Babel und die Nation

Der Fluch von Babel –wie uns Joan-Lluís Lluís in einem wunderbaren Essay, Balla amb Babel– in Erinnerung ruft, beruht auf dem Irrtum anzunehmen, dass sprachliche Vielfalt ein göttlicher Fluch, eine Strafe sei, wenn sie doch tatsächlich das Gegenteil ist: ein Geschenk Gottes oder einer Menschheit, die sich selbst bereichert, wenn sie das Problem der Kommunikation und des persönlichen und kollektiven Gedächtnisses und Wissens aus Tausenden verschiedener Perspektiven angeht.Die Monolingualität des biblischen Mythos war es, die zur Idee des Turmbaus führte. Eine einzige Sprache bedeutet eine einzige Art, die Welt zu verstehen, eine einzige Erzählung, eine einzige Kultur, eine einzige Autorität. Und genau dann taucht das imperiale Projekt auf. Wir leben nicht in den Ruinen des Turms, sondern im fortwährenden Projekt, neue zu errichten und die anderen Tausenden von Wegen, das Leben und die Welt darzustellen, zu eliminieren. Nennen Sie es Turm oder Nationalstaat. Nennen Sie es, wie Sie wollen. Jede Sprache hinterlegt nicht nur grammatikalische Kategorien, sondern Metaphern, Klassifizierungen der Natur, Zeitkonzepte und Höflichkeitsformen, Beziehungen zwischen Individuum und Gemeinschaft. Es ist die sprachliche Uniformisierung des Planeten, die ihn zu einem gewalttätigeren und unbewohnbareren Ort macht. Es ist der Wunsch, Sprachen auszulöschen, der zum Wunsch führt, die Menschen auszulöschen, die sie sprechen und die sich immer noch hartnäckig weigern, sie zu sprechen und an ihre Kinder weiterzugeben. J.M. Coetzee sagt, dass wir, während wir Tiere töten, Menschen töten werden und dass Schlachthöfe die Vorhallen von Massenexterminierungen unter Menschen sind. Es sind jedoch nicht die Schlachthöfe, sondern die Sprachmorde. Kulturelle Assimilationspolitiken und -haltungen, die zur sprachlichen Marginalisierung führen, sind die Vorhallen von Völkermorden. Dies ist historisch dokumentiert: Die Beispiele für diese Behauptung sind unzählig. Es gibt keine überlegenen Sprachen gegenüber anderen; es gibt keine Sprachen, die daran scheitern, Liebe, Wissen und Abstraktionen auszudrücken.Jede Sprache könnte uns ein erlösendes, gewinnendes Konzept bringen, eine Erleuchtung des Sinns, die wir für immer verlieren. Denn so wie das Griechische Licht in die Konzepte brachte, die noch immer einen guten Teil unserer Philosophie speisen; das Lateinische, die juristischen Kategorien; das mittelalterliche Arabisch, den wissenschaftlichen Wortschatz und nun gibt uns das Englische die Technologie-Sprache, so könnten auch die anderen Sprachen der Welt ihren Beitrag leisten, wenn wir sie nicht im Unwissen und Schweigen sterben lassen.