.

Die Balearen waren schon immer weltoffen. Diese Offenheit ist Teil unserer Geschichte und unseres Wohlstands. Aber es ist eine Sache, sich zu öffnen und neue Menschen, neue Ideen und neue Möglichkeiten aufzunehmen, und etwas ganz anderes, dass der wirtschaftliche Erfolg des Territoriums selbst diejenigen verdrängt, die es täglich am Laufen halten.

Jahrhundertelang sind viele Menschen ausgewandert, weil sie an ihren Herkunftsorten keine Chancen fanden. Heute verlassen junge Menschen und Familien auf den Balearen die Inseln, nicht weil ihnen Arbeit oder Zukunft fehlt, sondern weil sie keinen Ort zum Leben finden. Das sagt viel über die Zeit aus, in der wir leben.

Der Schutz der Wohnkontinuität bedeutet nicht, jemanden auszuschließen. Er bedeutet, sicherzustellen, dass die Gemeinschaft, die dieses Gebiet aufgebaut hat, erhält und belebt, weiterhin Teil davon sein kann.

Es bedeutet, die Lehrer zu schützen, die unsere Kinder unterrichten, die Gesundheitsprofis, die sich um uns kümmern, die Händler, die die Dörfer am Leben erhalten, die Arbeiter, die die Wirtschaft am Laufen halten, und die Familien, die eine über Generationen gewachsene Lebensweise weitergeben.

Eine Gesellschaft ist nicht nur reich, weil sie mehr Einkommen generiert. Sie ist es auch, wenn sie es den Menschen ermöglicht, nicht auf Familie, Bindungen und ihre Gemeinschaft verzichten zu müssen, um dort weiterleben zu können. Dies ist vielleicht eine der diskretesten und tiefgründigsten Formen des Wohlstands.

Vielleicht ist es an der Zeit zu verstehen, dass die Wohnkontinuität auch ein kollektives Gut ist. So wie wir die Landschaft schützen, weil sie Teil unseres Erbes ist, müssen wir auch die Gemeinschaft schützen, die ihr Leben einhaucht.

Denn eine Insel ist nicht nur das Land, das wir erben. Sie ist auch die Menschen, die dort leben, die dort arbeiten, die dort ihre Kinder erziehen, die sich um die Eltern kümmern und die Schulen, Geschäfte, Organisationen und öffentlichen Dienstleistungen offen halten.

Die Frage ist also nicht mehr nur, welche Landschaft wir unseren Kindern hinterlassen wollen. Es ist auch die Frage, welche Gemeinschaft wir wollen, die diese Landschaft weiterhin bewohnt.

Denn eine Landschaft kann Jahrhunderte überdauern. Eine Gemeinschaft hingegen kann in einer einzigen Generation verloren gehen.